陛下幸听之


出自:[唐代]韩愈所作《送张道士》

拼音:bì xià xìng tīng zhī 。

诗句:陛下幸听之。

繁体:陛下幸聽之。

上一句:其言简且要,

下一句:天空日月高,

翻译:请陛下听的

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《送张道士》原文

[唐代] 韩愈

......

又不媚笑语,不能伴儿嬉。

乃著道士服,众人莫臣知。

臣有平贼策,狂童不难治。

其言简且要,陛下幸听之。

天空日月高,下照理不遗。

或是5章奏繁,裁择6未及斯。

宁当不俟报,归袖风披披。

......

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《送张道士》又作批注

1捶:一作箠

2伊:一作漪

《送张道士》引用标注

1大匠[dà jiàng]: (1).技艺高超的木工。

【引】《老子》:“夫代司杀者杀,是谓代大匠斲。夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。”《孟子·尽心上》:“大匠不为拙工改废绳墨。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“大匠无弃材,寻尺各有施。”

2寻尺[xún chǐ]: 喻微小或微细之物。

【引】《国语·晋语八》:“夫 绛 之富商……能行诸侯之贿,而无寻尺之禄,无大绩于民故也。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“大匠无弃材,寻尺各有施。” 宋 苏辙 《旦起理发》诗:“笑我守寻尺,求与真源逢。” 清 唐靖 《间加税》诗:“县官踏街衢,鞭度督寻尺。”

3熊豹[xióng bào]: 熊和豹。

【引】比喻勇猛。 唐 韩愈 《送张道士》诗:“ 张侯 嵩 南来,面有熊豹姿。” 宋 黄庭坚 《戏答欧阳诚发奉议谢余送茶歌》:“ 欧阳子 ,出 阳山 ,山奇水怪有异气,生此突兀熊豹颜。”

4一尺捶[yī chǐ chuí]: 旧时用作刑具的短杖。

【引】 唐 韩愈 《送张道士》诗:“恨无一尺捶,为国笞羌夷。”按,语出 汉 贾谊 《过秦论》:“执棰拊以鞭笞天下。”捶,通“ 棰 ”。

5或是[huò shì]: (1).或许;

【引】也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗:“或是章奏繁,裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“封侯起大第,或是君家驺。”

6裁择[cái zé]: (1).权衡选择。

【引】 汉 晁错 《言兵事疏》:“臣 错 愚陋,昧死上狂言,唯陛下裁择。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“或是章奏繁,裁择未及斯。”

7昨宵[zuó xiāo]: 昨夜。

【引】 南朝 梁 沈约 《早行逢故人车中为赠》诗:“昨宵何处宿,今晨拂露归。” 唐 韩愈 《送张道士》诗:“昨宵梦倚门,手取连环持。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“昨宵个锦囊佳制明勿引,今日个玉堂人物难亲近。”

8连环[lián huán]: (1).连结成串的玉环。

【引】《庄子·天下》:“今日适 越 而昔来,连环可解也。” 唐 韩愈 《送张道士》诗:“昨宵梦倚门,手取连环持。” 宋 徐铉 《晚归》诗:“风清飘短袂,马健弄连环。”

9今日[jīn rì]: (1).本日;

【引】今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但说不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 说:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

10收拾[shōu shí]: (8).收割;

【引】收获。《太平广记》卷一二八引 唐 薛用弱 《集异记·王安国》:“ 安国 有麦半顷,方收拾,晨有二牛来,蹊践狼籍。” 唐 韩愈 《送张道士》诗:“霜天熟柿栗,收拾不可迟。”

11且复[qiě fù]: 犹言姑且再。

【引】《庄子·应帝王》:“子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且复相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“既非公家用,且复还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗:“牵萝且复补茅屋,饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗:“且复撷其蔬,独酌慰衰晚。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【陛】字的诗句

联步趋丹,分曹限紫微。 --- [唐代]岑参《寄左省杜拾遗》

阁飞嘉声,丘甸盈仁心。 --- [唐代]储光羲《述韦昭应画犀牛》

珥笔趋丹,垂珰上玉除。 --- [唐代]王维《上张令公》

高贤侍天,迹显心独幽。 --- [唐代]韦应物《贾常侍林亭燕集》

东皇蓦向昆崙遇。道如今金阶玉,待卿阔步。 --- [宋代]吴潜《贺新郎(丁巳岁寿叔氏)》

沧洲动玉,宣鹤误一响。 --- [唐代]杜甫《八哀诗•故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》

犹敷奏,彤庭歘战争。 --- [唐代]李商隐《有感二首▪丹陛犹敷奏》

钩陈裹岩谷,文压青苍。 --- [唐代]杜牧《华清宫三十韵》

有汝阳琎者,唱名殿 --- [宋代]刘过《沁园春•卢蒲江席上时有新第宗室》

霜戟列丹,丝竹韵长廊。 --- [唐代]李世民《元日》

早接清班登玉,同承别诏直金銮。 --- [唐代]白居易《重赠李大夫》

逶迤恋轩,萧散反丘樊。 --- [唐代]张九龄《酬王履震游园林见贻》

旂常满,天庭玉帛陈。 --- [唐代]陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》

恩犹在,沧洲赏暂行。 --- [唐代]皎然《送孙侍御游越》

大陈三部伎,玉卮亲举万年觞。 --- [清代]王国维《颐和园词》

隔绝门庭遽,挤排级才。 --- [唐代]韩愈《咏雪赠张籍》

愠解薰风,恩覃湛露,玉笙镛咽。 --- [宋代]姚述尧《太平欢(圣节赐宴)》

燕衔新泥补巢缺,蜗压峻临角斜。 --- [宋代]梅尧臣《和永叔六篇其三看花呈子华内翰》

祥烟灭,皇闱杀气横。 --- [唐代]李商隐《送千牛李将军赴阙五十韵》

晓仗亲云,寒宵突禁营。 --- [唐代]马戴《送武陵王将军》

诗词飞花令:包含【之】字的诗句

而我乐名山,对心益闲。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》

珊瑚刻盘青玉尊,因假道入梁园。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》

弃我去者昨日日不可留,乱我心者今日日多烦忧。 --- [唐代]李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

