冬日洛城北谒玄元皇帝庙

[唐代] 杜甫

创作时间:749年 创作地点:河南省洛阳市 韵脚:"阳"韵


配极1玄都2閟,凭虚1禁禦3长。

守祧3严具礼4,掌节5镇非常。

碧瓦6初寒外,金茎一气旁。

山河扶绣户,日月近雕梁。

仙李盘根大,猗兰7奕叶光。

世家遗4旧史8,道德95今王。

画手10看前辈,吴生远擅场11

森罗移地轴,妙绝动宫墙。

五圣126龙衮13,千官列7雁行。

冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬14

翠柏深留景,红梨迥得霜。

风筝吹玉柱,露井冻8银床15

身退卑周室16,经传拱汉皇。

谷神如不死,养拙更何乡9

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《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》标注

不同版本标注

1虚:一作高,一作空

3禦:一作籞

4遗:一作随

5付:一作冠

6联:一作连

7列:一作引

8冻:一作动

9乡:一作方

词典引注

1配极[pèi jí]: 配享于宗庙。

【引】 唐 李峤 《皇帝上礼抚事述怀》诗:“配极辉光远,承天顾托隆。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“配极玄都閟,凭虚禁御长。” 仇兆鳌 注:“《史记》: 始皇 为极庙,象天极。《索隐》曰:为宫庙象天极,故曰极庙。”

2玄都[xuán dū]: (2).传说中神仙居处。

【引】《海内十洲记·玄洲》:“上有大 玄都 ,仙伯 真公 所治。” 晋 葛洪 《枕中书》:“《真记》曰: 玄都 玉京 七宝山 ,周回九万里,在大罗之上,城上七宝宫,宫内七宝台,有上中下三宫……上宫是 盘古真人 元始天尊 太元圣母 所治。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“配极 玄都 閟,凭高禁御长。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》:“问娇娥空隐 玄都 ,笑仙郎已入 桃源 。”

3守祧[shǒu tiāo]: (1).古官名。掌守先王先公的祖庙。

【引】《周礼·春官·守祧》:“掌守先王先公之庙祧,其遗衣服藏焉。若将祭祀,则各以其服授尸。其庙,则有司脩除之。其祧,则守祧黝垩之。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“守祧严具礼,掌节镇非常。”

4具礼[jù lǐ]: (1).备礼;

【引】安排仪式。《史记·淮阴侯列传》:“王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“守祧严具礼,掌节镇非常。”

5掌节[zhǎng jié]: (2).掌守符验。

【引】 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“守祧严具礼,掌节镇非常。”

6碧瓦[bì wǎ]: 青绿色的琉璃瓦。

【引】 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“碧瓦初寒外,金茎一气旁。” 宋 梅尧臣 《寄题滁州丰乐亭》诗:“引水开石池,结宇覆碧瓦。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“中间显出一座八角亭子,朱甍碧瓦,画栋雕梁。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗:“画栋朱栏照城郭,丹楼碧瓦缨虹霓。”

7猗兰[yī lán]: (1). 汉 殿名。相传 汉武帝 诞生前,父 景帝 梦赤彘从云中而下,入 崇兰阁 ,因改阁名为 猗兰殿 。后 武帝 生于此殿。见旧题 汉 郭宪 《洞冥记》。

【引】 唐 杨炯 《幽兰赋》:“ 楚襄王 兰台 之宫,零落无丛, 汉武帝 猗兰 之殿,荒凉几变。”借指帝业。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“仙李蟠根大, 猗兰 奕叶光。” 杨伦 笺注:“《汉武故事》:‘帝以七月七日旦,生于 猗兰殿 。’”

8旧史[jiù shǐ]: (1).先前的史书。

【引】 晋 杜预 《〈春秋经传集解〉序》:“其馀则皆即用旧史。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“访国美于旧史,考方载于往牒。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“世家遗旧史,《道德》付今王。”

9道德[dào dé]: (2). 老子 《道德经》的省称。 南朝 宋 鲍照 《蜀四贤咏》:

【引】“闭帘注《道德》,开卦述天爵。” 唐 杜甫 《冬日谒玄元皇帝庙》诗:“世家遗旧史,《道德》付今王。” 元 倪瓒 《康素子杂言》诗:“《道德》五千言,玄之又而玄。”

10画手[huà shǒu]: (1).绘画的能手。

【引】 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“画手看前辈, 吴生 远擅场。” 宋 王安石 《哭慈照大师》诗:“百年俯仰随薪尽,画手空传净戒身。” 清 陆时化 《书画说铃》五:“国朝画手如 王奉常 、 王廉州 ……较之 宋 元 大家有过无不及。” 鲁迅 《南腔北调集·论“第三种人”》:“左翼虽然诚如 苏汶 先生所说,不至于蠢到不知道‘连环图画是产生不出 托尔斯泰 ,产生不出 弗罗培尔 来’,但却以为可以产出 密开朗该罗 、 达文希 那样伟大的画手。”

