千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。


出自:[唐代]韩愈所作《刘生诗》

拼音:qiān jīn yāo gù bù kě chóu ,nǎi dú yù zhī jìn chóu móu 。

诗句:千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。

繁体:韆金邀顧不可酬,乃獨遇之儘綢繆。


《刘生诗》原文

[唐代] 韩愈

......

山㺑欢噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。

问胡不归良有由,美酒倾水䏑肥牛。

妖歌慢舞烂不收,倒心5回肠6为青眸7

千金邀顾不可酬,乃独遇之尽绸缪。

瞥然一饷成十秋,昔须未生今白头。

五管8历遍无贤侯,回望万里还家羞。

阳山穷邑惟猿猴,手持钓竿远相投。

......

《刘生诗》引用标注

1轩轾[xuān zhì]: (2).轩昂,

【引】气度不凡。 唐 韩愈 《刘生》诗:“生名 师命 其姓 刘 ,自少轩轾非常俦。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三:“ 范讽 性倜傥,好直节,不拘细行。自在场屋与 鞠咏 、 滕宗谅 游,已有轩轾之名。”

2常俦[cháng chóu]: 谓凡庸之辈。

【引】 唐 韩愈 《刘生诗》:“生名 师命 其姓 刘 ,自少轩轾非常俦。”

3横岭[héng lǐng]: 指五岭。

【引】 唐 韩愈 《刘生》诗:“ 越 女一笑三年留,南逾横 岭 入炎洲。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“横 岭 ,谓 五岭 也。”

4蛟虬[jiāo qiú]: (1).蛟与虬。亦泛指水族。

【引】 唐 孟郊 《峡哀》诗之三:“石剑相劈斫,石波怒蛟虬。” 唐 韩愈 《刘生诗》:“青鲸高磨波山浮,怪魅炫曜堆蛟虬。” 金 赵秉文 《游华山寄元裕之》诗:“五鬣不朽之长松,流膏入地盘蛟虬。”

5倒心[dǎo xīn]: (1).谓倾倒,

【引】倾心。 唐 韩愈 《刘生诗》:“妖歌慢舞烂不收,倒心回肠为青眸。”

6回肠[huí cháng]: 亦作“ 回肠 ”。亦作“回肠”。 1.形容歌舞、文章等十分感人。

【引】 唐 韩愈 《刘生》诗:“妖歌慢舞烂不收,倒心回肠为青眸。”参见“ 回肠荡气 ”。

7青眸[qīng móu]: (2).《诗·卫风·硕人》:“美目盻兮。”盻,黑色。因以“青眸”借指美女。

【引】 唐 韩愈 《刘生诗》:“妖歌慢舞烂不收,倒心回肠为青眸。”

8五管[wǔ guǎn]: (2).指今 岭南 地区。 唐 称 广 、 桂 、 容 、 邕 、 安南 五府为 岭南 五管。

【引】 唐 韩愈 《刘生诗》:“昔须未生今白头,五管历遍无贤侯。”《旧唐书·地理志四》:“ 永徽 后,以 广 、 桂 、 容 、 邕 、 安南府 ,皆隶 广府 都督统摄,谓之五府节度使,名 岭南 五管。” 宋 苏轼 《次韵刘湜峡山寺见寄》:“应怜五管客,曾作八州督。”

9锄耰[chú yōu]: 亦作“ 锄耰 ”。锄和耰。农具名。

【引】一说锄柄。《吕氏春秋·简选》:“锄耰白梃,可以胜人之长铫利兵,此不通乎兵者之论。”《文选·贾谊〈过秦论〉》:“锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也。” 李善 注引 孟康 曰:“耰,锄柄也。” 唐 韩愈 《刘生》诗:“我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰。”

10回环[huí huán]: (1).周行;

【引】循环。《文选·颜延之〈应诏观北湖田收〉诗》:“飞奔互流缀,缇彀代回环。” 李周翰 注:“回环,周行也。” 唐 韩愈 《刘生》诗:“天星回环数才周,文学穰穰囷仓稠。” 明 何景明 《昔游篇》:“星枢常不转,海岳自回环。”

