回流抱绝巘，皎镜含虚碧。

出自：[唐代]刘禹锡所作《游桃源一百韵》

拼音：huí liú bào jué yǎn ，jiǎo jìng hán xū bì 。

诗句：回流抱绝巘，皎镜含虚碧。

繁体：迴流抱絕巘，皎鏡含虛碧。

1虚碧[xū bì]: (1).清澈碧蓝。

【引】指天空。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“ 沅江 清悠悠，连日郁岑寂。回流抱绝巘，皎镜含虚碧。” 唐 贾岛 《咏韩氏二子》：“千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。” 宋 《霜天晓角》词：“ 姮娥 戏剧，手种长生粒。宝干婆娑千古，飘芳吹，满虚碧。”

2香蔓[xiāng màn]: 芳香的蔓草。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“香蔓随绿潭， 暴龙 照孤碛。” 唐 李贺 《昌谷诗》：“愁月薇帐红，罥云香蔓刺。” 唐 皮日休 《重玄寺元达年逾八十好种名药余奇而访之因题》诗之二：“香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。”

3密尔[mì ěr]: 安静貌。

【引】《文选·班固〈答宾戏〉》：“走亦不任厕技于彼列，故密尔自娱于斯文。” 李善 注引《尔雅》：“密，静也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“寂寂无何乡，密尔天地隔。”

4金行[jīn xíng]: (2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质)，循环往复，终而复始。因 晋 王朝以金德王，

【引】乃以之代指。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸唇，乘閒电发。” 李善 注：“金行，谓 晋 也。 干宝 《搜神记》曰：‘ 程猗 《说石图》曰：金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》：“是故 汉刘 告否， 当涂 顺民， 曹 历不永，金行纳禅，此皆重规袭矩，率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“金行 太元 岁，渔者偶探赜。”

5依微[yī wēi]: (1).隐约，不清晰貌。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“建羽旌而逶迤，奏清管之依微。

【引】” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“透着些影依微何处灯……却原来是伴独坐皓月澄澄。”

6豁达[huò dá]: (1).通敞。

【引】 三国 魏 刘桢 《公宴诗》：“华馆寄流波，豁达来风凉。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“有洞穹然跨峰之脊，左右豁达。”

7灵宅[líng zhái]: (1).隐士或修道者的住所。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“禁山开秘宇，复户洁灵宅。”自注：“诏隶二十户免徭以奉洒扫。”《云笈七签》卷一○四：“﹝太极真人 杜冲 ﹞闻 文始先生 登真，乃于兹灵宅栖玄学道。”

8峭壁[qiào bì]: 陡削的山崖。

【引】 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“其下层岩峭壁，举岸无阶。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“三休俯乔木，千级攀峭壁。”《老残游记》第九回：“北窗看着离山很近，一片峭壁，穿空而上，朝下看，像甚深似的。” 杨朔 《海市》：“特别是城北 丹崖山 峭壁上那座凌空欲飞的 蓬莱阁 更有气势。”

9藩屏[fān bǐng]: (1).屏障。

【引】语本《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“重岩是藩屏，驯鹿受羁靮。” 清 蒋士铨 《桂林霜·诛叛》：“建 交趾 之藩屏，立 滇池 之门户。”

10竹杖[zhú zhàng]: 竹制的手杖。

【引】《汉书·西域传赞》：“睹犀布、玳瑁则建 珠崖 七郡，感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越巂 。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“颇恋桃笙稳，行烦竹杖持。”

11桃核[táo hé]: 桃子的核。

【引】《汉武故事》：“﹝ 王母 ﹞因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核着前， 王母 问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’ 母 笑曰：‘此桃三千年一着子，非下土所植也。’”诗文中常用其事。 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 汉帝 看桃核， 齐侯 问枣花。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 宋 王安石 《古意》诗：“当时弃桃核，闻已撑月窟。”

12鼎耳[dǐng ěr]: (1).鼎上两耳。

【引】《易·鼎》：“九三，鼎耳革，其行塞。”《国语·晋语四》：“ 郑 人以 詹 予 晋 ， 晋 人将烹之……乃就烹，据鼎耳而疾号。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“宝气浮鼎耳，神光生剑脊。”

13僁窣[xiè sū]: 象声词。形容轻微的声响。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“虚无天乐来，僁窣鬼兵役。” 宋 梅尧臣 《缺月》诗：“夜深精灵鬼物动，僁窣古莽无风吹。”参见“ 窸窣 ”。

