荏染柔木，君子树之。
出自：[先秦]诗经所作《巧言》
拼音：rěn rǎn róu mù ， jūn zǐ shù zhī 。
诗句：荏染柔木，君子树之。
繁体：荏染柔木，君子樹之。
《巧言》原文
......
秩秩10大猷11，圣人莫之。
他人12有心13，予忖度14之。
跃跃15毚兔16，遇犬17获之。
荏染18柔木19，君子20树之。
往来行言21，心焉数之。
蛇蛇22硕言23，出自口矣。
巧言24如簧25，颜之厚矣。
......
《巧言》引用标注
1悠悠[yōu yōu]: (1).思念貌；
【引】忧思貌。《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。” 郑玄 笺：“言我思其如是，心悠悠然。”《后汉书·章帝纪》：“中心悠悠，将何以寄？” 唐 乔知之 《定情篇》：“去时恩灼灼，去罢心悠悠。” 元 乔吉 《金钱记》第三折：“心绪悠悠，不明白这场迤逗。”
2父母[fù mǔ]: (1).父亲和母亲。
【引】《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
3无辜[wú gū]: (1).没有罪。
【引】《诗·小雅·正月》：“民之无辜，并其臣仆。” 朱熹 集注：“与此无罪之民，将俱被囚虏而同为臣仆。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“《春秋》皆承告而书，曾无变革，是则无辜者反加以罪，有罪者得隐其辜，求诸劝戒，其义安在？” 元 关汉卿 《裴度还带》第三折：“争柰我夫主无辜受禁，眼睁睁不得脱难。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第五章：“自卫团团部已经扣押了几个‘可疑的’，无辜的乡民。”
4初生[chū shēng]: (1).刚刚出生。
【引】《书·召诰》：“若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。”《诗·王风·大车》“毳衣如菼” 毛 传：“菼，鵻也，芦之初生者也。” 明 徐光启 《农政全书》卷三一：“初生色黑，渐渐加食，三日后，渐变白。”
5屡盟[lǚ méng]: 一再会盟。
【引】《诗·小雅·巧言》：“君子屡盟，乱是用长。” 郑玄 笺：“屡，数也。盟之所以数者，由世衰乱，多相背违。”《荀子·大略》：“故《春秋》善胥命，而《诗》非屡盟，其心一也。”
6盗言[dào yán]: (1).犹谗言。
【引】《诗·小雅·巧言》：“盗言孔甘，乱是用餤。” 孔颖达 疏：“险盗之人，其言甚甘，使人信之而不已。” 晋 傅咸 《〈毛诗〉诗》：“盗言孔甘，莫何能淑；谗人罔极，有腼面目。”《旧唐书·裴延龄传》：“臣又窃虑陛下纳彼盗言，堕其奸计。”
7是用[shì yòng]: 因此。
【引】《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。” 汉 张衡 《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩于大 汉 ，而欣戴 高祖 。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。”
8奕奕[yì yì]: (1).高大貌。
【引】《诗·大雅·韩奕》：“奕奕 梁山 ，维 禹 甸之。” 毛 传：“奕奕，大也。” 唐 沈佺期 《从幸香山寺应制》诗：“ 南山 奕奕通丹禁，北阙峨峨连翠云。”
9寝庙[qǐn miào]: (1).古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，
【引】合称寝庙。《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之。”《礼记·月令》：“寝庙毕备。” 郑玄 注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。” 孔颖达 疏：“庙是接神之处，其处尊，故在前，寝，衣冠所藏之处，对庙为卑，故在后。但庙制有东西厢，有序墙，寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。” 章炳麟 《訄书·订文》：“五世之庙，可以观怪， 禹 之铸鼎而为离魅， 屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”
10秩秩[zhì zhì]:
11大猷[dà yóu]: 谓治国大道。
【引】《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之；秩秩大猷，圣人莫之。” 郑玄 笺：“猷，道也；大道，治国之礼法。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“弈世丕显，允迪大猷。” 唐 白居易 《为宰相〈请上尊号第二表〉》：“伏惟陛下略撝谦之小节，弘祖宗之大猷。” 姚华 《论文后编》：“大凡润色鸿业，粉泽大猷，廊庙之文，皆以典重为归，其所根柢，莫先《尧典》。”
12他人[tā rén]: 别人。
