可以横绝峨眉巅

1相:一作方

2六龙回日之高标:一作横河断海之浮云

3援:一作缘

4问君:一作征人

5时:一作当

6古:一作枯

7雌从:一作呼雌，一作从雌

9去天不盈尺:一作入烟几千尺

10如:一作若

11夫:一作人

12亲:一作人

13长咨:一作令人

1鱼凫[yú fú]: (1).传说中古 蜀国 帝王名。

【引】 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“ 蜀 王之先，名 蚕丛 、 伯灌 、 鱼凫 、 蒲泽 、 开明 。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“ 蚕丛 及 鱼凫 ，开国何茫然。” 清 赵翼 《接同年李雨村书》诗之三：“岂意 鱼凫 国，今成豺虎区。” 郭沫若 《蜀道奇》诗：“流成瀑布三千丈，地质年代远迈 蚕丛 与 鱼凫 。”

2开国[kāi guó]: (2).泛指建立新的国家。

【引】 晋 左思 《魏都赋》：“而是 有魏 开国之日，缔构之初，万邑譬焉，亦独 犨麋 之与 子都 ，培塿之与 方壶 也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“ 蚕丛 及 鱼凫 ，开国何茫然。” 清 严有禧 《漱华随笔·诋毁程朱》：“﹝ 谢济世 ﹞且诋毁 考亭 云： 明太祖 与之同姓，故开国时令天下遵用其注等语。” 徐迟 《火中的凤凰》十三：“九月三十日的夜晚，人民政协闭幕后，他参加了开国大典前夕的大宴。”

3尔来[ěr lái]: (1).从那时以来。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

【引】” 唐 李白 《蜀道难》诗：“尔来四万八千岁，不与 秦 塞通人烟。” 清 曹寅 《三月六日登鼓楼看花》诗：“尔来三十有七载，看花恍惚如游仙。”

4秦塞[qín sāi]: 秦 代所建的要塞。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“尔来四万八千岁，不与 秦 塞通人烟。” 唐 王维 《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》：“ 渭水 自萦 秦 塞曲， 黄山 归绕 汉 宫斜。” 明 唐顺之 《送人赴真定幕》诗：“雁起分 秦 塞，雀栖辨 魏 台。” 明 陈子龙 《襄阳》诗：“燧色通 秦 塞，妖星下 楚 宫。”

5人烟[rén yān]: 亦作“ 人烟 ”。 住户的炊烟。亦泛指人家。

【引】 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之一：“中野何萧条，千里无人烟。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“尔来四万八千岁，不与 秦 塞通人烟。” 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》：“师行可七八日，入 南阳 界，日晚过一大泽中，东西路绝，目无人烟，四面阴云且合，渐暮，遇寥落三两家，乃欲寄，宿耳。” 宋 杨万里 《过张王庙》诗：“地回人烟寂，山盘水势回。” 瞿秋白 《饿乡纪程》九：“闲着无聊，望着车窗一片雪色，往往几十里内绝无人烟。”

6太白[tài bái]: (6).山名。在 陕西省 眉县 东南。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横绝 峨眉 巅。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 太白山 ，在 凤翔府 郿县 东南四十里，钟西方金宿之秀， 关 中诸山莫高于此。其山巅高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。” 清 黄遵宪 《闻车驾又幸西安》诗：“ 太白 去天真一握，裨瀛环海更西流。”

7鸟道[niǎo dào]: 险峻狭窄的山路。

【引】 南朝 梁 沈约 《悯涂赋》：“依云边以知国，极鸟道以瞻家。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横绝 峨眉 巅。” 郭沫若 《远眺》诗：“鸟道盘松岭，胶轮辗玉虹。”

8横绝[hèng jué]: (1).横越；

【引】横度。《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横绝 峨眉 巅。” 清 姚莹 《桐城麻溪姚氏登科记》：“ 黄河 之流，横绝 中国 者，非一勺之源。”

