具书目见非妄徵


出自:[唐代]韩愈所作《永贞行》

拼音:jù shū mù jiàn fēi wàng zhēng ,

诗句:具书目见非妄徵,

繁体:具書目見非妄徵,

上一句:吾尝同僚情可胜,

下一句:嗟尔既往宜为惩。


《永贞行》原文

[唐代] 韩愈

......

怪鸟11鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。

雄虺12毒螫13堕股肱,食中置药肝心崩。

左右使令14诈难凭,慎勿浪信常兢兢。

吾尝同僚情可胜,具书目见非妄徵,嗟尔既往宜为惩。

《永贞行》引用标注

1太皇[tài huáng]: (2).即太上皇。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“君不见太皇亮阴未出令,小人乘时偷国柄。” 宋 钱愐 《钱氏私志》:“又奏启圣亲见之事,乞赐召见,上云:待共太皇商量。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一:“及将大渐,谓大臣曰:‘太皇以久病,惧不能自还,为之奈何?’”

2夺印[duó yìn]: (1).夺去官印,谓将付予臣下的权力收回。

【引】《史记·卫将军骠骑列传》:“﹝ 郭昌 ﹞为拔胡将军,屯 朔方 ,还系 昆明 ,毋功夺印。” 唐 韩愈 《永贞行》:“一朝夺印付私党,懔懔朝士何能为。”

3狐鸣枭噪[hú míng xiāo zào]: 喻小人嚣张。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。”

4睗睒[shì shǎn]: 疾视貌。

【引】《古文苑·庾信〈枯树赋〉》:“木魅睗睒。” 章樵 注:“疾视貌。木之妖化为鬼魅能变形觑视人。” 唐 韩愈 《永贞行》:“狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。” 清 陈睿思 《阅〈三朝要典〉》诗:“委鬼茄花互连结,睗睒跳踉意气横。”

5妩媚[wǔ mèi]: (3).爱悦;

【引】取悦。 唐 韩愈 《永贞行》:“狐鸣枭躁争署置,睗睒跳踉相妩媚。” 金 段克己 《与隐之会午芹精舍酒间雨作》诗:“底是山灵相妩媚,故驱风雨过江来。”

6贿赂[huì lù]: (2).指因行请托而私赠的财物。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“公然白日受贿赂,火齐磊落堆金盘。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十:“ 王将明 当国时,公然受贿赂,卖官鬻爵,至有定价。” 许地山 《危巢坠简·在费总理底客厅里》:“他们以廉洁相号召,难道还能受贿赂?”

7故老[gù lǎo]: (1).元老;

【引】旧臣。《诗·小雅·正月》:“召彼故老,讯之占梦。” 郑玄 笺:“君臣在朝,侮慢元老,召之不问政事,但问占梦。”《汉书·艺文志》:“古制,书必同文,不知则阙,问诸故老。” 唐 韩愈 《永贞行》:“元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。”

8嗣皇[sì huáng]: 继位的帝王。

【引】 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“嗣皇新继明,率土日流化。” 唐 韩愈 《永贞行》:“嗣皇卓荦信英主,文如 太宗 武 高祖 。”

9膺图[yīng tú]: 承受瑞应之图。指帝王得国或嗣位。

【引】 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机诗》:“ 子婴 面榇, 汉祖 膺图。” 南朝 陈 徐陵 《皇太子临辟雍颂》:“皇运勃启,膺图受命。” 北周 庾信 《周五声调曲·宫调曲二》:“膺图当 舜 玉,嗣德受 尧 琴。” 唐 韩愈 《永贞行》:“嗣皇卓荦信英主,文如 太宗 武 高祖 。膺图受禅登明堂, 共 流 幽州 鲧 死 羽 。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“是以揖让为征诛,揭竿斩木为受箓膺图也。”

10清要[qīng yào]: (3).谓地位显贵、职司重要而政务不繁的官职。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。” 宋 赵升 《朝野类要·清要》:“职慢位显谓之清,职紧位显谓之要;兼此二者,谓之清要。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》:“今以怜才,拔充清要;宜洗心供职,勿蹈前愆。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第七节:“ 孝宗 见 朱熹 说:‘十多年没见你,你也老了;应当给你一个清要的官做,不要再去管州县。’”

11怪鸟[guài niǎo]: (1).奇异的鸟。

【引】《山海经·南山经》:“又东四百里,至于 旄山 之尾,其南有谷曰 育遗 ,多怪鸟,凯风自是出。” 唐 韩愈 《永贞行》:“怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之四:“双泪何辞湿阶墄,罗平怪鸟正纷纭。”

12雄虺[xióng huī]: (2).喻指大奸佞。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。” 明 陈子龙 《赠文湛持先生》诗:“雄虺眈眈尽贤哲,公也安枕神所扶。”

13毒螫[dú shì]: (1).谓毒虫等刺人或动物。

【引】《鬼谷子·权》:“螫虫之动也,必以毒螫。”《淮南子·说山训》:“贞虫之动以毒螫,熊罴之动以攫搏,兕牛之动以抵触,物莫措其所脩而用其所短也。” 唐 韩愈 《永贞行》:“蛊虫群飞夜扑灯,雄虺毒螫堕股肱。”

14使令[shǐ líng]: (2).亦作“ 使伶 ”。供使唤的人。泛指奴婢仆从。

【引】《汉书·外戚传上》:“左右及医皆阿意,言宜禁内,虽宫人使令皆为穷绔,多其带。” 颜师古 注:“使令,所使之人也。” 唐 韩愈 《永贞行》:“左右使令诈难凭,慎勿浪信常兢兢。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“﹝ 七郎 ﹞一旦得了刺史之职,就有许多人来钻刺投靠他,做使令的。” 清 梁章钜 《称谓录·使》:“厮役,谓之使伶。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【具】字的诗句

诗词飞花令:包含【徵】字的诗句

《永贞行》标注

词典引注

1太皇[tài huáng]: (2).即太上皇。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“君不见太皇亮阴未出令,小人乘时偷国柄。” 宋 钱愐 《钱氏私志》:“又奏启圣亲见之事,乞赐召见,上云:待共太皇商量。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一:“及将大渐,谓大臣曰:‘太皇以久病,惧不能自还,为之奈何?’”