虏骑闻应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

念天地悠悠,独怆然而涕下。 --- [唐代]陈子昂《登幽州台歌》

日月行,若出其中; --- [汉代]曹操《观沧海》

盈缩期,不但在天; --- [汉代]曹操《龟虽寿》

养怡福,可得永年。 --- [汉代]曹操《龟虽寿》

安,于胥乐,咏而归。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头(次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿)》

敢衒由瑟,甘循赐也墙。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

罚一劝百政经,不从而诛未晚耳。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》

心亦静,虚白相向生。 --- [唐代]白居易《白牡丹••和钱学士作》

自君出矣,鸾镜空尘生。 --- [唐代]李咸用《自君之出矣》

我贫事事无,得似赘瘿。 --- [宋代]梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》

昔人竟何,穷泉独冥冥。 --- [唐代]刘复《经禁城》

无战王者师,有备军志。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

其馀劓馘放去,东走矢液皆淋漓。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

酣觞大嚼乃事业,何尝识会兵机。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

守者沮气陷者苦,尽由主将所为。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

《送张道士》标注

不同版本标注

1捶:一作箠

2伊:一作漪

词典引注

1大匠[dà jiàng]: (1).技艺高超的木工。

【引】《老子》:“夫代司杀者杀,是谓代大匠斲。夫代大匠斲者,希有不伤其手矣。”《孟子·尽心上》:“大匠不为拙工改废绳墨。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“大匠无弃材,寻尺各有施。”

2寻尺[xún chǐ]: 喻微小或微细之物。

【引】《国语·晋语八》:“夫 绛 之富商……能行诸侯之贿,而无寻尺之禄,无大绩于民故也。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“大匠无弃材,寻尺各有施。” 宋 苏辙 《旦起理发》诗:“笑我守寻尺,求与真源逢。” 清 唐靖 《间加税》诗:“县官踏街衢,鞭度督寻尺。”

3熊豹[xióng bào]: 熊和豹。

【引】比喻勇猛。 唐 韩愈 《送张道士》诗:“ 张侯 嵩 南来,面有熊豹姿。” 宋 黄庭坚 《戏答欧阳诚发奉议谢余送茶歌》:“ 欧阳子 ,出 阳山 ,山奇水怪有异气,生此突兀熊豹颜。”

4一尺捶[yī chǐ chuí]: 旧时用作刑具的短杖。

【引】 唐 韩愈 《送张道士》诗:“恨无一尺捶,为国笞羌夷。”按,语出 汉 贾谊 《过秦论》:“执棰拊以鞭笞天下。”捶,通“ 棰 ”。

5或是[huò shì]: (1).或许;

【引】也许是。 唐 韩愈 《送张道士》诗:“或是章奏繁,裁择未及斯。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》:“封侯起大第,或是君家驺。”

6裁择[cái zé]: (1).权衡选择。

【引】 汉 晁错 《言兵事疏》:“臣 错 愚陋,昧死上狂言,唯陛下裁择。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“或是章奏繁,裁择未及斯。”

7昨宵[zuó xiāo]: 昨夜。

【引】 南朝 梁 沈约 《早行逢故人车中为赠》诗:“昨宵何处宿,今晨拂露归。” 唐 韩愈 《送张道士》诗:“昨宵梦倚门,手取连环持。” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折:“昨宵个锦囊佳制明勿引,今日个玉堂人物难亲近。”

8连环[lián huán]: (1).连结成串的玉环。

【引】《庄子·天下》:“今日适 越 而昔来,连环可解也。” 唐 韩愈 《送张道士》诗:“昨宵梦倚门,手取连环持。” 宋 徐铉 《晚归》诗:“风清飘短袂,马健弄连环。”

9今日[jīn rì]: (1).本日;

【引】今天。《孟子·公孙丑上》:“今日病矣,予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“今日有书至。”《水浒传》第四五回:“ 杨雄 道:‘兄弟何故今日见外?有的话,但说不妨。’”《儿女英雄传》第三回:“ 华忠 说:‘今日赶不到的;他连夜走,也得明日早上来。’”

10收拾[shōu shí]: (8).收割;

【引】收获。《太平广记》卷一二八引 唐 薛用弱 《集异记·王安国》:“ 安国 有麦半顷,方收拾,晨有二牛来,蹊践狼籍。” 唐 韩愈 《送张道士》诗:“霜天熟柿栗,收拾不可迟。”

11且复[qiě fù]: 犹言姑且再。

【引】《庄子·应帝王》:“子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且复相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》:“既非公家用,且复还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗:“牵萝且复补茅屋,饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗:“且复撷其蔬,独酌慰衰晚。”

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


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