慮 ~ 康熙字典
【慮】字《康熙字典》
《康熙字典》原文
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】
良據切，音鑢。【說文】謀思也。从思，虍聲。思有所圖曰慮，慮，猶縷也。【增韻】憂也，疑也。【書·太甲】弗慮胡獲。【註】欲其謹思之也。【大學】安而后能慮。【朱註】謂處事精詳。
又度也。【揚子·太
經】立督慮也。【註】督，正也。慮，度也。運以正度也。
又總計曰亡慮。【前漢·書註】舉凡之辭，言不待計慮而知其大凡也。
又軍前所持幡曰慮無。【左傳·宣十二年】前茅慮無。【註】慮有無也。【正義】明爲思慮其所無之事，使知而爲之備也。
又【釋名】慮，旅也，旅，衆也。【易·繫辭】一致而百慮。【註】慮及衆物，以一定之也。
又姓。【左傳】南蒯臣慮癸。
又【廣韻】力居切【集韻】【韻會】【正韻】凌如切，音閭。【正韻】思慮也。【淮南子·原道訓】恬然無思，澹然無慮。以天爲蓋，以地爲輿。
又木名。【爾雅·釋木】諸慮，山櫐也。
又地名。隆慮，在河內。無慮，在遼東。取慮，在臨淮。且慮，在遼西。昌慮，在海東。隆音林，取音趣，且音苴。
又【古今字考】兩舉切，音呂。【箕山歌】日月運照，靡不記睹。游放其閒，何所却慮。
又【正字通】盧谷切，音錄。【唐書·百官志】大理寺掌折獄詳
，凡繫囚，五日一慮。【前漢·雋不疑傳】每行縣，錄囚徒還。【師古註】錄囚，今云慮囚，本錄聲之去者耳。近俗不曉其意，訛爲思慮之慮，失其源矣。按師古此言近於識字，而實未通韻。惟未通韻，亦未爲識字之源也。蓋每字原具四聲，如慮字從平聲起韻，閭呂慮錄，則閭字爲慮字之平，呂字爲慮字之上，錄字爲慮字之入也。慮本訓謀思，然兼有詳審之義，故漢書錄囚亦卽慮囚也。慮字原具入聲，有錄音，豈必專屬去聲，爲得字之源乎。
又叶郞古切，音魯。【楚辭·九章】惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處。曾歔欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。〇按本从思，《說文》玉篇都入思部。字彙倂入心部，取其便考。
汉辞宝注解
《康熙字典》所收录【慮】字音韵(读音)：
--【正韻】良據切，音鑢。
--【廣韻】力居切
--【正韻】凌如切，音閭。
--【古今字考】兩舉切，音呂。
--【正字通】盧谷切，音錄。
--又叶郞古切，音魯。
【慮】字字形结构为左上包围, 可拆字为“虍 思”。
【慮】字收录于《康熙字典》卯集上, 心部, 现代部首为心, 康熙笔画为15画, 简体笔画为15画。
【慮】字异体字：虑。
(注)参考资料：以上【慮】字释义主要来源于清代《康熙字典》内府刻本，即武英殿版。
彭年等重修《廣韻》，丁度有《集韻》，金韓道昭有《五音集韻》，元黃公紹有《韻會舉要》，明洪武中宋濂等修《正韻》，此韻書大略也。
【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，
䙷
【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，
【廣韻】【正韻】郞古切【集韻】【韻會】籠五切，