11擅场[shàn chǎng]: 《文选·张衡〈东京赋〉》:“ 秦政 利觜长距,终得擅场。” 薛综 注:“言 秦 以天下为大场,喻七雄为斗鸡,利喙长距者终擅一场也。”谓强者胜过弱者,专据一场。后谓技艺超群。

【引】 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“画手看前辈, 吴生 远擅场。”原注:“庙有 吴道子 画。” 明 唐顺之 《卓小仙草书歌》:“古来草书谁擅场,酒 旭 僧 素 颇中选。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“伶人 方俊官 ,幼以色艺擅场,为士大夫所赏。” 郁达夫 《秋夜怀人》诗之三:“岿然 东海 鲁灵光 ,三绝才华各擅场。”

12五圣[wǔ shèng]: (2).五个圣人。指 唐高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 。

【引】 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“五圣联龙衮,千官列雁行。” 唐 康骈 《剧谈录·老君庙画》:“壁有 吴道玄 画五圣真容及 老子 化胡经事。”

13龙衮[lóng gǔn]: (1).天子礼服。

【引】上绣龙纹。《礼记·礼器》:“礼有以文为贵者:天子龙衮,诸侯黼,大夫黻。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“五圣联龙衮,千官列雁行。” 闻一多 《红烛·艺术底忠臣》:“无数的人臣,仿佛真珠攒在艺术之王底龙衮上。”

14飞扬[fēi yáng]: (2).飘扬;

【引】飘荡。《史记·高祖本纪》:“大风起兮云飞扬。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。” 胡怀琛 《海上雪》诗:“天上群龙战斗狂,玉鳞瑶甲乱飞扬。”

15银床[]: 1.井栏。一说辘轳架。

【引】 南朝 梁 庾肩吾 《九日侍宴乐游苑应令》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗:“风筝吹玉柱,露井冻银床。” 仇兆鳌 注:“ 朱 注:旧以银床为井栏。《名义考》:银床乃辘轳架,非井栏也。” 清 周宸藻 《浪淘沙》词:“眼底青春今去也,花落银床。” 黄人 《长相思和太白韵》:“银缸影淡秋满堂,井梧一叶飘银床。”

16周室[zhōu shì]: 周 王朝。

【引】《左传·僖公四年》:“五侯九伯,女实征之,以夹辅 周 室。” 唐 杜甫 《冬日洛城谒玄元皇帝庙》诗:“身退卑 周 室,经传拱 汉 皇。” 明 杨巍 《萧关北作》诗:“ 周 室 朔方郡 , 唐 家 灵武台 。” 梁启超 《子墨子学说》:“ 周 室之势既微,其所馀虚文仪式之陈言,不足以范围一世之人心。”

《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》翻译

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配极玄都闭塞,临空禁止长。
守祧严备礼,掌节镇不是常。
碧瓦初寒外,金根一气旁。
山河扶绣户,太阳和月亮近雕梁。
仙李盘根大,拓跋猗兰奕叶光。
世家给旧史,道德给您。
画手看前辈,吴先生远独占鳌头。
森然罗列移动地轴,绝妙动墙。
五圣联龙衮,千官列先锋。
冠冕都秀发,旗帜都飞扬。
翠柏留心景,红梨迥霜。
风筝吹玉柱,露井冻结在床上。
身退低周室,经传上拱汉皇。
谷神如果不死,养拙又哪里。

《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》拼音

诗词拼音

dōng rì luò chéng běi yè xuán yuán huáng dì miào
冬日洛城北谒玄元皇帝庙

pèi jí xuán dōu bì, píng xū jìn yù zhǎng.
配极玄都閟,凭虚禁御长。
shǒu tiāo yán jù lǐ, zhǎng jié zhèn fēi cháng.
守祧严具礼,掌节镇非常。
bì wǎ chū hán wài, jīn jīng yī qì páng.
碧瓦初寒外,金茎一气旁。
shān hé fú xiù hù, rì yuè jìn diāo liáng.
山河扶绣户,日月近雕梁。
xiān lǐ pán gēn dà, yī lán yì yè guāng.
仙李盘根大,猗兰奕叶光。
shì jiā yí jiù shǐ, dào dé fù jīn wáng.
世家遗旧史,道德付今王。
huà shǒu kàn qián bèi, wú shēng yuǎn shàn chǎng.
画手看前辈,吴生远擅场。
sēn luó yí dì zhóu, miào jué dòng gōng qiáng.
森罗移地轴,妙绝动宫墙。
wǔ shèng lián lóng gǔn, qiān guān liè yàn háng.
五圣联龙衮,千官列雁行。
miǎn liú jù xiù fā, jīng pèi jǐn fēi yáng.
冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
cuì bǎi shēn liú jǐng, hóng lí jiǒng dé shuāng.
翠柏深留景,红梨迥得霜。
fēng zhēng chuī yù zhù, lù jǐng dòng yín chuáng.
风筝吹玉柱,露井冻银床。
shēn tuì bēi zhōu shì, jīng zhuàn gǒng hàn huáng.
身退卑周室,经传拱汉皇。
gǔ shén rú bù sǐ, yǎng zhuō gèng hé xiāng.
谷神如不死,养拙更何乡。