9天梯[tiān tī]: (2).比喻高险的山路。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。” 金 路铎 《潼关》诗：“天梯且失守，况说土山头。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“由寺右缘天梯而上百馀步，幽壑不可越。”

10石栈[shí zhàn]: 在山间凿石架木作成的通道。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。” 元 马祖常 《海子桥》诗：“石栈通星汉，银河落水渠。” 陈去病 《泰山绝顶登封处题壁》诗：“石栈千寻迥， 汶 流一线长。”

11钩连[gōu lián]: (1).勾通连接。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。” 宋 李弥逊 《次韵林仲和筠庄》：“迭迭重重两岸山，钩连秀色上琅玕。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记四》：“时有窍穴钩连，空悬无上处。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈文艺研究〉例言》：“《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连。”

12回日[huí rì]: (1).谓日神 羲和 驾车前进，不得过，为之回车。

【引】形容极高。 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。” 宋 梅尧臣 《赋秋鸣送刘衡州》诗：“峰前想回日，青冥生路歧。”

13高标[gāo biāo]: (2).泛指高耸特立之物。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。” 王琦 注：“高标，是指 蜀山 之最高而为一方之标识者言也。 吕延济 注以为高树之枝，恐非。” 唐 杜甫 《同诸公登慈恩寺塔》诗：“高标跨苍穹，烈风无时休。” 仇兆鳌 注：“首言塔不易登，领起全意。”

14冲波[chōng bō]: (1).激浪；

【引】大波。 晋 陆机 《演连珠》之三九：“臣闻冲波安流，则龙舟不能以漂；震风洞发，则夏屋有时而倾。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。” 明 刘基 《寄江西黄伯善兄弟》歌：“我思美人，乃在 洞庭 之阳， 彭蠡 之阴，冲波亘天三百里，离恨比之应更深。” 清 朱彝尊 《李检讨澄中惠鲜鳆鱼赋谢》诗：“俄而投冲波，若勇士赴难。”

15逆折[nì shé]: (1).水流回旋貌。

【引】 汉 司马相如 《上林赋》：“横流逆折，转腾潎洌。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。” 蔡寅 《〈变雅楼三十年诗徵〉序》：“纷纭郁扰，横流逆折。”

16回川[huí chuān]: 回旋的河流。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”

17猿猱[yuán náo]: 泛指猿猴。

【引】《管子·形势》：“坠岸三仞，人之所大难也，而猿猱饮焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“侣狐貉于草泽之中，偶猿猱于林麓之间。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。” 清 黄遵宪 《台湾行》：“前者上岸雄虎彪，后者夺关飞猿猱。”

18青泥[qīng ní]: (4).指 青泥岭 。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“ 青泥 何盘盘，百步九折萦岩峦。” 五代 王周 《路次覆盆驿》诗：“曾上 青泥 蜀 道难，架空成路入云寒。” 清 吴伟业 《送吴门李仲木出守宁羌》诗：“ 黑水 分 榆柳 ， 青泥 老 骕霜 。”参见“ 青泥岭 ”。

19盘盘[pán pán]: (1).曲折回绕貌。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“ 青泥 何盘盘，百步九折萦岩峦。” 宋 苏轼 《登玲珑山》诗：“何年僵立两苍龙，瘦脊盘盘尚倚空。” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“盘盘黄须虬，闪闪碧眼鹘。”

20扪参历井[mén shēn lì jǐng]: (1). 唐 李白 《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为 蜀 秦 分野。谓自 秦 入 蜀 途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容山势高峻，

【引】道路险阻。 宋 王铚 《王公四六话》：“ 邓温伯 知 成都 谢上表云：‘扪参历井，敢辞 蜀 道之难；就日望云，愈觉 长安 之远。’自后凡官两 川 者，谢表相承用此一联。” 元 撖降 《游香山》诗：“石栈天梯落日红，谁开青壁削芙蓉。扪参历井来何暮，佩玉鸣銮更不逢。”

