狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。


出自:[唐代]韩愈所作《相和歌辞•猛虎行》

拼音:hú míng mén sì páng ,wū què cóng zào zhī 。

诗句:狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。

繁体:狐鳴門四旁,烏鵲從噪之。

翻译:狐鸣门四周,乌鸦从呐喊的。


《相和歌辞•猛虎行》原文

[唐代] 韩愈

......

自矜无当对3,气性4纵以乖。

朝怒杀其子,暮还飧2其妃。

匹侪5四散走,猛虎还孤栖。

狐鸣门四旁,乌鹊从噪之。

出逐猴3入居,虎不知所归。

谁云猛虎恶,中路正悲啼。

豹来衔其尾,熊来攫其颐。

......

《相和歌辞•猛虎行》又作批注

1罴:集作豹

2飧:一作食

3猴:一作猚

《相和歌辞•猛虎行》引用标注

1百兽[bǎi shòu]: 众兽。

【引】《周礼·地官·囿人》:“囿人掌囿游之兽禁,牧百兽。” 汉 班固 《西都赋》:“六师发逐,百兽骇殚。” 唐 韩愈 《猛虎行》:“猛虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷閒,百兽望风低。” 宋 苏轼 《司竹监烧苇园因召都巡检以其徒会猎园下》诗:“黄狐老兔最狡捷,卖侮百兽常矜夸。” 续范亭 《射猎》诗:“声威远播百兽惊,南山狐狸不敢出。”参见“ 百兽率舞 ”。

2正昼[zhèng zhòu]: 犹言大白天。

【引】《晏子春秋·杂上十一》:“ 景公 正昼被发,乘六马,御妇人以出正闺。”《史记·奄策列传》:“正昼无见,风雨晦冥。” 唐 韩愈 《猛虎行》:“正昼当谷眠,眼有百步威。” 元 王祯 《农书》卷十六:“蚕时昼夜之间,大概亦分四时。朝暮类春秋,正昼如夏,夜深如冬。”

3当对[dāng duì]: 对等;

【引】匹敌。《尔雅·释诂上》“妃、合、会,对也” 晋 郭璞 注:“皆相当对。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 支道林 初从东出,住 东安寺 中。 王长史 宿构精理,并撰其才藻,往与 支 语,不大当对。” 唐 韩愈 《猛虎行》:“自矜无当对,气性纵以乖。”

4气性[qì xìng]: (3).指动物的性子、威力。

【引】 唐 韩愈 《猛虎行》:“自矜无当对,气性纵以乖。”《水浒传》第二三回:“原来那大虫拿人,只是一扑,一掀,一剪;三般提不着,时,气性先自没了一半。”

5匹侪[pǐ chái]: 同类;

【引】同伴。 唐 韩愈 《猛虎行》:“猛虎虽云恶,亦各有匹侪。” 唐 韩愈 《猛虎行》:“匹侪四散走,猛虎还孤栖。” 清 孙枝蔚 《题王金铉明府琴趣轩》诗:“曰余师 宓子 , 陶公 亦匹侪。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【狐】字的诗句

诗词飞花令:包含【之】字的诗句

《相和歌辞•猛虎行》标注

不同版本标注

1罴:集作豹

2飧:一作食

3猴:一作猚

词典引注

1百兽[bǎi shòu]: 众兽。

【引】《周礼·地官·囿人》:“囿人掌囿游之兽禁,牧百兽。” 汉 班固 《西都赋》:“六师发逐,百兽骇殚。” 唐 韩愈 《猛虎行》:“猛虎虽云恶,亦各有匹侪。群行深谷閒,百兽望风低。” 宋 苏轼 《司竹监烧苇园因召都巡检以其徒会猎园下》诗:“黄狐老兔最狡捷,卖侮百兽常矜夸。” 续范亭 《射猎》诗:“声威远播百兽惊,南山狐狸不敢出。”参见“ 百兽率舞 ”。

2正昼[zhèng zhòu]: 犹言大白天。

【引】《晏子春秋·杂上十一》:“ 景公 正昼被发,乘六马,御妇人以出正闺。”《史记·奄策列传》:“正昼无见,风雨晦冥。” 唐 韩愈 《猛虎行》:“正昼当谷眠,眼有百步威。” 元 王祯 《农书》卷十六:“蚕时昼夜之间,大概亦分四时。朝暮类春秋,正昼如夏,夜深如冬。”

3当对[dāng duì]: 对等;

【引】匹敌。《尔雅·释诂上》“妃、合、会,对也” 晋 郭璞 注:“皆相当对。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 支道林 初从东出,住 东安寺 中。 王长史 宿构精理,并撰其才藻,往与 支 语,不大当对。” 唐 韩愈 《猛虎行》:“自矜无当对,气性纵以乖。”

4气性[qì xìng]: (3).指动物的性子、威力。

【引】 唐 韩愈 《猛虎行》:“自矜无当对,气性纵以乖。”《水浒传》第二三回:“原来那大虫拿人,只是一扑,一掀,一剪;三般提不着,时,气性先自没了一半。”

5匹侪[pǐ chái]: 同类;

【引】同伴。 唐 韩愈 《猛虎行》:“猛虎虽云恶,亦各有匹侪。” 唐 韩愈 《猛虎行》:“匹侪四散走,猛虎还孤栖。” 清 孙枝蔚 《题王金铉明府琴趣轩》诗:“曰余师 宓子 , 陶公 亦匹侪。”

《相和歌辞•猛虎行》评析

《唐宋诗醇》

二诗(按即此诗与《南山有高树行》)皆哀矜涕泣而道,《宵雅》之遗则也。

《唐音审体》

此题多直咏猛虎,少用古意者。此篇乃有为而作,全用比体,所谓古题新意也。

《批韩诗》

朱彝尊曰:声色太厉,语太直,不若《南山有高树行》婉雅有蕴藉,正意嫌指得太实(末句下)。

《爱日斋丛钞》

退之:“猛虎虽云恶……肯视狐与狸?”此言虎恃俦类之盛,百兽畏服,因得逞其大毒,微细不足吞噬。“正昼击谷眠……猛虎还孤栖。”此言虎恃其灭力以毒俦类,至于孤危。先食熊豹之父子,而终自食其妃其子。凶祸之应也。“孤鸣门四旁……熊来攫其颐。”此言虎已失俦类,狐鸣鹊噪,而猴入穴,可食熊豹亦得搏噬之,但能悲啼而已,向之暴恶安在哉?以“猛虎虽云恶”起,至此云“谁云猛虎恶”,威力不足恃如是。“猛虎死不辞……况如汝细微。”此终言虎之恶极矣,失其俦类,取死宜也。当其纵暴,何有于物;一旦索然,求免无所。彼恶不及虎也,可以孤立自肆哉!“故当结以信……人谁信汝为?”此又言人于所厚者薄,无所不薄,实致祸之道。虎坐失其俦类,遂以杀身;人苟弃其亲故,乌能自存?始云“亦皆有匹侪”,中云“匹侪四散走”,末云“虎坐无助死”,一篇照应处,义主风刺。……如少陵诗:“猛虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。”韩诗详著寡助之祸,杜诗直寓夫失势之戒,当互观以为世劝。

《初白庵诗评》

“汝”字当有所指,观结处自明(“况如”句下)。

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


汉辞宝©2024 www.hancibao.com