11穰穰[ráng ráng]: (1).众多。

【引】《诗·周颂·执竞》:“降福穰穰,降福简简。” 毛 传:“穰穰,众也。”一本作“禳禳”。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“傧暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。” 唐 韩愈 《刘生诗》:“天星回环数才周,文学穰穰囷仓稠。” 王闿运 《〈湘潭县志〉序》:“银钞穰穰。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【千】字的诗句

诗词飞花令:包含【缪】字的诗句

《刘生诗》标注

词典引注

1轩轾[xuān zhì]: (2).轩昂,

【引】气度不凡。 唐 韩愈 《刘生》诗:“生名 师命 其姓 刘 ,自少轩轾非常俦。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三:“ 范讽 性倜傥,好直节,不拘细行。自在场屋与 鞠咏 、 滕宗谅 游,已有轩轾之名。”

2常俦[cháng chóu]: 谓凡庸之辈。

【引】 唐 韩愈 《刘生诗》:“生名 师命 其姓 刘 ,自少轩轾非常俦。”

3横岭[héng lǐng]: 指五岭。

【引】 唐 韩愈 《刘生》诗:“ 越 女一笑三年留,南逾横 岭 入炎洲。” 钱仲联 集释引 孙汝听 曰:“横 岭 ,谓 五岭 也。”

4蛟虬[jiāo qiú]: (1).蛟与虬。亦泛指水族。

【引】 唐 孟郊 《峡哀》诗之三:“石剑相劈斫,石波怒蛟虬。” 唐 韩愈 《刘生诗》:“青鲸高磨波山浮,怪魅炫曜堆蛟虬。” 金 赵秉文 《游华山寄元裕之》诗:“五鬣不朽之长松,流膏入地盘蛟虬。”

5倒心[dǎo xīn]: (1).谓倾倒,

【引】倾心。 唐 韩愈 《刘生诗》:“妖歌慢舞烂不收,倒心回肠为青眸。”

6回肠[huí cháng]: 亦作“ 回肠 ”。亦作“回肠”。 1.形容歌舞、文章等十分感人。

【引】 唐 韩愈 《刘生》诗:“妖歌慢舞烂不收,倒心回肠为青眸。”参见“ 回肠荡气 ”。

7青眸[qīng móu]: (2).《诗·卫风·硕人》:“美目盻兮。”盻,黑色。因以“青眸”借指美女。

【引】 唐 韩愈 《刘生诗》:“妖歌慢舞烂不收,倒心回肠为青眸。”

8五管[wǔ guǎn]: (2).指今 岭南 地区。 唐 称 广 、 桂 、 容 、 邕 、 安南 五府为 岭南 五管。

【引】 唐 韩愈 《刘生诗》:“昔须未生今白头,五管历遍无贤侯。”《旧唐书·地理志四》:“ 永徽 后,以 广 、 桂 、 容 、 邕 、 安南府 ,皆隶 广府 都督统摄,谓之五府节度使,名 岭南 五管。” 宋 苏轼 《次韵刘湜峡山寺见寄》:“应怜五管客,曾作八州督。”

9锄耰[chú yōu]: 亦作“ 锄耰 ”。锄和耰。农具名。

【引】一说锄柄。《吕氏春秋·简选》:“锄耰白梃,可以胜人之长铫利兵,此不通乎兵者之论。”《文选·贾谊〈过秦论〉》:“锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也。” 李善 注引 孟康 曰:“耰,锄柄也。” 唐 韩愈 《刘生》诗:“我为罗列陈前修,芟蒿斩蓬利锄耰。”

10回环[huí huán]: (1).周行;

【引】循环。《文选·颜延之〈应诏观北湖田收〉诗》:“飞奔互流缀,缇彀代回环。” 李周翰 注:“回环,周行也。” 唐 韩愈 《刘生》诗:“天星回环数才周,文学穰穰囷仓稠。” 明 何景明 《昔游篇》:“星枢常不转,海岳自回环。”

11穰穰[ráng ráng]: (1).众多。

【引】《诗·周颂·执竞》:“降福穰穰,降福简简。” 毛 传:“穰穰,众也。”一本作“禳禳”。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“傧暗蔼兮降清坛,瑞穰穰兮委如山。” 唐 韩愈 《刘生诗》:“天星回环数才周,文学穰穰囷仓稠。” 王闿运 《〈湘潭县志〉序》:“银钞穰穰。”

《刘生诗》评析

《昭昧詹言》

《刘生诗》:此赠叙题,造句重老。

《韩诗臆说》

通首写侠士性情,故弃家远游,倾心妖艳,取将相,酬恩仇,皆一类事也。惟其胸怀磊落,有异凡庸,则不失为可取。而素行之不检,不足以累之耳。苒公诗多涉滑稽俳谐,非正言也。若作正言,则公岂亦昵于色者乎?阮亭持此以攻昌黎之短,谓不如文中子下罗将相,勋业著一时。嘻,何其浅耶!

