火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。
出自：[唐代]李颀所作《杂曲歌辞•行路难》
拼音：huǒ huàn dān yī xiù fāng lǐng ，zhū yú jǐn dài yù pán náng 。
诗句：火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。
繁体：火浣單衣綉方領，茱萸錦帶玉盤囊。
《杂曲歌辞•行路难》原文
汉家名臣杨德祖，四代五公享茅土1。
父子兄弟绾银黄，跃马鸣珂朝建章。
火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。
宾客填街复满座1，片言出口生辉光。
世人2逐势3争奔走，沥胆堕肝惟恐4后。
当时一顾登青云，自谓生死长随君。
......
《杂曲歌辞•行路难》又作批注
1座:一作堂
《杂曲歌辞•行路难》引用标注
1茅土[máo tǔ]: 指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。
【引】《文选·李陵〈答苏武书〉》：“ 陵 谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。” 李善 注：“《尚书纬》曰：‘天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土，将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。’” 汉 蔡邕 《独断》卷下：“天下大社以五色土为坛，皇子封为王者受天子之社土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他如其方色，归国以立社，故谓之受茅土。” 唐 李颀 《行路难》诗：“ 汉 家名臣 杨德祖 ，四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌赠子容使湖南》：“圣朝分封重茅土，词林礼乐超前古。” 清 蒋士铨 《一片石·梦楼》：“茅土已先沧海变，桃花休向墓门红。”
2世人[shì rén]: (1).世间的人；
【引】一般的人。《楚辞·渔父》：“世人皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回：“世人都说，世人都信，独老祖宗不当说，不当信。” 老舍 《四世同堂》五二：“ 牛教授 若是肯就职，那就即使是出于不得已，也会被世人笑骂。”
3逐势[zhú shì]: 追求权势。
【引】《列子·力命》：“农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也。” 唐 李颀 《行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆堕肝惟恐后。”
4惟恐[wéi kǒng]: 只怕。
【引】《孟子·离娄上》：“侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？”《史记·五宗世家》：“初好音舆马；晚节啬，惟恐不足于财。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。” 元 杨暹 《西游记》第一本第一折：“此一行奈妾有八个月身孕，惟恐路上艰难。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 穆公 木天 也反正了，他与另三人作一献上之报告，毁左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨，判若两人。”
5论交[lùn jiāo]: (1).争论与交谈。
【引】 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
6嗟嗟[jiē jiē]: (2).叹词。
【引】表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。”
7古往今来[gǔ wǎng jīn lái]: 自古至今。
【引】 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“ 鲁连 所以蹈 东海 ，古往今来称达人。” 元 金仁杰《追韩信》第三折：“想古往今来，多少功臣名将，谁不出于贫寒碌碌之中。”《红楼梦》第四二回：“虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没听见的，都经验过了。” 郭小川 《乡村大道》诗：“古往今来的旅人哟，谁不受够了它们的颠簸！”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【火】字的诗句
正阳炎序火府，龙珠蕴照，冰海融澌。 --- [宋代]曹勋《法曲遍第三/法曲》
看名王宵猎，骑火一川明。 --- [宋代]张孝祥《六州歌头▪长淮望断》
春风春雨花经眼。石泉槐火春容晚。 --- [宋代]谢明远《菩萨蛮▪春风春雨花经眼》
三人同志谨防危。进火工夫仔细。 --- [宋代]薛式《西江月▪此道至灵至圣》
南金色如椹，入火不见火。 --- [五代]贯休《闻知己入翰林》
爝火繁星退敛，桂海冰天洞照，清影遍神州。 --- [宋代]李曾伯《水调歌头（自和）》
影照澄潭，声流虚谷，业火消亡睹瑞莲。 --- [宋代]张继先《沁园春（用伍先生韵呈元规）》
诗词飞花令:包含【囊】字的诗句
《杂曲歌辞•行路难》标注
不同版本标注
1座:一作堂
词典引注
1茅土[máo tǔ]: 指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时，用代表方位的五色土筑坛，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作为受封者得以有国建社的表征。
【引】《文选·李陵〈答苏武书〉》：“ 陵 谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。” 李善 注：“《尚书纬》曰：‘天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黄土，将封诸侯，各取方土，苴以白茅，以为社。’” 汉 蔡邕 《独断》卷下：“天下大社以五色土为坛，皇子封为王者受天子之社土，以所封之方色，东方受青，南方受赤，他如其方色，归国以立社，故谓之受茅土。” 唐 李颀 《行路难》诗：“ 汉 家名臣 杨德祖 ，四代五公享茅土。” 明 何景明 《醉歌赠子容使湖南》：“圣朝分封重茅土，词林礼乐超前古。” 清 蒋士铨 《一片石·梦楼》：“茅土已先沧海变，桃花休向墓门红。”
2世人[shì rén]: (1).世间的人；
【引】一般的人。《楚辞·渔父》：“世人皆浊，我独清；众人皆醉，我独醒。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回：“世人都说，世人都信，独老祖宗不当说，不当信。” 老舍 《四世同堂》五二：“ 牛教授 若是肯就职，那就即使是出于不得已，也会被世人笑骂。”
3逐势[zhú shì]: 追求权势。
【引】《列子·力命》：“农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也。” 唐 李颀 《行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆堕肝惟恐后。”
4惟恐[wéi kǒng]: 只怕。
【引】《孟子·离娄上》：“侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？”《史记·五宗世家》：“初好音舆马；晚节啬，惟恐不足于财。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。” 元 杨暹 《西游记》第一本第一折：“此一行奈妾有八个月身孕，惟恐路上艰难。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 穆公 木天 也反正了，他与另三人作一献上之报告，毁左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨，判若两人。”
5论交[lùn jiāo]: (1).争论与交谈。
【引】 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”
6嗟嗟[jiē jiē]: (2).叹词。
【引】表示感慨。《楚辞·九章》：“曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。” 唐 李颀 《行路难》诗：“薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿可为邻。” 明 张煌言 《长鲸行》：“嗟嗟长鲸尔何愚，如彼异类空屈节。”
7古往今来[gǔ wǎng jīn lái]: 自古至今。
【引】 晋 潘岳 《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。” 唐 李颀 《古行路难》诗：“ 鲁连 所以蹈 东海 ，古往今来称达人。” 元 金仁杰《追韩信》第三折：“想古往今来，多少功臣名将，谁不出于贫寒碌碌之中。”《红楼梦》第四二回：“虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没听见的，都经验过了。” 郭小川 《乡村大道》诗：“古往今来的旅人哟，谁不受够了它们的颠簸！”