荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。


出自:[唐代]韩愈所作《苦寒》

拼音:yíng huò sāng chán cì ,liù lóng bīng tuō rán 。

诗句:荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。

繁体:熒惑喪纏次,六龍冰脫髯。


《苦寒》原文

[唐代] 韩愈

......

侵炉不觉暖,炽炭屡已添。

探汤无所益,何况纩与缣。

虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜12

荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。

芒砀13大包14内,生类恐尽歼。

啾啾窗间雀,不知已微纤15

举头仰天鸣,所愿晷刻淹。

......

《苦寒》又作批注

1维纲:一作纲维

《苦寒》引用标注

1一气[yī qì]: (5).指一个节气。

【引】 汉 张衡 《浑仪》:“各分赤道黄道为二十四气,一气相去十五度十六分之七,每一气者,黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“四时各平分,一气不可兼。”

2隆寒[lóng hán]: 严寒。

【引】 三国 魏 曹操 《土不同》:“乡土不同, 河 朔隆寒。”《三国志·魏志·王昶传》:“朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“隆寒夺春序, 颛顼 固不廉。”

3百味[bǎi wèi]: (1).各种食品和滋味。

【引】《文选·曹植〈求自试表〉》:“身被轻煖,口厌百味。” 吕向 注:“百味,谓调和百种也。”《隋书·音乐志上》:“百味既含馨,六饮莫能尚。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“草木不复抽,百味失苦甜。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·皇都品汇》:“京肴北炒,仙禄居百味争夸; 苏 脍南羹,玉山馆三鲜占美。”

4凶飙[xiōng biāo]: 狂风。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。日月虽云尊,不能活乌蟾。”

5宇宙[yǔ zhòu]: (2).天地。

【引】《庄子·让王》:“余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺;春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食;日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。”《淮南子·原道训》:“横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光。” 高诱 注:“四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三:“ 豫章 之诗,包含欲无外,搜抉欲无秘,体制通古今,思致极幽眇,贯穿驰骋,工夫精到,虽未极古之源委,而其植立不凡,斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗:“茫茫宇宙间,万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七:“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”

6铓刃[máng rèn]: (1).锋尖;

【引】刃口。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。”

7呵嘘[hē xū]: (1).嘘气;

【引】吹气。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“ 炎帝 持 祝融 ,呵嘘不相炎。”

8刀镰[dāo lián]: 即镰刀。农具。

【引】 汉 王充 《论衡·累害》:“卒然牛马践根,刀镰割茎,生者不育,至秋不成。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。”

9口角[kǒu jué]: (1).嘴边;

【引】嘴。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“浊醪沸入喉,口角如衔钳。”《水浒传》第五六回:“ 徐宁 听罢,只叫那连声的苦,从丹田底下直滚出口角来。” 清 李渔 《凰求凤·先醋》:“你们做媒的口角,最善形容。” 茅盾 《锻炼》三:“ 苏太太 就两眼发直,口角抽搐,似乎想说话而又说不出。”

10衔钳[xián qián]: 指受马嚼子约束。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“浊醪沸入喉,口角如衔钳。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“冥鸿思避弋,老马脱衔钳。”

11排签[pái qiān]: 并立的竹签。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“将持匕箸食,触指如排签。” 宋 范成大 《良乡》诗:“新寒冻指如排签,村酒虽酸未可嫌。”

12幽潜[yōu qián]: (3).深水。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。”

13芒砀[máng dàng]: (2).广阔无边。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“芒砀大包内,生类恐尽歼。”

14大包[dà bāo]: (1).指宇宙。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“芒砀大包内,生类恐尽歼。” 钱仲联 集释引 方崧卿 曰:“大包,以宇宙言也。”

15微纤[wēi xiān]: 微细,

【引】细小。《吕氏春秋·本味》:“鼎中之变,精妙微纤,口弗能言,志弗能喻。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“啾啾窗间雀,不知己微纤。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》诗之二:“试尝论大略,次乃述微纤。”

16炰燖[páo xún]: 用火烧烤。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“不如弹射死,却得亲炰燖。”

17鸾皇[luán huáng]: (1).鸾与凤。皆瑞鸟名。常用以比喻贤士淑女。

【引】《楚辞·离骚》:“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。” 王逸 注:“鸾皇,俊鸟也。皇,雌凤也。以喻仁智之士。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“鸾皇苟不存,尔固不在占。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》:“老夫人,你平日呵,本是个天上鸾凰,今日受此大难呵,反做了风中尘垢。” 徐嘉 《论诗绝句》之十六:“ 彭城 二老啸鸾凰,一阕勤王泪满觞。”

