苦贫

1鬼笑[guǐ xiào]: 《南史·刘损传》：“ 损 同郡宗人有 刘伯龙 者，少而贫薄，及长，历位尚书左丞、少府、 武陵 太守，贫寠尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。 伯龙 叹曰：‘贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。’遂止。”后因以“鬼笑”为士人贫困、生计窘迫之典。

【引】 宋 陆游 《碌碌》诗：“安贫无鬼笑，守道有天知。” 清 丘逢甲 《重阳前数日风雨忽集慨然有悲秋之意》诗：“ 伯龙 鬼笑谋何拙，洗马人言意始愁。”亦作“ 鬼笑人 ”、“ 鬼笑穷 ”。 宋 陆游 《苦贫》诗：“熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。” 宋 陆游 《书幸》诗：“破屋颓垣鬼笑穷，暗中调护赖天公。”

2瞿昙[qú tán]: (1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。

【引】 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿昙 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿昙 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿昙 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作〈二月〉小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”

3宿因[sù yīn]: 佛教语。

【引】前世的因缘。《华严经》卷七五：“宿因无失坏，今受此果报。” 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿昙 问宿因。” 明 林鸿 《宿黄梅五祖寺》诗：“登攀访灵异，礼谒知宿因。”

kǔ pín
苦贫

lǎo zuò qīng shí bǎn jí mín, shēn gēng dài jí gù shān chūn.
老作清时版籍民，深耕迨及故山春。
shú sī qǐ shì tiān pín wǒ, wàng jì hái yōu guǐ xiào rén.
熟思岂是天贫我，妄计还忧鬼笑人。
dàn shǐ zèng zhōng yú mài fàn, hé fáng jiàn dǐ cǎi jīng xīn.
但使甑中余麦饭，何妨涧底采荆薪。
cǐ qióng zhèng zuò qīng kuáng ěr, mò xiàng qú tán wèn sù yīn.
此穷正坐清狂尔，莫向瞿昙问宿因。