21抚膺[fǔ yīng]: 抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。

【引】《列子·说符》：“昔人言有知不死之道者， 燕 君使人受之，不捷，而言者死……有 齐子 亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。” 晋 潘岳 《哀永逝文》：“嫂侄兮慞惶，慈姑兮垂矜，闻鸣鸡兮戒期，咸惊号兮抚膺。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”《资治通鉴·后唐明宗天成四年》：“明日，吏以 郁 死告， 殷 抚膺大恸。” 孙中山 《檀香山兴中会成立宣言》：“堂堂 华 下，不齿于邻邦；文物冠裳，被轻于异族。有志之士，能无抚膺！”

22枯松[kū sōng]: (1).枯槁的老松。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。” 唐 皇甫曾 《送著公归越》诗：“石床埋积雪，山路倒枯松。” 宋 黄庭坚 《次韵陈荣绪见寄之作》：“青草无风浪，枯松半死心。”

23飞湍[fēi tuān]: 急流。

【引】 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“﹝ 白水 ﹞水出山腹，挂流三四百丈，飞湍林表，望若悬素。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。” 明 练于宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“三十六峰凌虹霓，飞湍喷雪临回溪。”

24瀑流[bào liú]: 瀑布。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗，砯厓转石万壑雷。” 唐 岑参 《终南云际精舍寻法澄上人不遇》诗：“崖口悬瀑流，半空白皑皑。” 朱自清 《温州的踪迹·绿》：“岩上有许多棱角，瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。”

25喧豗[xuān huī]: (1).形容轰响。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。” 冯至 《北游》诗：“锣鼓的喧豗振破了天，鸡鸭的残骸扔遍了地。”

26转石[zhuǎn shí]: (1).转动石块。

【引】 汉 张衡 《西京赋》：“复陆重阁，转石成雷。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”

27当关[dāng guān]: (2).守关。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“ 剑阁 峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”

28匪亲[fěi qīn]: (1).不是亲子弟；

【引】不是亲信。 晋 张载 《剑阁铭》：“形胜之地，匪亲勿居。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》：“寔惟北门重，匪亲孰为寄？” 唐 李白 《蜀道难》诗：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪亲，化为狼与豺。”

29磨牙吮血[mó yá shǔn xuè]: 磨利牙齿，吮吸鲜血。多形容像野兽一样嗜杀。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。” 明 刘基 《雷说上》：“磨牙吮血，朘膏刮骨。” 康有为 《大同书》癸部第一章：“且若并草木而戒杀，则人将立死，可三日而成为狉榛之世界，野兽磨牙吮血，遍于全地。”

30杀人如麻[shā rén rú má]: 形容杀人极多。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”《旧唐书·刑法志》：“遂至杀人如麻，流血成泽，天下靡然思为乱矣。”《三国演义》第二九回：“儿自幼随父出征，杀人如麻。”亦作“ 杀人如蓺 ”、“ 杀人如蒿 ”。《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“焚室庐，杀人如蓺。” 宋 苏轼 《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。”

31蜀道[shǔ dào]: 蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。

【引】 唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之难难于上青天！” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“早梅悲 蜀 道，高树隔 昭 丘。”《隶续·汉建平郫县碑》 宋 洪适 释：“右《建平郫县碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之纪年，其五年已改为 元寿 矣……殆 蜀 道未知改元尔。”《三国演义》第六十回：“ 修 谓 松 曰：‘ 蜀 道崎岖，远来劳苦。’” 陈毅 《咏三峡》：“ 蜀 道真如天， 江 行万山间。”

　　对《《蜀道难》李白 古诗》的写作背景，从唐代开始人们就多有猜测，主要有四种说法：甲、此诗系为房琯、杜甫二人担忧，希望他们早日离开四川，免遭剑南节度使严武的毒手；乙、此诗是为躲避安史之乱逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，劝喻他归返长安，以免受四川地方军阀挟制，丙、此诗旨在讽刺当时蜀地长官章仇兼琼想凭险割据，不听朝廷节制。