【引】《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。” 唐 白居易 《太行路》诗：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那船头便去包揽他人货物，图个免税之利。”
13有心[yǒu xīn]: (1).谓怀有某种意念或想法。
【引】《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。”《国语·晋语一》：“君臣上下各餍其私，以纵其回，民各有心而无所据依。以是处国，不亦难乎！” 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“人之为善，须出于无心。若有心，则非为善矣。” 元 武汉臣《玉壶春》第一折：“我有心请他来花坞中，将昝那酒肴共饮几杯。”
14忖度[cǔn duó]: (1).推测。
【引】《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“或者人见孤彊盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。”《资治通鉴·汉献帝建安二十四年》：“忖度操意，豫作答教十馀条。” 郭沫若 《虎符》第二幕：“我转来的意思， 侯生 先生，你怕多少可以忖度吧？”
15跃跃[yuè yuè]: 疾跳貌。
【引】《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔，遇犬获之。” 陆德明 释文：“跃，他历反。”《齐诗》、《韩诗》“跃”作“趯”。 汉 焦赣 《易林·同人》：“狡兔跃跃，良犬逐咋。雄雉受害，为鹰所获。”《艺文类聚》卷六六引 晋 夏侯湛 《猎兔赋》：“擢轻足之茕茕，振游形之跃跃。”
16毚兔[chán tù]: (1).狡兔，
【引】大兔。《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔。” 毛 传：“毚兔，狡兔也。” 孔颖达 疏：“《仓颉解诂》：‘毚，大兔也。’大兔必狡猾，又谓之狡兔。” 汉 张衡 《西京赋》：“毚兔联猭，陵峦超壑。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之一：“伐木清江湄，设罝守毚兔。” 宋 王安石 《送王蒙州》诗：“箭落皂雕毚兔避，句传炎海鳄鱼惊。”
17遇犬[yù quǎn]: 猎犬。
【引】《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔，遇犬获之。” 郑玄 笺：“遇犬，犬之驯者，谓田犬也。”
18荏染[rěn rǎn]: 柔貌。
【引】《诗·小雅·巧言》：“荏染柔木，君子树之。” 朱熹 集传：“荏染，柔貌。”
19柔木[róu mù]: (1).质地柔韧之木。亦指可制琴瑟的桐、梓等木。
【引】《诗·大雅·抑》：“荏染柔木，言缗之丝。”《诗·小雅·巧言》：“荏染柔木，君子树之。” 毛 传：“柔木，椅、桐、梓、漆也。”
20君子[jūn zǐ]: (1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
【引】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
21行言[xíng yán]: (1).犹流言。
【引】《诗·小雅·巧言》：“往来行言，心焉数之。” 俞樾 《群经平议·毛诗三》：“小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。” 吴闿生 会通：“行言，犹流言。”一说泛指语言。 马瑞辰 通释：“《尔雅·释诂》：‘行，言也。’ 郭 注：‘今 江 东通谓语为行。’是言二字平列而同义，犹云语言耳。”
22蛇蛇[shé shé]: 浅薄而自大貌。蛇，
【引】通“ 訑 ”。《诗·小雅·巧言》：“蛇蛇硕言，出自口矣。” 毛 传：“蛇蛇，浅意也。” 马瑞辰 通释：“蛇蛇，即訑訑之叚借。《孟子》：‘则人将曰訑訑。’ 赵 注：‘訑訑者，自足其智，不嗜善言之貌。’”
23硕言[shuò yán]: 大言，
【引】虚夸的话。《诗·小雅·巧言》：“蛇蛇硕言，出自口矣。” 郑玄 笺：“硕，大也。大言者，言不顾其行，徒从口出，非由心也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“尤虚之人，硕言瑰姿，内实乖反。”
24巧言[qiǎo yán]: 表面上好听而实际上虚伪的话。
【引】《诗·小雅·雨无正》：“哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。”《汉书·东方朔传》：“二人皆伪诈，巧言利口以进其身。” 清 刘大櫆 《赠姚咏棠序》：“古之怪伟魁梧不世出之士，为巧言所中伤者多矣。” 清 陈天华 《警世钟》：“我晓得洋人初到，一定用巧言哄诱，还要施点小恩惠。”
25如簧[rú huáng]: (1).比喻善为巧伪之言。簧，乐器中用以发声的片状振动体。