14玉札[yù zhá]: (1).玉版刻的道书。

【引】 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“岂况金简玉札，神仙之经，至要之言。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“ 丹丘 肃朝礼，玉札工䌷绎。”《云笈七签》卷七：“此金简玉札，出自太上灵都之宫，刻玉为之。”

15淮南方[huái nán fāng]: 指 汉 淮南王 刘安 所作专讲神仙黄白之术的书籍。

【引】《太平御览》卷九四六引 三国 魏 邯郸淳 《笑林》：“ 楚 人贫居，读《淮南方》，得螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“枕中《淮南方》，床下 阜乡 舄。”

16阜乡舄[fù xiāng xì]: 指仙人的鞋子。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“枕中 淮南 方，床下 阜乡 舄。”参见“ 阜乡 ”。

17骨状[gǔ zhuàng]: 犹骨相。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“乃言 瞿 氏子，骨状非凡格。” 唐 康骈 《剧谈录·龙待诏相笏》：“今日见之，观其骨状，真为贵人。”参见“ 骨相 ”。

18侮剧[wǔ jù]: 轻慢戏弄。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“往事 黄先生 ，群儿多侮剧。” 宋 孔平仲 《续世说·排调》：“ 郑綮 善为诗，多侮剧刺时。”

19仙期[xiān qī]: (1).成仙之期。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“一旦前致辞，自云仙期迫……言毕依庭树，如烟去无迹。”

20真籍[zhēn jí]: 谓真人或仙家的名册。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“如今三山上，名字在真籍。”

21缇绣[tí xiù]: 赤缯与文绣。指高贵丝织品。

【引】《后汉书·宦者传序》：“狗马饰雕文，土木被缇绣。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“共安缇绣荣，不悟泥涂适。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“主人延于堂中，珠玑缇绣，罗列满目。”

22逢掖[féng yè]: (3).指儒学。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“纷吾本孤贱，世业在逢掖。” 清 钱谦益 《宋王叔安〈雅堂集〉序》：“而吾所称 叶生 者，穷老逢掖，墓木已拱，不若膏唇拭舌之流可以助予也。”

23坐曹[zuò cáo]: 指官吏在衙门里办公。

【引】《汉书·薛宣传》：“及日至休吏，贼曹掾 张扶 独不肯休，坐曹治事。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“起草香生帐，坐曹乌集柏。” 宋 陆游 《假日书事》诗：“万里西来为一饥，坐曹日日汗沾衣。” 明 方孝孺 《祭叶夷仲主事文》：“刀笔章程，众趋刻覈；颦蹙坐曹，谓匪吾职。”

24琮璧[cóng bì]: 玉制礼器。亦指珍贵的物品。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“赐宴聆《箫》《韶》，侍祠阅琮璧。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“葺书成大轴，许我观琮璧。”

25几兆[jī zhào]: 预兆。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“祸来昧几兆，事去空叹息。”

26尘虑[chén lǜ]: 犹俗念。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗：“重羡禅栖客，都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觞，把尘虑尽皆涤荡。”

27一溉[yī gài]: 一次灌溉。亦比喻用力不多。

【引】 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫为稼于 汤 世，偏有一溉之功者，虽终归于燋烂，必一溉者后枯，然则一溉之益，固不可诬也。” 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“长生尚学致，一溉岂虚掷？” 宋 苏轼 《次定慧钦长老》诗：“区区效一溉，岂能济含生？”

28虺蜴[huǐ xí]: (2).蜥蜴。

【引】《诗·小雅·正月》：“哀今之人，胡为虺蜴。” 孔颖达 疏：“虺蜴之性，见人则走，民闻王政，莫不逃避，故言为虺蜴也。” 朱熹 集传：“虺、蜴，皆毒螫之虫也……哀今之人，胡为肆毒以害人？”后用以为典。比喻人逃避现实。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“聊复嗟蜉蝣，何烦哀虺蜴？” 金 王琢 《雨夕感寓》诗：“避人犹虺蜴，择宿等鹪鹩。” 明 杨慎 《祭黄简肃公文珂》：“幸逭阽危，实有神赞，跼蹐虺蜴，大雅所叹。”

29琼葩[qióng pā]: 亦作“璚葩”。 色泽如玉的花。

【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“青囊既深味，琼葩亦屡摘。” 明 唐寅 《步步娇·冬景》词：“消息探梅梢，见璚葩的皪开偏早。” 清 陈维嵩 《看花回·大悲阁上看玉兰花》词：“梵阁斜盘碧磴，恰千点琼葩，珑珑才结。”