桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)

[唐代] 杜甫

创作时间:763年 创作地点:四川省绵阳市三台县


江心1蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度1足。

斩根削皮如紫玉2,江妃水仙惜不得。

梓潼使君2开一束,满堂宾客皆叹息。

怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。

老夫复欲东南征,乘涛鼓枻3白帝城。

路幽必为鬼神夺,拔4剑或与蛟龙争。

重为告曰,杖兮!杖兮!

尔之生也甚正直,慎勿见水踊跃学变化为龙。

使我不得尔之扶持,灭迹于君山湖上之青峰。

噫!

风尘澒5洞兮豺虎咬人,忽失双杖兮吾将曷从。

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《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》标注

不同版本标注

1心:一作上

2君:一作者

3枻:一作棹

4拔:一作仗

5澒:一作鸿

词典引注

1尺度[chǐ dù]: (4).犹尺寸,

【引】尺码。 唐 杜甫 《桃竹杖引赠章留后》:“江心磻石生桃竹,苍波喷浸尺度足。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三:“ 元 又登 岱 顶见无字碑,碑之高广厚,尺度一如 琅邪台 碑。”

2紫玉[zǐ yù]: (3).用为女子早逝之典。

【引】 唐 李白 《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗:“胡床紫玉笛,却坐青云叫。” 唐 杜甫 《桃竹杖引赠章留后》诗:“斩根削皮如紫玉,江妃水仙惜不得。”

《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》翻译

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江心蟠石生桃竹,苍波喷泡尺寸不足。
杀死根被皮如紫玉,
江妃水仙可惜不能。
梓潼您开一束,满座的宾客都叹息。
怜我老毛病赠两杆,出入指甲铿锵有声。
老夫又想东南征,
乘波涛拍打着船板离屈原白帝城。
路幽会被鬼神夺,拔出剑或者与蛟龙争斗。
重为报告说:打啊打啊,你出生的时候很正直,
千万不要见水跳跃学变化为龙。
使我不得你的扶持,
灭绝在君山湖上的青翠的山峰。
唉,风尘晃晃洞啊豺虎咬人,
忽然失去双拐杖啊我要怎么从。

《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》拼音

诗词拼音

táo zhú zhàng yǐn, zèng zhāng liú hòu zhú jiān kě wèi diàn, míng táo shēng
桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)

jiāng xīn pán shí shēng táo zhú, cāng bō pēn jìn chǐ dù zú.
江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。
zhǎn gēn xiāo pí rú zǐ yù,
斩根削皮如紫玉,
jiāng fēi shuǐ xiān xī bù dé.
江妃水仙惜不得。
zǐ tóng shǐ jūn kāi yī shù, mǎn táng bīn kè jiē tàn xī.
梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
lián wǒ lǎo bìng zèng liǎng jīng, chū rù zhǎo jiǎ kēng yǒu shēng.
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。
lǎo fū fù yù dōng nán zhēng,
老夫复欲东南征,
chéng tāo gǔ yì bái dì chéng.
乘涛鼓枻白帝城。
lù yōu bì wèi guǐ shén duó, bá jiàn huò yǔ jiāo lóng zhēng.
路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
zhòng wèi gào yuē: zhàng xī zhàng xī, ěr zhī shēng yě shén zhèng zhí,
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
shèn wù jiàn shuǐ yǒng yuè xué biàn huà wéi lóng.
慎勿见水踊跃学变化为龙。
shǐ wǒ bù dé ěr zhī fú chí,
使我不得尔之扶持,
miè jī yú jūn shān hú shàng zhī qīng fēng.
灭迹于君山湖上之青峰。
yī, fēng chén hòng dòng xī chái hǔ yǎo rén,
噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
hū shī shuāng zhàng xī wú jiāng hé cóng.
忽失双杖兮吾将曷从。

《桃竹杖引,赠章留后(竹兼可为簟,名桃笙)》评析

《杜诗说》

一竹杖耳,说得如此珍贵,便增其诗多少斤两。一转用“重为告曰”,盖诗之变调,而其源出于骚赋者也。

《义门读书记》

此篇以平、入通押,皆入鼻音也。

《杜诗镜铨》

长短句公集中仅见,字字腾掷跳跃,亦是有意出奇。

《岘佣说诗》

《桃竹杖引》戒章留后之不臣,词意危迫;然章法离奇,似《离骚》之辞,初学不可轻效。

《杜臆》

珍爱(桃竹杖)之极,遂想到鬼夺、龙争、真是奇怪。至“重为告”以下,又换一意,变幻恍惚,不可端倪。……起来六句,用韵参错,不可拘束。只“江妃水仙”句便奇,后来俱从此脱化。余谓:“老去诗篇浑漫与”是实话。广德以来之作,俱是漫兴。而得失相半,失之则浅率无味,得之则出神入鬼。如此等诗,俱非苦心极力所能至也。

《杜诗心解》

人知后段之奇,而不知其根已伏于“江妃水仙”之句,其绪再引于“鬼神夺”而“蚁龙争”之句。……“尔生正直”,应“江妃水仙”以上等语。“见水”、“灭迹”,应“鬼神”、“蛟龙”以上等语,合前后观之,可知文欲出奇、先着呆语不得。而出奇之处,又离宗不得。

《唐诗别裁》

犹楚词之“乱曰”(“重为告曰”句下)字字腾掷跳跃(“慎勿见水”句下)。凌空超忽,横绝一时。

《唐诗归》

钟惺曰:调奇,法奇,语奇。而无泼撒之病,由其气奥故也。

《杜诗详注》

宋之问骚体诗有《嵩山天门歌》,……此杜诗《桃竹杖引》所自出。然杜之灵奇,却胜于宋之隽丽矣。朱鹤龄曰:此诗盖借竹杖,规讽章留后也。既以“踊跃为龙”戒之,又以“忽失双杖”危之|其微旨可见。

《唐宋诗醇》

奇变酷似太白,老杜真乃无所不有。

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作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。

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