【引】《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。” 唐 徐夤 《楚国史》诗：“君王不剪如簧舌，再得 张仪 欲奈何？” 明 沈鲸《双珠记·刑逼成招》：“那 李克成 心多狡，素横行，言巧如簧疑上听。”
26无拳无勇[wú quán wú yǒng]: 谓没有力量和勇气。
【引】《诗·小雅·巧言》：“无拳无勇，职为乱阶。” 毛 传：“拳，力也。” 鲁迅 《准风月谈·打听印象》：“我们里面，发表意见的固然也有的，但常见的是无拳无勇……所以那意见也无人‘尊重’，也就是和大家‘不相干’。”
27乱阶[luàn jiē]: 祸端；
【引】祸根。《诗·小雅·巧言》：“无拳无勇，职为乱阶。”《三国志·蜀志·先主传》：“曩者 董卓 造为乱阶，目是之后，群凶纵横，残剥海内。” 宋 陆游 《上殿札子》：“好儒生而不得真，则 张禹 之徒足以为乱阶。”《明史·何鉴传》：“ 郭钦 、 江统 皆劝 晋武 早绝乱阶。”
28伊何[yī hé]: (1).为何，
【引】作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？” 高亨 注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。” 金 王若虚 《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”
29几何[jǐ hé]: (1).犹若干，
【引】多少。《诗·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？” 马瑞辰 通释：“尔居徒几何，即言尔徒几何也。”《史记·白起王剪列传》：“于是 始皇 问 李信 ：‘吾欲攻取 荆 ，于将军度用几何人而足？’”《新唐书·李多祚传》：“﹝ 张柬之 ﹞乃从容谓曰：‘将军居北门几何？’曰：‘三十年矣。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“小子费亦不赀矣！家私几何，乃如此胡为耶！”《老残游记》第三回：“ 高公 又问：‘药金请教几何？’” 郭小川 《春歌》之二：“战斗的诗情能装千筐万箩，而我的笔墨呢，又有几何！”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【荏】字的诗句
威驱未若心怀惠，内荏徒然外抑强。 --- [宋代]刘克庄《送大渊宰安溪七言三首▪吾观明府毫端妙》
荏染柔木，君子树之。 --- [先秦]诗经《巧言》
荏染柔木，言缗之丝。 --- [先秦]诗经《抑》
岁荏荏而老至，慨时运之不逑。 --- [宋代]黄庭坚《邹操》
蓺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟。 --- [先秦]诗经《大雅•生民之什•生民》
黍稷竞登场，荏菽复满畴。 --- [宋代]李廌《秋日杂兴▪黍稷竞登场》
麻麦荏菽非一名，农有农事毋虚称。 --- [宋代]郑刚中《赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农也拟和二篇▪山乡穷氓不知春》
讲雩时泽洽，葵荏高参差。 --- [宋代]司马光《和昌言官舍十题•畦蔬》
岂惟我惜别，行道情苒荏。 --- [宋代]楼钥《送王林叔推官分韵得锦字》
刍荛尽兰荪，香不数葵荏。 --- [宋代]苏轼《监试呈诸试官》
内荏色徒厉，定知非仁人。 --- [宋代]周紫芝《送强幼安》
告离甫尔，荏冉回周。 --- [南北朝]谢灵运《答谢咨议诗》
色厉实内荏，骄昼而乞昏。 --- [清代]林则徐《答陈恭甫前辈▪昨枉双鲤鱼》
华表柱头荏白鹤，不知何日来归。 --- [明代]刘基《临江仙•闺怨》
霜筼飘荏菽，风干落椅梧。 --- [元代]柳贯《故相东平忠献王挽歌词》
诗词飞花令:包含【之】字的诗句
而我乐名山，对之心益闲。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》
珊瑚刻盘青玉尊，因之假道入梁园。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。 --- [唐代]李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
念天地之悠悠，独怆然而涕下。 --- [唐代]陈子昂《登幽州台歌》
居之安，于胥乐，咏而归。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头（次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿）》
敢衒由之瑟，甘循赐也墙。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
对之心亦静，虚白相向生。 --- [唐代]白居易《白牡丹••和钱学士作》
自君之出矣，鸾镜空尘生。 --- [唐代]李咸用《自君之出矣》
我贫事事无，得之似赘瘿。 --- [宋代]梅尧臣《得雷太简自制蒙顶茶》
其馀劓馘放之去，东走矢液皆淋漓。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
