誇雄斗丽止者谁
出自：[唐代]韩愈所作《送僧澄观》
拼音：kuà xióng dǒu lì zhǐ zhě shuí 。
诗句：誇雄斗丽止者谁。
繁体：誇雄鬥麗止者誰。
上一句：构楼架阁切星汉，
下一句：僧伽后出淮泗上，
翻译：夸雄斗丽停止的是谁
《送僧澄观》原文
浮屠西来何施为，扰扰四海争奔驰。
构楼架阁1切星汉，誇雄斗丽2止者谁。
僧伽后出淮泗上，势到众佛尤恢奇。
越商胡贾3脱身罪，圭璧满船宁计资。
清淮无波平如席，栏柱倾扶半天赤。
......
《送僧澄观》引用标注
1架阁[jià gé]: (3).建造楼阁。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“构楼架阁切星汉，夸雄斗丽止者谁。”
2斗丽[dòu lì]: 亦作“斗丽”。 比赛美丽。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“构楼架阁切星汉，夸雄斗丽止者谁？” 唐 李渤 《南溪》诗序：“溪左屏外岩巘，斗丽争高。” 清 方履篯 《网山赋》：“贸其馀勇，勒其参伍，以角力而斗丽。”
3胡贾[hú jiǎ]: 经商的胡人。后亦泛称外国商人。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“越商胡贾脱身罪，圭璧满船宁计资。” 清 梅曾亮 《送韩珠船序》：“惟 英吉利 ……越国万里，踔一船环叩海疆，诈言求市，惊恐民吏。边疆吏将以阑入边关罪罪之，当也。天子独察其胡贾，行无远识。”
4突兀[tū wù]: (4).猝然。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。” 宋 司马光 《苦雨》诗：“喧豗流潦怒，突兀坏垣秃。” 冯德英 《苦菜花》第一章：“ 王柬芝 的突然回来，莫说他的妻子、女儿很惊异，就是他本人也不能不感到生活变化得实在突兀，环境变换得实在急速。”
5惊遁[jīng dùn]: 惊逃。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“影沉潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。” 元 无名氏 《湖海新闻夷坚续志后集·成都长蛇》：“本府差甲士二千五百馀人收捕，蛇用尾掉卷军士，溺死者五百馀人，馀皆惊遁。”
6借问[jiè wèn]: (2).古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。
【引】 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“借问经营本何人？道人 澄观 名籍籍。” 宋 姜夔 《昔游诗》：“朝发 黄陵祠 ，暮至 赤沙 曲。借问此何处？沧湾三十六。”
7大梁[dà liáng]: (1).古地名。 战国 魏 都。在今 河南省 开封市 西北。 隋 唐 以后，通称今 开封市 为 大梁 。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“ 愈 昔从军 大梁 下，往来满屋贤豪者。” 清 黄鷟来 《咏怀》之四：“驱车欲何适，北顾指 大梁 。”
8僧徒[sēng tú]: 僧人，
【引】僧众。《魏书·释老志》：“ 太祖 闻其名，诏以礼徵赴京师，后以为道人统，绾摄僧徒。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“皆言 澄观 虽僧徒，公才吏用当今无。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“ 姚刑部 曰：‘ 唐 之世，僧徒不通于文事，书其师语以俚俗之语录。 宋 世儒者弟子，盖过而效之。’”
9吏用[lì yòng]: 犹吏才。
【引】《三国志·魏志·吕布传》“ 原 将兵诣 洛阳 ” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》：“ 原 （ 丁原 ）字 建阳 ，本出自寒家，为人粗略，有勇武……裁知书，少有吏用。”《陈书·任忠传》：“有 施文庆 者， 吴兴 乌程 人，起自微贱，有吏用， 后主 拔为主书。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“皆言 澄观 虽僧徒，公才吏用当今无。”
10冠巾[guān jīn]: (1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。
