联步趋丹陛


出自:[唐代]岑参所作《寄左省杜拾遗》

拼音:lián bù qū dān bì ,

诗句:联步趋丹陛,

繁体:聯步趨丹陛,

下一句:分曹限紫微。

翻译:上朝时齐步同登红色台阶


《寄左省杜拾遗》原文

[唐代] 岑参

联步1趋丹陛,分曹限紫微。

晓随天仗入,暮惹御香归。

白发悲花落,青云羡鸟飞。

圣朝2无阙事3,自觉谏书稀。

......

《寄左省杜拾遗》引用标注

1联步[lián bù]: (1).同行;

【引】相随而行。 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗:“联步趋丹陛,分曹限紫微。”《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》:“俄则沓沓然若数人联步而至者。” 郁达夫 《金丝雀》诗之四:“犹忆前年寒食夜,与君联步上 西泠 。”

2圣朝[shèng cháo]: 封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。

【引】《汉书·两龚传》:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内。” 晋 李密 《陈情事表》:“逮奉圣期,沐浴清化。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》诗:“ 秦 日 长城 号塞垣, 汉 时故郡称 天水 ,圣朝扫荡无烽烟,射猎之地为桑田。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“今兵革已息,学校新立,更相与讲明此义,上以佐圣朝匡直之教,下以辟异端而迪吉士。”

3阙事[quē shì]: (1).失事,

【引】误事。 唐 张鷟 《游仙窟》:“五嫂曰:‘ 张郎 射长垛如何?’仆答曰:‘且得不阙事而已。’遂射之。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。” 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》:“若行此法,则盐税大亏,必致阙事。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【联】字的诗句

诗词飞花令:包含【陛】字的诗句

《寄左省杜拾遗》标注

词典引注

1联步[lián bù]: (1).同行;

【引】相随而行。 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗:“联步趋丹陛,分曹限紫微。”《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》:“俄则沓沓然若数人联步而至者。” 郁达夫 《金丝雀》诗之四:“犹忆前年寒食夜,与君联步上 西泠 。”

2圣朝[shèng cháo]: 封建时代尊称本朝。亦作为皇帝的代称。

【引】《汉书·两龚传》:“圣朝未尝忘君,制作未定,待君为政,思闻所欲施行,以安海内。” 晋 李密 《陈情事表》:“逮奉圣期,沐浴清化。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》诗:“ 秦 日 长城 号塞垣, 汉 时故郡称 天水 ,圣朝扫荡无烽烟,射猎之地为桑田。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“今兵革已息,学校新立,更相与讲明此义,上以佐圣朝匡直之教,下以辟异端而迪吉士。”

3阙事[quē shì]: (1).失事,

【引】误事。 唐 张鷟 《游仙窟》:“五嫂曰:‘ 张郎 射长垛如何?’仆答曰:‘且得不阙事而已。’遂射之。” 唐 岑参 《寄左省杜拾遗》诗:“圣朝无阙事,自觉谏书稀。” 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》:“若行此法,则盐税大亏,必致阙事。”

《寄左省杜拾遗》背景

创作背景

创作时间:758年; 创作地点:陕西省西安市;
公元757年(唐肃宗至德二年)四月,杜甫从叛军囹圄中脱身逃到凤翔,见了唐肃宗李亨,任左拾遗。而岑参则于公元756年(至德元年)东归。因此,这首诗应该是写于公元757年(至德二年)前后。当时国事纷纭,贤愚难辨,诗人虽然位列朝堂却居官闲散,只能与杜甫等朝中友人诗文唱和,遂有这首自我解嘲的诗。

《寄左省杜拾遗》评析

《唐诗别裁》

下半自伤迟暮无可建白也。感叹语以回护出之,方是诗人之旨。

《唐诗直解》

写得雍容,有体有度,与子美《左掖》诗相敌。

《唐诗观澜集》

气格苍浑,词旨温远,探得古人赠言之义,直堪与少陵旗鼓相当。

《一瓢诗话》

岑嘉州“圣朝无阙事,自觉谏书稀”,正谓阙事甚多,不能诊缕上陈,托此微词。后人不察其心,至有以奸谀目之,亦属恨事。

《䂬溪诗话》

岑参《寄杜拾遗》云:“圣朝无阙事,自觉谏书稀:退之《赠崔补阙》云:“年少得途未要忙,时清谏疏尤宜罕。”皆谬承荀卿“有所从,无谏诤”之语,遂使阿谀轩佞用以藉口。以是知凡造意立言,不可不预为天下后世虑。

《唐诗归》

谭云:伊、吕之言(“自觉”句下)。钟云:勿忽作颂圣谀语(“自觉”句下)。

《网师园唐诗笺》

婉而多风。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》

陈德公曰:摩诘五律能备诸言,嘉州各篇惟工美隽,顾其赋分自天,姿韵绝俗,与王并配,岂有闲言。非有他警,而句字矜琢,体韵安雅,读之令人矜浮之气俱尽,岂非移情盛音也!汪献公曰:结笔犹是温然。

《唐诗训解》

首二句言同朝不同曹者。结有体。

《瀛奎律髓汇评》

陆贻典:落句有含蓄。何义门:第七反言之,末句自省之词。“自觉”者,问心常有自负也,故是少陵同调语。“花落”则君子渐消,“鸟飞”则智士先去,是皆谏臣所不容坐视者也。句句有两层。纪昀:子美以建言获谴,平时必多露圭角,此诗有规之之意,而但言自甘衰朽,浮沉时世,则诗人温厚之旨也。五六寓意深微,末二句语尤婉至。圣朝既以为无阙,则谏书不得不稀矣。非颂语,乃愤语也。或乃缕陈天束阙窜驳此句,殆不足与言诗。无名氏:腹联炼沉思于五字,情景俱到。

《唐宋诗举要》

吴曰:能茹咽怀抱于笔墨之外,所以为绝调。

《唐诗归折衷》

吴敬夫云:多少规讽,寓于浑厚之中。

《唐诗广选》

“白发”二语,托兴堪咏。

作者简介

岑参,唐代,717-770

岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。


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