18淫泪[yín lèi]: 泪流不断。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“悲哀激愤叹,五藏难安恬;中宵倚墙立,淫泪何渐渐。”

19渐渐[jiàn jiàn]: (2).流淌貌。

【引】 汉 刘向 《九叹·远逝》:“肠纷纭以缭转兮,涕渐渐其若屑。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“中宵倚墙立,淫泪何渐渐。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明分手即事纪别》诗之七:“渐渐清溪沚,其下多鸳凫。”

20顾瞻[gù zhān]: (4).眷顾,

【引】照应。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“天王哀无辜,惠我下顾瞻。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折:“教我两下里难顾瞻,百般的没是处。”

21耳纩[ěr kuàng]: 指耳衣。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“褰旒去耳纩,调和进梅盐。”按,纩,絮衣之丝。耳衣多絮棉,故名。

22梅盐[méi yán]: 梅子与盐。

【引】调味品。语出《书·说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。” 孔 传:“盐咸,梅醋。羹须咸醋以和之。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。”参见“ 盐梅 ”。

23登御[dēng yù]: (2).进荐给帝王。

【引】《后汉书·皇后纪序》:“合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“贤能日登御,黜彼傲与憸。”

24悬乳[xuán rǔ]: 喻指檐下垂冰。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“悬乳零落堕,晨光入前檐。” 方世举 注:“﹝悬乳﹞谓檐下垂冰。”

25销释[xiāo shì]: (2).消溶。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“雪霜顿销释,土脉膏且黏。”

26土脉[tǔ mài]: 亦作“ 土脉 ”。

【引】 语出《国语·周语上》:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。” 韦昭 注:“脉,理也。”此谓土壤开冻松化,生气勃发,如人身脉动。后以“土脉”泛指土壤。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“雪霜顿销释,土脉膏且黏。” 宋 曾巩 《诸寺观祈雨文》:“春气已中,农功方急,而膏泽未洽,土脉尚乾。” 元 翁合老 《春日田园杂兴》诗:“土脉正融催觳觫,林阴微合听钩辀。” 清 唐甄 《潜书·性才》:“十月之间,阳虽存而不用,不能疏土脉,鼓万物,谓之无阳。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【荧】字的诗句

诗词飞花令:包含【髯】字的诗句

《苦寒》标注

不同版本标注

1维纲:一作纲维

词典引注

1一气[yī qì]: (5).指一个节气。

【引】 汉 张衡 《浑仪》:“各分赤道黄道为二十四气,一气相去十五度十六分之七,每一气者,黄道进退一度焉。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“四时各平分,一气不可兼。”

2隆寒[lóng hán]: 严寒。

【引】 三国 魏 曹操 《土不同》:“乡土不同, 河 朔隆寒。”《三国志·魏志·王昶传》:“朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“隆寒夺春序, 颛顼 固不廉。”

3百味[bǎi wèi]: (1).各种食品和滋味。

【引】《文选·曹植〈求自试表〉》:“身被轻煖,口厌百味。” 吕向 注:“百味,谓调和百种也。”《隋书·音乐志上》:“百味既含馨,六饮莫能尚。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“草木不复抽,百味失苦甜。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·皇都品汇》:“京肴北炒,仙禄居百味争夸; 苏 脍南羹,玉山馆三鲜占美。”

4凶飙[xiōng biāo]: 狂风。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。日月虽云尊,不能活乌蟾。”

5宇宙[yǔ zhòu]: (2).天地。

【引】《庄子·让王》:“余立于宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺;春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食;日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。”《淮南子·原道训》:“横四维而含阴阳,纮宇宙而章三光。” 高诱 注:“四方上下曰宇,古往今来曰宙,以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三:“ 豫章 之诗,包含欲无外,搜抉欲无秘,体制通古今,思致极幽眇,贯穿驰骋,工夫精到,虽未极古之源委,而其植立不凡,斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗:“茫茫宇宙间,万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七:“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”

6铓刃[máng rèn]: (1).锋尖;

【引】刃口。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。”

7呵嘘[hē xū]: (1).嘘气;

【引】吹气。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“ 炎帝 持 祝融 ,呵嘘不相炎。”

8刀镰[dāo lián]: 即镰刀。农具。

【引】 汉 王充 《论衡·累害》:“卒然牛马践根,刀镰割茎,生者不育,至秋不成。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。”

9口角[kǒu jué]: (1).嘴边;