【引】《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”
11来访[lái fǎng]: (1).前来拜访、访问。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。”
12颊权[jiá quán]: 亦作“ 颊颧 ”。
【引】 颧骨。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。” 宋 孔武仲 《赋码碯笛》诗：“ 弘农 学士九尺长，颊颧山起鬓髯张。”
13所及[suǒ jí]: 可及。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·神告方》：“其一曰：‘彼固有罪，责之亦太过。’曰：‘吾比悔之，顾无所及。’”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【誇】字的诗句
笙歌十里誇张地，记年时行乐，憔悴而今。 --- [宋代]刘镇《庆春泽（丙子元夕）》
谩誇道黄金建厦，繁华梦毕竟空虚。 --- [宋代]张耒《满庭芳▪裂楮裁筠》
敢将十指誇偏巧，不把双眉斗画长。 --- [唐代]秦韬玉《贫女》
哭何苦而救楚，笑何誇而却秦。 --- [唐代]李白《鸣皋歌送岑徵君••时梁园三尺雪•》
异日图将好景，归去凤池誇。 --- [宋代]柳永《望海潮•东南形胜》
村落清明近，鞦韆稚女誇。 --- [唐代]郑谷《旅寓洛南村舍》
芳径，芹泥雨润，爱贴地争飞，竞誇轻俊。 --- [宋代]史达祖《双双燕•咏燕》
君勿矜我玉可切，君勿誇我钟可刜。 --- [唐代]白居易《新乐府•鸦九剑•思决壅也》
更堪誇，萱草长春，红衣交列。 --- [宋代]方岳《瑞鹤仙（寿宋倅•七月二十三日）》
前村昨夜放梅花，东邻休更誇容色。 --- [宋代]王之道《归朝欢（对雪追和东坡词）》
莫教虚过芳菲了。欬唾珠玑誇笔妙。 --- [宋代]王之道《渔家傲▪岁月漂流人易老》
还须整理韦弦佩，莫独矜誇玳瑁簪。 --- [唐代]杜牧《送杜顗赴润州幕》
肯羡鱼须美，长誇鹤氅轻。 --- [唐代]李昭象《赴举出山留寄山居郑参军》
我见时人说性，只誇口急酬机。 --- [宋代]张伯端《西江月（十一）》
专国祗誇兄弟贵，举家谁念子孙危。 --- [唐代]秦韬玉《读五侯传》
若誇郭璞五色笔，江淹却是寻常人。 --- [唐代]张孜《句》
不要人誇好颜色，只留清气满乾坤。 --- [元代]王冕《墨梅》
诗词飞花令:包含【谁】字的诗句
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 --- [唐代]高适《别董大二首▪十里黄云白日曛》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 --- [唐代]罗隐《蜂》
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ --- [当代]毛泽东《菩萨蛮•大柏地》
自指燕山最高石，不知谁为勒殊功。 --- [唐代]秦韬玉《边将》
君为蹈海客，客路谁谙悉。 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 --- [宋代]文天祥《过零丁洋》
升沈门下意，谁道在苍苍。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
二年稳作栖鸾客，百里谁非贺燕人。 --- [宋代]郭应祥《鹧鸪天（寿徐主簿）》
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
片帆谁上天门，我亦明朝，是天门客。 --- [宋代]刘澜《庆宫春/高阳台•重登峨眉亭感旧》
千树家园锁旧津。谁移数点在孤村。 --- [宋代]葛郯《鹧鸪天（咏野梅）》
糕诗酒帽茱萸席。算今朝无谁不饮，有谁真得。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎（九日席上呈诸友）》
太行山上云深处，谁向云中筑女墙。 --- [唐代]韦庄《天井关》
南州独数多名士。谁富贵归桑梓。 --- [宋代]杨无咎《青玉案▪南州独数多名士》
谁相对，时烦孟妇，石鼎煮寒蔬。 --- [宋代]张耒《满庭芳▪裂楮裁筠》
《送僧澄观》标注
词典引注
1架阁[jià gé]: (3).建造楼阁。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“构楼架阁切星汉，夸雄斗丽止者谁。”
