何人可觅安心法，有客来观杜德机。
出自：[宋代]辛弃疾所作《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》
拼音：hé rén kě mì ān xīn fǎ ，yǒu kè lái guān dù dé jī 。
诗句：何人可觅安心法，有客来观杜德机。
繁体：何人可覓安心法，有客來觀杜德機。
《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》原文
声名少日畏人知。
老去行藏与愿违。
山草旧曾呼远志，故人今又寄当归1。
何人可觅安心法，有客来观杜德机2。
却笑使君那得似，清江万顷白鸥飞。
《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》引用标注
1寄当归[jì dāng guī]: 当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。
【引】《三国志·蜀志·姜维传》“ 维 遂与母相失” 裴松之 注引 晋 孙盛 《杂记》曰：“初， 姜维 诣 亮 ，与母相失，复得母书，令求当归。 维 曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》：“ 曹公 闻其( 太史慈 )名，遗 慈 书，以箧封之；发省，无所道，但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”
2杜德机[dù dé jī]: 谓闭塞生机。
【引】《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫，曰 季咸 …… 列子 与之见 壶子 。出而谓 列子 曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。’ 列子 入，泣涕沾襟，以告 壶子 。 壶子 曰：‘乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。’” 成玄英 疏：“杜，塞也；机，动也。至德之机，开而不发，示其凝淡，便为湿灰。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“何人可觅安心法？有客来观杜德机。”亦省作“ 杜机 ”。 宋 沈辽 《谕客词》：“不杜机以惊俗，不属骚以况 均 。” 明 唐顺之 《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑》：“色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【何】字的诗句
花拥石坛何寂寞，草平辙迹自分明。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
白雪乍回散，同云何惨烈。 --- [唐代]李隆基《温汤对雪》
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。 --- [唐代]韦庄《天井关》
皇威正赫赫，兵气何匈匈。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制》
新酒此时熟，故人何日来。 --- [唐代]白居易《酒熟忆皇甫十》
诗词飞花令:包含【机】字的诗句
地机不见欲侥胜，羞辱中国堪伤悲。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
芳机瑞锦，如何未织鸳鸯。 --- [宋代]史达祖《夜合花▪柳锁莺魂》
明年七月重相见，依旧高悬织女机。 --- [唐代]赵璜《题七夕图》
何人可觅安心法，有客来观杜德机。 --- [宋代]辛弃疾《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。 --- [唐代]顾况《金珰玉珮歌》
姑苏台畔去，云壑付清机。 --- [宋代]梅尧臣《僧可真东归因谒范苏州》
八月灵槎乘兴去，织女机边为客。 --- [宋代]张元干《念奴娇（题徐明叔海月吟笛图）》
织女机丝虚月夜，石鲸鳞甲动秋风。 --- [唐代]杜甫《秋兴八首▪昆明池水汉时功》
《瑞鹧鸪•京口病中起，登连沧观偶成》标注
词典引注
1寄当归[jì dāng guī]: 当归为多年生草本植物，可入药，谐音取应当归来之意。
【引】《三国志·蜀志·姜维传》“ 维 遂与母相失” 裴松之 注引 晋 孙盛 《杂记》曰：“初， 姜维 诣 亮 ，与母相失，复得母书，令求当归。 维 曰：‘良田百顷，不在一亩；但有远志，不在当归也。’”又《吴志·太史慈传》：“ 曹公 闻其( 太史慈 )名，遗 慈 书，以箧封之；发省，无所道，但贮当归。”后因以“寄当归”为催促归去之典。 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪·京口病中起登连昌观偶成》词：“山草旧曾呼远志，故人今又寄当归。”
2杜德机[dù dé jī]: 谓闭塞生机。
【引】《庄子·应帝王》：“ 郑 有神巫，曰 季咸 …… 列子 与之见 壶子 。出而谓 列子 曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。’ 列子 入，泣涕沾襟，以告 壶子 。 壶子 曰：‘乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。’” 成玄英 疏：“杜，塞也；机，动也。至德之机，开而不发，示其凝淡，便为湿灰。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“何人可觅安心法？有客来观杜德机。”亦省作“ 杜机 ”。 宋 沈辽 《谕客词》：“不杜机以惊俗，不属骚以况 均 。” 明 唐顺之 《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑》：“色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机。”