《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》评析

《围炉诗话》

卢德水云:唐自高祖追崇老子为祖;天宝中,现象降符,不一而足,人主崇信极矣。此诗直纪其事以讽也。“配极”四句,讽其用宗庙之礼。“碧瓦”四句,讥其宫殿逾制。“世家遗旧史”,谓开元中敕升《老》、《庄》为列传之首,而不能改易子长旧史。“《道德》付今王”,谓玄宗亲注《道德经》,直崇玄学。“画手”以下,谓世代寥廓而画图亲切,“冕旒”、“旌旆”同儿戏也。“身退”以下,“谓老子之要在清净无为,即今不死,亦当藏名养拙,岂肯凭人降形以博人主之崇奉乎?此诗极意讽谏而词语浑然,德水读书,眼光透过纸背者也。余谓“谷神”二句,谓老子若有神,舍此庙尊崇之地,更居何方乎?前极严重,故以谑语为结。

《唐诗选脉会通评林》

陈继儒曰:褒功颂德诗,最要典雅庄重,况长律必得斤两数语,篇法斯振。如老杜“碧瓦初寒外”四句,真诗中转法轮手。陆时雍曰:精浑。唐汝询曰:首四语,切玄元,觉一字不可移动。“山河”二语与“日月低秦树”一联并峻。“仙李”二句,说得真是唐室始祖。“世家”二句,不刺之刺。“旌旆尽飞扬”已上四联,得道予画笔法。“翠柏”以下四语,庙中景冷落。“卑”“拱”二字有妙想。

《读杜心解》

(此诗)字字典重,句句高华,据事直书,不参议论,纯是颂体。而细绎之,“配极”四句,亦似巨典,亦似悖礼。“碧瓦”四句,亦似壮观,亦似逾制。“蟠根”、“奕叶”,亦似绵远,亦似矫诬。“遗旧史”,亦似反挑,亦似实刺。“付今王”,亦似同揆,亦似假托。纪画处,亦似尊崇,亦似涉戏。“谷神”“何乡”,亦似呼吸可接,亦似神灵不依。而读去毫无圭角,所以为佳。

《唐宋诗醇》

巨丽冠冕,得颂扬之体,拟诸《清庙》《明堂》,其气象似之。唐人崇祀老子,事属不经,贻讥千古。甫为当时之臣,推崇固应如此。其典重中带飘逸,精工中有排宕,则大手异人处也。陈师道曰:叙述功德,反复申意,事核而理长。李因笃曰:此篇乃公开手长律,凤羽初舒,九苞焕采,宜其雄视一代也。

《唐诗别裁》

通体含讽,末尤婉曲,见老子之学,以“谷神不死”为主,如其果然,方养拙藏名于无何有之乡,而岂以帝王崇祀为荣耶?微而显矣。

《后村诗话》

《谒玄元庙》、《次昭陵》二诗,钜丽骏壮,为千古五言律诗典则。

《杜诗话》

以“碧乱初寒外,金茎一气旁,山河扶绣户,日月近雕梁”写庙制之宏壮;以“五圣联龙衮,千官列雁行,冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬”写庙貌之尊严;末收到老子传经,致疑于谷神不死,盖是时追祖老子,见象降符者不一。玄宗注《道德经》,置崇元学,事事矫诬,又于太清像设东刻石为李林甫、陈希烈之形,后又瘗林甫而制杨国忠像,直是儿戏,公故作此诗极意讽谏,不专是铺陈瑰丽。

《杜诗解》

“碧瓦”、“金茎”、“绣户”、“雕梁”,是庙;“初寒外”、“一气旁”、“山河扶”、“日月近”,是庙之壮丽。四语总成一样句法,只以倒转为异耳。……(“画手看前辈”四句)本欲便写壁画五圣,却恐太促,便嫌板实,因先叹吴生妙画,略作虚衍。……通篇只此一解四语为衬句。

《诗薮》

杜《谒玄元皋帝庙》十四韵,雄丽奇伟,势欲飞动,可与吴生画手,并绝古今。

《唐诗观澜集》

此与昭陵诸作皆工部极严重典丽之作。须玩其精采外敷,逸气内运,故炼而不伤格,婉而多讽。

《杜诗镜铨》

补写冬日景,亦足与上“画手”相映发(“翠柏”四句下)。邵子湘云:接得高妙(“身退”二句下)。仍就玄元咏叹作收。结语略含讽意,却只以吞吐出之,浑然不觉(末四句下)。张惕庵曰:遥遥华胄,本属荒唐,却说得极缠绵巨丽,文人彩笔,炳于龙鸾。

《今体诗钞》

世以此诗为不应入画一段,非也。此是老子庙,岂比真唐之宗庙以严重为得体耶?必有此段,既深讽刺,而文外曲致,闲情具足,正为佳耳。

《唐诗援》

结处讽刺妙绝。

杜甫的其他诗词

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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