送惟良上人

[唐代] 刘禹锡

韵脚:"寘"韵


并引:以貌窥天者曰:「乾然健(乾然而健),于然而高(单于然而高)。」以数迎天者曰:「其用四十有九,天果以有形而不能脱乎数。立象以推策,既成而遗之。」古所谓神交造物者,非空言耳。轩皇受天命,其佐皆圣人,故得之。惟唐继天,德如皇帝,有外臣一行,亦圣之徒与。刊历考元,书成化去。今丹徒人惟良,生而能知,非自外求,以乾坤之筴,当十期之数,凝神运指,上感躔次。视玄皇溟涬,无倪有常,绝机泯知,独以神会。数起于复之初九,音生于黄钟之宫,积微本隐,言与化合。夫天人之数,极而含变,变而靡不通,神趋鬼慑,不足骇也。惟良得一行之道,故亦慕其为外臣。谬谓余为世间聪明,孑孑来访。初以说合,至于不言。言息而理冥,复申之以嗟叹。曰: 师其庶几乎。信神与之而不能测神之所以付,信术通之而不能知术之所以至,浅哉余闻乎,曾井蛙醯鸡之不若也。长庆四年冬十一月甲子,语至夜艾,遂为诗以志焉。

高斋洒1寒水,是夕山僧至。

玄牝无关锁,琼书12文字。

灯明香满室,月午2霜凝地。

语到不言时,世间人尽3睡。

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《送惟良上人》标注

不同版本标注

1洒:一作映

2舍:一作拾

3尽:一作自

词典引注

1琼书[qióng shū]: (1).美称出家人的诗文。

【引】 唐 刘禹锡 《送惟良上人》诗:“玄牝无关锁,琼书舍文字。” 唐 柳宗元 《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》之二:“频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。”

2月午[yuè wǔ]: 月至午夜。

【引】即半夜。 唐 刘禹锡 《送惟良上人》诗:“灯明香满室,月午霜凝地。”《太平广记》卷三七二引 唐 戴孚 《广异记·蔡四》:“世间月午,即地下斋时。” 宋 苏轼 《减字木兰花·花》词:“春庭月午,摇荡香醪光欲舞。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出:“打磨出苗叶鲜,栽排上绵木杆。抵多少月午梨花,丈八蛇钻。”

《送惟良上人》翻译

AI智能翻译

高里洒冷水,这天晚上山僧到。
阴户没有关门,琼书除了文字。
灯明香满室,月亮中午霜凝地。
语到不说话时,世间的人都睡。

《送惟良上人》拼音

诗词拼音

sòng wéi liáng shàng rén
送惟良上人

gāo zhāi sǎ hán shuǐ, shì xī shān sēng zhì.
高斋洒寒水,是夕山僧至。
xuán pìn wú guān suǒ, qióng shū shě wén zì.
玄牝无关锁,琼书舍文字。
dēng míng xiāng mǎn shì, yuè wǔ shuāng níng dì.
灯明香满室,月午霜凝地。
yǔ dào bù yán shí, shì jiān rén jǐn shuì.
语到不言时,世间人尽睡。

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作者简介

刘禹锡,唐代,772-842

刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

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