2夺印[duó yìn]: (1).夺去官印,谓将付予臣下的权力收回。

【引】《史记·卫将军骠骑列传》:“﹝ 郭昌 ﹞为拔胡将军,屯 朔方 ,还系 昆明 ,毋功夺印。” 唐 韩愈 《永贞行》:“一朝夺印付私党,懔懔朝士何能为。”

3狐鸣枭噪[hú míng xiāo zào]: 喻小人嚣张。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。”

4睗睒[shì shǎn]: 疾视貌。

【引】《古文苑·庾信〈枯树赋〉》:“木魅睗睒。” 章樵 注:“疾视貌。木之妖化为鬼魅能变形觑视人。” 唐 韩愈 《永贞行》:“狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。” 清 陈睿思 《阅〈三朝要典〉》诗:“委鬼茄花互连结,睗睒跳踉意气横。”

5妩媚[wǔ mèi]: (3).爱悦;

【引】取悦。 唐 韩愈 《永贞行》:“狐鸣枭躁争署置,睗睒跳踉相妩媚。” 金 段克己 《与隐之会午芹精舍酒间雨作》诗:“底是山灵相妩媚,故驱风雨过江来。”

6贿赂[huì lù]: (2).指因行请托而私赠的财物。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“公然白日受贿赂,火齐磊落堆金盘。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十:“ 王将明 当国时,公然受贿赂,卖官鬻爵,至有定价。” 许地山 《危巢坠简·在费总理底客厅里》:“他们以廉洁相号召,难道还能受贿赂?”

7故老[gù lǎo]: (1).元老;

【引】旧臣。《诗·小雅·正月》:“召彼故老,讯之占梦。” 郑玄 笺:“君臣在朝,侮慢元老,召之不问政事,但问占梦。”《汉书·艺文志》:“古制,书必同文,不知则阙,问诸故老。” 唐 韩愈 《永贞行》:“元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。”

8嗣皇[sì huáng]: 继位的帝王。

【引】 唐 韩愈 《县斋有怀》诗:“嗣皇新继明,率土日流化。” 唐 韩愈 《永贞行》:“嗣皇卓荦信英主,文如 太宗 武 高祖 。”

9膺图[yīng tú]: 承受瑞应之图。指帝王得国或嗣位。

【引】 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机诗》:“ 子婴 面榇, 汉祖 膺图。” 南朝 陈 徐陵 《皇太子临辟雍颂》:“皇运勃启,膺图受命。” 北周 庾信 《周五声调曲·宫调曲二》:“膺图当 舜 玉,嗣德受 尧 琴。” 唐 韩愈 《永贞行》:“嗣皇卓荦信英主,文如 太宗 武 高祖 。膺图受禅登明堂, 共 流 幽州 鲧 死 羽 。” 清 谭嗣同 《仁学》二:“是以揖让为征诛,揭竿斩木为受箓膺图也。”

10清要[qīng yào]: (3).谓地位显贵、职司重要而政务不繁的官职。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。” 宋 赵升 《朝野类要·清要》:“职慢位显谓之清,职紧位显谓之要;兼此二者,谓之清要。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》:“今以怜才,拔充清要;宜洗心供职,勿蹈前愆。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第一章第七节:“ 孝宗 见 朱熹 说:‘十多年没见你,你也老了;应当给你一个清要的官做,不要再去管州县。’”

11怪鸟[guài niǎo]: (1).奇异的鸟。

【引】《山海经·南山经》:“又东四百里,至于 旄山 之尾,其南有谷曰 育遗 ,多怪鸟,凯风自是出。” 唐 韩愈 《永贞行》:“怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。” 清 钱谦益 《西湖杂感》诗之四:“双泪何辞湿阶墄,罗平怪鸟正纷纭。”

12雄虺[xióng huī]: (2).喻指大奸佞。

【引】 唐 韩愈 《永贞行》:“雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。” 明 陈子龙 《赠文湛持先生》诗:“雄虺眈眈尽贤哲,公也安枕神所扶。”

13毒螫[dú shì]: (1).谓毒虫等刺人或动物。

【引】《鬼谷子·权》:“螫虫之动也,必以毒螫。”《淮南子·说山训》:“贞虫之动以毒螫,熊罴之动以攫搏,兕牛之动以抵触,物莫措其所脩而用其所短也。” 唐 韩愈 《永贞行》:“蛊虫群飞夜扑灯,雄虺毒螫堕股肱。”

14使令[shǐ líng]: (2).亦作“ 使伶 ”。供使唤的人。泛指奴婢仆从。

【引】《汉书·外戚传上》:“左右及医皆阿意,言宜禁内,虽宫人使令皆为穷绔,多其带。” 颜师古 注:“使令,所使之人也。” 唐 韩愈 《永贞行》:“左右使令诈难凭,慎勿浪信常兢兢。”《初刻拍案惊奇》卷二二:“﹝ 七郎 ﹞一旦得了刺史之职,就有许多人来钻刺投靠他,做使令的。” 清 梁章钜 《称谓录·使》:“厮役,谓之使伶。”

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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