　　这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》，该书编成于公元753年（唐玄宗天宝十二载），由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时，安史之乱尚未发生，唐玄宗安居长安，房琯、杜甫也都还未入川，所以，甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法，从一些史书的有关记载来看，也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时，虽然盘剥欺压百姓，却不敢反叛朝廷，相反一味巴结朝中权贵，以求到长安去做京官。相对而言，还是最后一种说法比较客观，接近于作品实际。

　　一般认为，这首诗很可能是李白于公元742年至744年（天宝元载至天宝三载）身在长安时为送友人王炎入蜀而写的，目的是规劝王炎不要羁留蜀地，早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

　　本诗可大致分成三个部分。

　　第一部分，从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”，主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓，追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史，指出由于五位壮士付出了生命的代价，才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

　　第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

　　第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。

　　全诗主要由以上三部分组成，至于在诗中三次出现的“蜀道之难，难于上青天”两句诗，则是绾连各部分的线索。它使全诗首尾呼应，回旋往复，绵连一体，难解难分。

　　《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题，属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说：“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮，曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗，虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难，但内容较前有所丰富，思想意义也比较积极。

　　描绘蜀道的奇崛艰险是本诗的一个主要内容，这类诗句，占据了全诗的大部分篇幅。李白对故乡四川和祖国山河非常热爱，他的许多诗篇都强烈地表现出这一情感。《《蜀道难》李白 古诗》也是如此。虽然，为了达到规劝友人的目的，他极力夸张、描绘了蜀道之艰险可怖，然而对祖国山河的真诚热爱，使他不由自主地对笔下的蜀道倾注了饱满的热情，在描绘蜀道之艰险可怖的同时也写出了它的突兀、峥嵘、强悍和不可凌越的磅礴气势。显示出了祖国山河的雄伟壮丽。

　　其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。

　　如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。

　　无论从哪个艺术角度衡量，《《蜀道难》李白 古诗》都堪称是李白的代表作。它集中体现了李白诗歌的艺术特色和作者的创作个性。

　　首先是感情强烈。开篇伊始，作者就以“噫吁贼！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”的强烈咏叹，奔腾直泻，抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨，而后，在诗的中间和结尾，他又两次重复了这一咏叹，将自己的强烈感情笼罩全诗，给人以一唱三叹，回环往复的感觉，读来令人心潮激荡。

　　其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法，然而，李白的夸张与众不多，他往往把笔下的事物夸张到极度，而且动辄用“千”；“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句，都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言，他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难；而他却说：“蜀道之难，难于上青天！”成语有云，谈虎色变，他却道“蜀道之难”，“使人听此凋朱颜！”民谣相传，“武功太白，去天三百”，到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远，他说是“四万八千岁”，为了突出青泥岭山路之盘曲，他说是“百步九折”；而为了显示蜀道之高耸，他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张，虽不符合事物实际，但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇，突出了它不可攀越的凛然气势。

　　再次，想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的，超越时空限制，不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎，夕避长蛇”的可怕现实，从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊；既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现，又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡；甚而至于还有“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象，作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌，生动渲染出了它阴森幽邃的氛围，使人如身临其境，耳闻目睹。欧阳修曾说：“蜀道之难，难于上青天，太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》)，形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

　　应该注意的是，作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起，使三者相辅相成，交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征，也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里，作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话，把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中，为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩，使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出，这些神话、传说，既是作者想象的内容，也是他恣意夸张的体现，三者是互为表里，难以拆分的。

　　最后，谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁，写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体，以便任意驰骋才气，表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行，句式以七言为主，又掺杂以四言、五言、六言、八言等，短者仅三字，长者达十一字，长短不等，错落交接，时而散漫，时而整齐，随心所欲，又舒卷自如。再从语言来看，既有“一夫当关，万夫莫开”的匀称整饬，也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展；既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重，也有“锦城虽云乐，不如早还家”之流畅轻快，“危乎高哉”一句同义反复，是故作。重笔以提起气势：“噫吁喊”三字选用虚词，乃无心弄巧却别具风致，且又以由川方言入诗……奔放恣肆，毫无规范可循，冲口而出，却又无施不宜，对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。