《义门读书记》

虽因其人而言之,然公之生平于“恩仇”二字耿耿不忘,亦心病之形于声诗者也。《鲁颂》所以“尚乎克广德心”也哉(“往取将相”句下)。!

《灵芬馆诗话》

昌黎《刘生诗》:“往取将相酬恩仇。”少时见何义门批本述李安溪之言,以为昌黎于二字未忘,终未见道,言为心声,古人所以贵乎克广德心。余时见之,大不谓然。“恩仇”二字,断不可以不明,仇之欲酬,亦犹恩之欲酬。其人于仇不分明,则于恩亦必不能报。此宋人之论,安溪沿之耳。昌黎于北平王一饭之恩,至其孙墓铭犹必及;相好如刘、柳而泄言之疑,终亦不讳。此昌黎之所以为昌黎也。

《唐宋诗举要》

吴曰:极意离琢成奇句(“越女一笑”句下)。逆折,拗甚(“问胡不归”句下)。逆折(“千金邀顾”句下)。奇语(“瞥然一饷”二句下)。顿拌(“天星回环”句下)。气体雄直,是韩公本色,字句亦以拗炼见长(末句下)。

《唐诗品汇》

韩曰:刘生在越,意有所眷,故诗中云:“越女一笑三年留”,下又云:“问胡不归良有由”,继以“妖歌慢舞”,则知生所寓皆不羁也。故终篇有“咄哉识路行勿休,往取将相酬恩仇”,盖有且讽且劝之意。

《唐音癸签》

诗亦要占些地步。退之《赠李愿》(按当为《刘生诗》)云:“往取将相酬恩仇。”达夫《赠王彻》云:“吾知十年后,季子多黄金。”岂理耶?惟杜老有斟的,此等语不肯轻下,然如“何日沾微禄,归山买薄田”等,亦未能陶洗净尽,为有识者所微窥云。

《石洲诗话》

昌黎《刘生诗》,虽纪实之作,然实源本古乐府《横吹曲》。其通篇叙事,皆任侠豪放一流。其曰:“东走梁宋”、“南逾横岭”,亦与古曲五陵、三秦之事相合。末以“酬恩仇”结之,仍还他侠少本色。不然,昌黎岂有教人以官爵酬恩仇者耶?不惟用乐府题,兼且用其意,用其事,而却自纪实,并非仿古。此脱化之妙也。

《批韩诗》

何焯曰:“还家”句应“弃家”,收一笔,方入阳山(“回望万里”句下)。朱彝尊曰:柏梁体句各一事,此自是《燕歌行》体。然此体不宜民,又须炼得精。此作遒紧有味,意态尚恨未甚浓。

《陔馀丛考》

古诗一句全用平仄者,并有一句平一句仄相连成文者……韩昌黎《南山诗》之“横云时平凝,点点露数岫”;《泷吏》之“官当明时来,事不待说委”……皆一句全平,一句全仄。至昌黎《南山诗》“或散若瓦解……或缭若篆籀”,则并二句全仄矣。《古诗》“罗衣何飘飘,轻裾随旋风”,则二句全平矣。不特此也,即七言亦有全平仄者。少陵诗“有客有客字子美”,“中巴之东巴东山”;昌黎《赠刘生》之“青鲸高摩波山浮”,《送僧澄观》之“浮屠西来何施为”……此又七言之全平仄者。

《读韩记疑》

“酬恩仇”三字不过趁韵作结,所谓诗歌特等戏剧是也。公与人交,已而我负,终不计,死则恤其家。史称终始不变,盖实录也。或以是为公心病所形,公有此病,当确指其实迹言之,何得混以虚辞相蔑?此真诬善之言,昔人臂诸蝇矢者也。

《唐诗镜》

来如倒峡。

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


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