【引】嘴。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“浊醪沸入喉,口角如衔钳。”《水浒传》第五六回:“ 徐宁 听罢,只叫那连声的苦,从丹田底下直滚出口角来。” 清 李渔 《凰求凤·先醋》:“你们做媒的口角,最善形容。” 茅盾 《锻炼》三:“ 苏太太 就两眼发直,口角抽搐,似乎想说话而又说不出。”

10衔钳[xián qián]: 指受马嚼子约束。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“浊醪沸入喉,口角如衔钳。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“冥鸿思避弋,老马脱衔钳。”

11排签[pái qiān]: 并立的竹签。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“将持匕箸食,触指如排签。” 宋 范成大 《良乡》诗:“新寒冻指如排签,村酒虽酸未可嫌。”

12幽潜[yōu qián]: (3).深水。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。”

13芒砀[máng dàng]: (2).广阔无边。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“芒砀大包内,生类恐尽歼。”

14大包[dà bāo]: (1).指宇宙。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“芒砀大包内,生类恐尽歼。” 钱仲联 集释引 方崧卿 曰:“大包,以宇宙言也。”

15微纤[wēi xiān]: 微细,

【引】细小。《吕氏春秋·本味》:“鼎中之变,精妙微纤,口弗能言,志弗能喻。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“啾啾窗间雀,不知己微纤。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》诗之二:“试尝论大略,次乃述微纤。”

16炰燖[páo xún]: 用火烧烤。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“不如弹射死,却得亲炰燖。”

17鸾皇[luán huáng]: (1).鸾与凤。皆瑞鸟名。常用以比喻贤士淑女。

【引】《楚辞·离骚》:“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。” 王逸 注:“鸾皇,俊鸟也。皇,雌凤也。以喻仁智之士。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“鸾皇苟不存,尔固不在占。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》:“老夫人,你平日呵,本是个天上鸾凰,今日受此大难呵,反做了风中尘垢。” 徐嘉 《论诗绝句》之十六:“ 彭城 二老啸鸾凰,一阕勤王泪满觞。”

18淫泪[yín lèi]: 泪流不断。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“悲哀激愤叹,五藏难安恬;中宵倚墙立,淫泪何渐渐。”

19渐渐[jiàn jiàn]: (2).流淌貌。

【引】 汉 刘向 《九叹·远逝》:“肠纷纭以缭转兮,涕渐渐其若屑。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“中宵倚墙立,淫泪何渐渐。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明分手即事纪别》诗之七:“渐渐清溪沚,其下多鸳凫。”

20顾瞻[gù zhān]: (4).眷顾,

【引】照应。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“天王哀无辜,惠我下顾瞻。” 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第二折:“教我两下里难顾瞻,百般的没是处。”

21耳纩[ěr kuàng]: 指耳衣。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“褰旒去耳纩,调和进梅盐。”按,纩,絮衣之丝。耳衣多絮棉,故名。

22梅盐[méi yán]: 梅子与盐。

【引】调味品。语出《书·说命下》:“若作和羹,尔惟盐梅。” 孔 传:“盐咸,梅醋。羹须咸醋以和之。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“褰旒去耳纩,调和进梅盐。贤能日登御,黜彼傲与憸。”参见“ 盐梅 ”。

23登御[dēng yù]: (2).进荐给帝王。

【引】《后汉书·皇后纪序》:“合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“贤能日登御,黜彼傲与憸。”

24悬乳[xuán rǔ]: 喻指檐下垂冰。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“悬乳零落堕,晨光入前檐。” 方世举 注:“﹝悬乳﹞谓檐下垂冰。”

25销释[xiāo shì]: (2).消溶。

【引】 唐 韩愈 《苦寒》诗:“雪霜顿销释,土脉膏且黏。”

26土脉[tǔ mài]: 亦作“ 土脉 ”。

【引】 语出《国语·周语上》:“农祥晨正,日月底于天庙,土乃脉发。” 韦昭 注:“脉,理也。”此谓土壤开冻松化,生气勃发,如人身脉动。后以“土脉”泛指土壤。 唐 韩愈 《苦寒》诗:“雪霜顿销释,土脉膏且黏。” 宋 曾巩 《诸寺观祈雨文》:“春气已中,农功方急,而膏泽未洽,土脉尚乾。” 元 翁合老 《春日田园杂兴》诗:“土脉正融催觳觫,林阴微合听钩辀。” 清 唐甄 《潜书·性才》:“十月之间,阳虽存而不用,不能疏土脉,鼓万物,谓之无阳。”

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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