梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。


出自:[唐代]杜甫所作《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》

拼音:zǐ tóng shǐ jūn kāi yī shù ,mǎn táng bīn kè jiē tàn xī 。

诗句:梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。

繁体:梓潼使君開一束,滿堂賓客皆嘆息。


《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》原文

[唐代] 杜甫

江心1蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度1足。

斩根削皮如紫玉2,江妃水仙惜不得。

梓潼使君2开一束,满堂宾客皆叹息。

怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。

老夫复欲东南征,乘涛鼓枻3白帝城。

路幽必为鬼神夺,拔4剑或与蛟龙争。

......

《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》又作批注

1心:一作上

2君:一作者

3枻:一作棹

4拔:一作仗

5澒:一作鸿

《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》引用标注

1尺度[chǐ dù]: (4).犹尺寸,

【引】尺码。 唐 杜甫 《桃竹杖引赠章留后》:“江心磻石生桃竹,苍波喷浸尺度足。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三:“ 元 又登 岱 顶见无字碑,碑之高广厚,尺度一如 琅邪台 碑。”

2紫玉[zǐ yù]: (3).用为女子早逝之典。

【引】 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗:“胡床紫玉笛,却坐青云叫。” 唐 杜甫 《桃竹杖引赠章留后》诗:“斩根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。”

诗词飞花令

《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》标注

不同版本标注

1心:一作上

2君:一作者

3枻:一作棹

4拔:一作仗

5澒:一作鸿

词典引注

1尺度[chǐ dù]: (4).犹尺寸,

【引】尺码。 唐 杜甫 《桃竹杖引赠章留后》:“江心磻石生桃竹,苍波喷浸尺度足。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三:“ 元 又登 岱 顶见无字碑,碑之高广厚,尺度一如 琅邪台 碑。”

2紫玉[zǐ yù]: (3).用为女子早逝之典。

【引】 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗:“胡床紫玉笛,却坐青云叫。” 唐 杜甫 《桃竹杖引赠章留后》诗:“斩根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。”

《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》评析

《杜诗说》

一竹杖耳,说得如此珍贵,便增其诗多少斤两。一转用“重为告曰”,盖诗之变调,而其源出于骚赋者也。

《唐诗归》

钟惺曰:调奇,法奇,语奇。而无泼撒之病,由其气奥故也。

《唐宋诗醇》

奇变酷似太白,老杜真乃无所不有。

《义门读书记》

此篇以平、入通押,皆入鼻音也。

《杜诗心解》

人知后段之奇,而不知其根已伏于“江妃水仙”之句,其绪再引于“鬼神夺”而“蚁龙争”之句。……“尔生正直”,应“江妃水仙”以上等语。“见水”、“灭迹”,应“鬼神”、“蛟龙”以上等语,合前后观之,可知文欲出奇、先着呆语不得。而出奇之处,又离宗不得。

《杜诗镜铨》

长短句公集中仅见,字字腾掷跳跃,亦是有意出奇。

《杜诗详注》

宋之问骚体诗有《嵩山天门歌》,……此杜诗《桃竹杖引》所自出。然杜之灵奇,却胜于宋之隽丽矣。朱鹤龄曰:此诗盖借竹杖,规讽章留后也。既以“踊跃为龙”戒之,又以“忽失双杖”危之|其微旨可见。

《唐诗别裁》

犹楚词之“乱曰”(“重为告曰”句下)字字腾掷跳跃(“慎勿见水”句下)。凌空超忽,横绝一时。

《岘佣说诗》

《桃竹杖引》戒章留后之不臣,词意危迫;然章法离奇,似《离骚》之辞,初学不可轻效。

《杜臆》

珍爱(桃竹杖)之极,遂想到鬼夺、龙争、真是奇怪。至“重为告”以下,又换一意,变幻恍惚,不可端倪。……起来六句,用韵参错,不可拘束。只“江妃水仙”句便奇,后来俱从此脱化。余谓:“老去诗篇浑漫与”是实话。广德以来之作,俱是漫兴。而得失相半,失之则浅率无味,得之则出神入鬼。如此等诗,俱非苦心极力所能至也。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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