楞严禅髓更无过


出自:[五代]贯休所作《酬韦相公见寄》

拼音:léng yán chán suǐ gēng wú guò 。

诗句:楞严禅髓更无过。

繁体:楞嚴禪髓更無過。

上一句:秦客弈棋抛已久,

下一句:万般如幻希先觉,

翻译:楞严禅骨髓更没有过

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《酬韦相公见寄》原文

[五代] 贯休

盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。

秦客弈棋抛已久,楞严禅髓更无过。

万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。

空讽平津1好珠玉,不知更得及门么。

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《酬韦相公见寄》引用标注

1平津[píng jīn]: (2).古地名。 汉 时为 平津邑 , 武帝 封丞相 公孙弘 为 平津侯 ,即此。后多用为典,亦以泛指丞相等高级官僚。

【引】 前蜀 贯休 《酬韦相公见寄》诗:“空讽 平津 好珠玉,不知更得及门么?” 宋 欧阳修 《寄题相州荣归堂》诗:“不须授简樽前客,好学 平津 自有文。” 清 吴伟业 《东莱行》诗:“侍中叩阁数彊谏,上书对仗弹 平津 。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【楞】字的诗句

洞壑閟金涧,欹崖盘石 --- [唐代]郭密之《永嘉经谢公石门山作》

时看周易,读庄子,诵严。 --- [宋代]沈瀛《行香子▪野叟长年》

忽思归去焚香坐,静取严看入还。 --- [宋代]秦观《次韵王仲至侍郎》

昔尝诵严,闻有乞食师。 --- [宋代]苏辙《奉使契丹二十八首•伤足》

秦客弈棋抛已久,严禅髓更无过。 --- [五代]贯休《酬韦相公见寄》

严已难笔受,尚书尚可口传。 --- [宋代]刘克庄《七十八咏六言十首▪大绛县人五岁》

一向四低搭地,不思两脚欲梢空。 --- [宋代]净圆《望江南•娑婆苦▪娑婆苦》

自著袈裟爱闭关。严一卷懒重翻。 --- [当代]顾随《浣溪沙▪自著袈裟爱闭关》

严有奥章,试为识者陈。 --- [宋代]王灼《送祖道师赴长江》

严在床头,妙偈时仰读。 --- [宋代]苏轼《次韵子由浴罢》

严十卷几回读,法酒三升是客同。 --- [宋代]苏辙《春尽》

严明根尘,金刚了色空。 --- [宋代]郭印《閒看佛书》

此事严尝露布。梅花雪月交光处。 --- [宋代]法常《渔家傲•题室门》

朝易暮严,随意伴幽独。 --- [宋代]文师敬《龙多山》

试我壁坚,不知死灰无复燃。 --- [宋代]方逢振《示湖田庵僧》

一笔受严义,三书赠大颠衣。 --- [宋代]刘克庄《释老六言十首▪一笔受楞严义》

不消更会严语,面面披云挹晓峰。 --- [宋代]刘翼《题心游楼》

杭州金氏越州,撒火飞星五月春。 --- [宋代]朱翌《谢惠杨梅》

梦幻世间种种,枷卷里消磨。 --- [宋代]张耒《书寺中所见四首▪闲里光阴最好》

案上严都好在,昆明又见有新灰。 --- [宋代]汪元量《焦山》

诗词飞花令:包含【过】字的诗句

江千尺浪,入竹万竿斜。 --- [唐代]李峤《风▪解落三秋叶》

不复见故人,一来故宅。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》

或未来,两乡心已断。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》

褒斜行客,栈道响危空。 --- [唐代]卢纶《送何召下第后归蜀》

已建玄戈收相土,应回翠帽离宫。 --- [唐代]杜牧《洛阳》

异国人应写,夜读沧洲怪亦听。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》

一函迢递东瀛,祗为先生处乞铭。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》

杨花落尽子规啼,闻道龙标五溪。 --- [唐代]李白《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》

单车欲问边,属国居延。 --- [唐代]王维《使至塞上》

沈舟侧畔千帆,病树前头万木春。 --- [唐代]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

有约不来夜半,闲敲棋子落灯花。 --- [宋代]赵师秀《约客/有约》

尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲。 --- [唐代]温庭筠《忆江南•梳洗罢》

古干经龙嗅,高烟雁冲。 --- [唐代]李洞《古柏》

驿骑函首黄河,城中无贼天气和。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

心香遥上,也随风蓬弱。 --- [宋代]陈著《念奴娇(代人寿外舅)》

归期。况春未老,南园尚及牡丹时。 --- [宋代]晁端礼《木兰花慢》

锦瑟瑶琴续断弦。璧堂初牡丹天。 --- [宋代]韩淲《浣溪沙(怨啼鹃)》

守吏不教飞鸟,赤眉何路到吾乡。 --- [唐代]韦庄《天井关》

侍宴既三爵,喧哗窃恐非仪。 --- [唐代]李景伯《回波乐▪回波尔时酒卮》

映树便侧睡,匮即放乖。 --- [唐代]窦昉《嘲许子儒》

《酬韦相公见寄》标注

词典引注

1平津[píng jīn]: (2).古地名。 汉 时为 平津邑 , 武帝 封丞相 公孙弘 为 平津侯 ,即此。后多用为典,亦以泛指丞相等高级官僚。

【引】 前蜀 贯休 《酬韦相公见寄》诗:“空讽 平津 好珠玉,不知更得及门么?” 宋 欧阳修 《寄题相州荣归堂》诗:“不须授简樽前客,好学 平津 自有文。” 清 吴伟业 《东莱行》诗:“侍中叩阁数彊谏,上书对仗弹 平津 。”

作者简介

贯休,五代,832-912

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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