兰玉在庭争奕烨,鹓鸿得路竞腾骞。


出自:[明代]薛瑄所作《题陈佥宪族谱二首▪华胃谁如陈氏贤》

拼音:lán yù zài tíng zhēng yì yè , yuān hóng dé lù jìng téng qiān 。

诗句:兰玉在庭争奕烨,鹓鸿得路竞腾骞。

繁体:蘭玉在庭爭奕燁,鵷鴻得路競騰騫。

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《题陈佥宪族谱二首▪华胃谁如陈氏贤》原文

[明代] 薛瑄

华胃谁如陈氏贤,一门几世住蛟川。

宗分众派多遗泽,家富群书总旧编。

兰玉在庭争奕烨,鹓鸿得路竞腾骞。

新裁谱籍增光耀,珍袭应须久远传。

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【兰】字的诗句

翠幕堂苏合薰,珠帘挂户水波纹。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》

零落偏依桂,霏微不掩 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》

遗文徵阙简,还思采芳 --- [唐代]苏颋《送贾起居奉使入洛取图书因便拜觐》

教移烛频羞影,自试香汤更怕深。 --- [唐代]韩偓《咏浴》

辛苦关西车骑官,几年旌节客河 --- [唐代]鲍溶《赠远》

凤池真水镜,省得华滋。 --- [唐代]张子容《赠司勋萧郎中》

空藏蕙心,不忍琴中说。 --- [唐代]韦庄《闺怨》

绝世三五爱红妆,冶袖长裾麝香。 --- [唐代]张柬之《杂曲歌辞•东飞伯劳歌》

仙李盘根大,猗奕叶光。 --- [唐代]杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》

骤雨初歇,都门帐饮无绪,方留恋处,舟催发。 --- [宋代]柳永《雨霖铃▪寒蝉凄切》

叶春葳蕤,桂华秋皎洁。 --- [唐代]张九龄《感遇十二首▪兰叶春葳蕤》

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上舟。 --- [宋代]李清照《一剪梅•红藕香残玉蕈秋》

粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾苕春。 --- [唐代]李贺《天上谣》

有秀兮菊有芳。怀佳人兮不能忘。 --- [汉代]刘彻《秋风辞》

名播簪妃后里,晕潮莲脸君王侧。 --- [宋代]王清惠《满江红•题南京夷山驿》

苑未空,行人渐老,重来是事堪嗟。 --- [宋代]秦观《望海潮•梅英疏淡》

堪笑台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》

水盼情,总平生稀见。 --- [宋代]周邦彦《拜星月慢•夜色催更》

一曲阳关,断肠声尽,独自凭桡。 --- [宋代]柳永《少年游•参差烟树灞陵桥》

槛菊愁烟泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。 --- [宋代]晏殊《蝶恋花▪槛菊愁烟兰泣露》

诗词飞花令:包含【骞】字的诗句

及戍人方竞进,悬车公独高 --- [宋代]郭应祥《西江月(寿李知丞)》

雁序分飞离汉口,鸰原翥在鳌头。 --- [唐代]齐己《送刘秀才归桑水宁觐》

时行当反慎藏蹲,视桃著花可小 --- [唐代]韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》

仰看垂露姿,不崩亦不 --- [唐代]杜甫《观薛稷少保书画壁》

曩游尽翥,与君仍布衣。 --- [唐代]沈千运《赠史修文》

所期玄津白,倜傥假腾 --- [唐代]李白《赠宣城赵太守悦》

尔羊来思,矜矜兢兢,不不崩。 --- [先秦]诗经《无羊》

层飙振六翮,不日思腾 --- [唐代]李白《书情题蔡舍人雄》

蠖屈虽百里,鹏望三台。 --- [唐代]李白《赠从孙义兴宰铭》

门弟怀明道,家人念闵 --- [明代]徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》

委曲承颜体,飞报主身。 --- [唐代]杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》

两黄鹄,何处游青冥。 --- [唐代]独孤及《代书寄上裴六冀、刘二颍》

辍棹周气象,扪条历崩。 --- [唐代]郭密之《永嘉经谢公石门山作》

词华倾后辈,风雅蔼孤 --- [唐代]杜甫《赠比部萧郎中十兄》

飞久超绝,蹇足空踌躇。 --- [唐代]储光羲《贻阎处士防卜居终南》

昌黎道未著,文教如欲 --- [唐代]皮日休《鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦迭和之微旨也》

树七台,紫微金简,授箓延年,大椿腾颂。 --- [宋代]仲殊《醉蓬莱▪望金华真界》

得时方张王,挟势欲腾 --- [唐代]韩愈《和侯协律咏笋》

王君攀鳞附翼,礼义端能不 --- [宋代]黄庭坚《和东坡送仲天贶王元直六言韵五首▪仲子霣霜杀草》

翔大蓬拜,转顾触排毁。 --- [宋代]贺铸《读李益诗》

作者简介

薛瑄,明代,1392-1464

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。


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