2斗丽[dòu lì]: 亦作“斗丽”。 比赛美丽。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“构楼架阁切星汉，夸雄斗丽止者谁？” 唐 李渤 《南溪》诗序：“溪左屏外岩巘，斗丽争高。” 清 方履篯 《网山赋》：“贸其馀勇，勒其参伍，以角力而斗丽。”
3胡贾[hú jiǎ]: 经商的胡人。后亦泛称外国商人。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“越商胡贾脱身罪，圭璧满船宁计资。” 清 梅曾亮 《送韩珠船序》：“惟 英吉利 ……越国万里，踔一船环叩海疆，诈言求市，惊恐民吏。边疆吏将以阑入边关罪罪之，当也。天子独察其胡贾，行无远识。”
4突兀[tū wù]: (4).猝然。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“火烧水转扫地空，突兀便高三百尺。” 宋 司马光 《苦雨》诗：“喧豗流潦怒，突兀坏垣秃。” 冯德英 《苦菜花》第一章：“ 王柬芝 的突然回来，莫说他的妻子、女儿很惊异，就是他本人也不能不感到生活变化得实在突兀，环境变换得实在急速。”
5惊遁[jīng dùn]: 惊逃。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“影沉潭底龙惊遁，当昼无云跨虚碧。” 元 无名氏 《湖海新闻夷坚续志后集·成都长蛇》：“本府差甲士二千五百馀人收捕，蛇用尾掉卷军士，溺死者五百馀人，馀皆惊遁。”
6借问[jiè wèn]: (2).古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。
【引】 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“借问经营本何人？道人 澄观 名籍籍。” 宋 姜夔 《昔游诗》：“朝发 黄陵祠 ，暮至 赤沙 曲。借问此何处？沧湾三十六。”
7大梁[dà liáng]: (1).古地名。 战国 魏 都。在今 河南省 开封市 西北。 隋 唐 以后，通称今 开封市 为 大梁 。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“ 愈 昔从军 大梁 下，往来满屋贤豪者。” 清 黄鷟来 《咏怀》之四：“驱车欲何适，北顾指 大梁 。”
8僧徒[sēng tú]: 僧人，
【引】僧众。《魏书·释老志》：“ 太祖 闻其名，诏以礼徵赴京师，后以为道人统，绾摄僧徒。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“皆言 澄观 虽僧徒，公才吏用当今无。” 胡蕴玉 《〈中国文学史〉序》：“ 姚刑部 曰：‘ 唐 之世，僧徒不通于文事，书其师语以俚俗之语录。 宋 世儒者弟子，盖过而效之。’”
9吏用[lì yòng]: 犹吏才。
【引】《三国志·魏志·吕布传》“ 原 将兵诣 洛阳 ” 裴松之 注引 汉 王粲 《英雄记》：“ 原 （ 丁原 ）字 建阳 ，本出自寒家，为人粗略，有勇武……裁知书，少有吏用。”《陈书·任忠传》：“有 施文庆 者， 吴兴 乌程 人，起自微贱，有吏用， 后主 拔为主书。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“皆言 澄观 虽僧徒，公才吏用当今无。”
10冠巾[guān jīn]: (1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。
【引】《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”
11来访[lái fǎng]: (1).前来拜访、访问。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。”
12颊权[jiá quán]: 亦作“ 颊颧 ”。
【引】 颧骨。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“有僧来访呼使前，伏犀插脑高颊权。” 宋 孔武仲 《赋码碯笛》诗：“ 弘农 学士九尺长，颊颧山起鬓髯张。”
13所及[suǒ jí]: 可及。
【引】 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“惜哉已老无所及，坐睨神骨空潸然。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·神告方》：“其一曰：‘彼固有罪，责之亦太过。’曰：‘吾比悔之，顾无所及。’”