青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。


出自:[唐代]杜甫所作《至后》

拼音:qīng páo bái mǎ yǒu hé yì ,jīn gǔ tóng tuó fēi gù xiāng 。

诗句:青袍白马有何意,金谷铜驼非故乡。

繁体:青袍白馬有何意,金穀銅駝非故鄉。

翻译:我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。


《至后》原文

[唐代] 杜甫

冬至至后日初长,远在剑南思洛阳。

青袍白马1有何意,金谷铜驼非故乡。

梅花欲开不自觉,棣萼2一别永相望。

愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏3转凄凉。

《至后》引用标注

1青袍白马[qīng páo bái mǎ]: (2).喻闲官、卑位。

【引】 唐 杜甫 《至后》诗:“青袍白马有何意, 金谷 铜驼 非故乡。” 仇兆鳌 注:“此诗‘青袍白马’,与《洗兵行》所引《侯景传》不同。 朱 注以公诗‘青袍也自公’、‘归来散马蹄’为证,皆指幕府言。曰‘有何意’,言志不得自展也。” 清 钱谦益 《闲坐》诗:“青袍白马已骎骎,閒坐东窗度暝阴。”

2棣萼[dì è]: 亦作“ 棣萼 ”。

【引】 比喻兄弟。《晋书·孝友传序》:“夫天伦之重,共气分形,心睽则叶悴荆枝,性合则华承棣萼。” 唐 杜甫 《至后》诗:“梅花一开不自觉,棣萼一别永相望。” 仇兆鳌 注:“棣萼,以比兄弟也。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》:“似这般桑榆景逼,怎能彀棣萼荣归?” 林之夏 《为不识题令祖礼林先生遗像》诗:“棣萼光辉映后先,湖山肃穆此书传。”参见“ 棣华 ”。

3吟咏[yín yǒng]: (2).有节奏地诵读;吟诵玩味。

【引】 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·神思》:“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。” 唐 杜甫 《至后》诗:“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。”《云笈七签》卷一○四:“﹝ 杜冲 ﹞闲居幽室,吟咏《道德》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》:“﹝女﹞拾得旧笺一折,上书《惜馀春》词……女吟咏数四,心悦好之。” 柯灵 《三十八年前的一张旧报》:“我有了再次吟咏 小川 同志的旧作的机会。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【青】字的诗句

诗词飞花令:包含【乡】字的诗句

《至后》标注

词典引注

1青袍白马[qīng páo bái mǎ]: (2).喻闲官、卑位。

【引】 唐 杜甫 《至后》诗:“青袍白马有何意, 金谷 铜驼 非故乡。” 仇兆鳌 注:“此诗‘青袍白马’,与《洗兵行》所引《侯景传》不同。 朱 注以公诗‘青袍也自公’、‘归来散马蹄’为证,皆指幕府言。曰‘有何意’,言志不得自展也。” 清 钱谦益 《闲坐》诗:“青袍白马已骎骎,閒坐东窗度暝阴。”

2棣萼[dì è]: 亦作“ 棣萼 ”。

【引】 比喻兄弟。《晋书·孝友传序》:“夫天伦之重,共气分形,心睽则叶悴荆枝,性合则华承棣萼。” 唐 杜甫 《至后》诗:“梅花一开不自觉,棣萼一别永相望。” 仇兆鳌 注:“棣萼,以比兄弟也。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》:“似这般桑榆景逼,怎能彀棣萼荣归?” 林之夏 《为不识题令祖礼林先生遗像》诗:“棣萼光辉映后先,湖山肃穆此书传。”参见“ 棣华 ”。

3吟咏[yín yǒng]: (2).有节奏地诵读;吟诵玩味。

【引】 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·神思》:“吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。” 唐 杜甫 《至后》诗:“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉。”《云笈七签》卷一○四:“﹝ 杜冲 ﹞闲居幽室,吟咏《道德》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》:“﹝女﹞拾得旧笺一折,上书《惜馀春》词……女吟咏数四,心悦好之。” 柯灵 《三十八年前的一张旧报》:“我有了再次吟咏 小川 同志的旧作的机会。”

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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