沮溺上之耻


出自:[宋代]叶适所作《毛希元隐居庐山卧龙瀑》

拼音:jǔ nì shàng zhī chǐ ,

诗句:沮溺上之耻,

繁体:沮溺上之恥,

上一句:煮豆萁为薪。

下一句:昔贤终贱贫。

翻译:阻止尿上的耻辱

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《毛希元隐居庐山卧龙瀑》原文

[宋代] 叶适

......

子勇书印历,忧愤著弥纶。

曷不草露布,从容静风尘。

低头汲涧曲,煮豆萁为薪。

沮溺上之耻,昔贤终贱贫。

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《毛希元隐居庐山卧龙瀑》引用标注

1珠蠙[zhū bīn]: (1).即蚌珠,珍珠。蠙,

【引】蚌的别名。 宋 叶适 《毛希之隐居庐山卧龙瀑》诗:“龙分自眠地,蕙帐饶珠蠙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八》:“ 刘相 《鲁都赋》云:‘纤纤丝履,粲烂鲜新,表以文綦,缀以珠蠙。’”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【沮】字的诗句

守者气陷者苦,尽由主将之所为。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

寄江干,十载山青水碧。 --- [宋代]赵彦端《好事近▪一沮寄江干》

有待时未知,非关慕溺。 --- [唐代]长孙佐辅《山居雨霁即事》

终与同出处,岂将溺群。 --- [唐代]李白《赠何七判官昌浩》

同游漆后,已是十年馀。 --- [唐代]耿湋《酬畅当》

万乘重漳,九鼎轻伊谷。 --- [唐代]李百药《郢城怀古》

声悲仰天诉,天不遣言君未识。 --- [唐代]元稹《望云骓马歌》

东西南北之人也。长桀溺耦而耕,丘何为是栖栖者。 --- [宋代]辛弃疾《踏莎行•赋稼轩,集经句•》

不能师孔墨,何事问长 --- [唐代]王维《赠东岳焦炼师》

人从桔柣至,书到漆傍。 --- [唐代]刘禹锡《酬郑州权舍人见寄二十韵》

林莽北弥望,漳东会流。 --- [唐代]孟浩然《陪张丞相登嵩阳楼》

心衰计欲睡,梦想先到蘋渚前。 --- [宋代]梅尧臣《回自青龙呈谢师直》

自伤魂惨,何暇思幽玄。 --- [唐代]元稹《献荥阳公诗五十韵》

愚者世所遗,溺共耕犁。 --- [唐代]韦应物《答库部韩郎中》

电击流年七十三,齿衰气竟何堪。 --- [唐代]齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟三首▪电击流年七十三》

溺故难同孔子,绮园何独避高皇。 --- [宋代]方回《次韵仇仁近有怀见寄十首▪守雌甘似不鸣将》

明主知封事,长笑问津。 --- [唐代]耿湋《赠兴平郑明府》

君当先行我待满,溺可继穷年推。 --- [唐代]韩愈《忆昨行和张十一》

从兹虏势大摧,自焚攻具烧营房。 --- [宋代]赵万年《却敌凯歌》

差之在须臾,气不复论。 --- [宋代]曾巩《答葛蕴》

诗词飞花令:包含【耻】字的诗句

欲济无舟楫,端居圣明。 --- [唐代]孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

首无耳准若怪兽,不自愧犹生归。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》

誓将上雪列圣,坐法宫中朝四夷。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

愿得燕弓射天将,令越甲鸣吴军。 --- [唐代]王维《老将行》

于中应有,一个半个臣戎。 --- [宋代]陈亮《水调歌头•送章德茂大卿使虏》

千年史策无名,一片丹心报天子。 --- [宋代]陆游《金错刀行》

荒关无守吏,亦白衣过。 --- [唐代]许棠《过穆陵关》

君子新态,鲁山与古终。 --- [唐代]孟郊《吊元鲁山▪搏鸷有馀饱》

为梁资大厦,封爵嬴秦。 --- [唐代]李正封《贡院楼北新栽小松》

以兹悟生理,独事干谒。 --- [唐代]杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

行身践规矩,甘辱媚灶。 --- [唐代]韩愈《荐士》

仁者贪冒,受禄量所宜。 --- [唐代]韩愈《寄崔二十七立之》

名浮犹有,味薄真自幸。 --- [唐代]韩愈《秋怀诗十一首▪离离挂空悲》

韩信羞将绛灌比,祢衡逐屠沽儿。 --- [唐代]李白《答王十二寒夜独酌有怀》

列圣蒙此,含怀不能宣。 --- [唐代]李商隐《行次西郊作一百韵》

胜败兵家事不期,包羞忍是男儿。 --- [唐代]杜牧《题乌江亭》

自怜无旧业,不敢微官。 --- [唐代]岑参《初授官题高冠草堂》

十上还家,裴回守归路。 --- [唐代]孟浩然《南归阻雪》

各守兔鹿志,随龙虎争。 --- [唐代]李白《琴曲歌辞•山人劝酒》

杖剑对尊酒,为游子颜。 --- [唐代]陆龟蒙《杂曲歌辞•别离曲》

《毛希元隐居庐山卧龙瀑》标注

词典引注

1珠蠙[zhū bīn]: (1).即蚌珠,珍珠。蠙,

【引】蚌的别名。 宋 叶适 《毛希之隐居庐山卧龙瀑》诗:“龙分自眠地,蕙帐饶珠蠙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八》:“ 刘相 《鲁都赋》云:‘纤纤丝履,粲烂鲜新,表以文綦,缀以珠蠙。’”

作者简介

叶适,宋代,1150-1223

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。


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