酣觞大嚼乃事业，何尝识会兵之机。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
《巧言》标注
词典引注
1悠悠[yōu yōu]: (1).思念貌；
【引】忧思貌。《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。” 郑玄 笺：“言我思其如是，心悠悠然。”《后汉书·章帝纪》：“中心悠悠，将何以寄？” 唐 乔知之 《定情篇》：“去时恩灼灼，去罢心悠悠。” 元 乔吉 《金钱记》第三折：“心绪悠悠，不明白这场迤逗。”
2父母[fù mǔ]: (1).父亲和母亲。
【引】《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《史记·屈原贾生列传》：“父母者，人之本也。”《法苑珠林》卷四：“﹝主﹞奉行十善，哀念人民，如父母爱子。” 杜鹏程 《保卫延安》第三章：“要像父母一样爱护、关心战士。”
3无辜[wú gū]: (1).没有罪。
【引】《诗·小雅·正月》：“民之无辜，并其臣仆。” 朱熹 集注：“与此无罪之民，将俱被囚虏而同为臣仆。” 唐 刘知几 《史通·惑经》：“《春秋》皆承告而书，曾无变革，是则无辜者反加以罪，有罪者得隐其辜，求诸劝戒，其义安在？” 元 关汉卿 《裴度还带》第三折：“争柰我夫主无辜受禁，眼睁睁不得脱难。” 孔厥 《新儿女英雄续传》第五章：“自卫团团部已经扣押了几个‘可疑的’，无辜的乡民。”
4初生[chū shēng]: (1).刚刚出生。
【引】《书·召诰》：“若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。”《诗·王风·大车》“毳衣如菼” 毛 传：“菼，鵻也，芦之初生者也。” 明 徐光启 《农政全书》卷三一：“初生色黑，渐渐加食，三日后，渐变白。”
5屡盟[lǚ méng]: 一再会盟。
【引】《诗·小雅·巧言》：“君子屡盟，乱是用长。” 郑玄 笺：“屡，数也。盟之所以数者，由世衰乱，多相背违。”《荀子·大略》：“故《春秋》善胥命，而《诗》非屡盟，其心一也。”
6盗言[dào yán]: (1).犹谗言。
【引】《诗·小雅·巧言》：“盗言孔甘，乱是用餤。” 孔颖达 疏：“险盗之人，其言甚甘，使人信之而不已。” 晋 傅咸 《〈毛诗〉诗》：“盗言孔甘，莫何能淑；谗人罔极，有腼面目。”《旧唐书·裴延龄传》：“臣又窃虑陛下纳彼盗言，堕其奸计。”
7是用[shì yòng]: 因此。
【引】《左传·襄公八年》：“如匪行迈谋，是用不得于道。” 汉 张衡 《东京赋》：“百姓弗能忍，是用息肩于大 汉 ，而欣戴 高祖 。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“是用沥血鸣神，剖心告世。”
8奕奕[yì yì]: (1).高大貌。
【引】《诗·大雅·韩奕》：“奕奕 梁山 ，维 禹 甸之。” 毛 传：“奕奕，大也。” 唐 沈佺期 《从幸香山寺应制》诗：“ 南山 奕奕通丹禁，北阙峨峨连翠云。”
9寝庙[qǐn miào]: (1).古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，
【引】合称寝庙。《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之。”《礼记·月令》：“寝庙毕备。” 郑玄 注：“凡庙，前曰庙，后曰寝。” 孔颖达 疏：“庙是接神之处，其处尊，故在前，寝，衣冠所藏之处，对庙为卑，故在后。但庙制有东西厢，有序墙，寝制唯室而已。故《释宫》云‘室有东西厢曰庙，无东西厢有室曰寝’是也。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“先帝园陵寝庙，群臣莫习。” 章炳麟 《訄书·订文》：“五世之庙，可以观怪， 禹 之铸鼎而为离魅， 屈原 之观 楚 寝庙而作《天问》。”
10秩秩[zhì zhì]:
11大猷[dà yóu]: 谓治国大道。
【引】《诗·小雅·巧言》：“奕奕寝庙，君子作之；秩秩大猷，圣人莫之。” 郑玄 笺：“猷，道也；大道，治国之礼法。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“弈世丕显，允迪大猷。” 唐 白居易 《为宰相〈请上尊号第二表〉》：“伏惟陛下略撝谦之小节，弘祖宗之大猷。” 姚华 《论文后编》：“大凡润色鸿业，粉泽大猷，廊庙之文，皆以典重为归，其所根柢，莫先《尧典》。”
12他人[tā rén]: 别人。
【引】《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。” 唐 白居易 《太行路》诗：“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那船头便去包揽他人货物，图个免税之利。”
13有心[yǒu xīn]: (1).谓怀有某种意念或想法。
【引】《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。”《国语·晋语一》：“君臣上下各餍其私，以纵其回，民各有心而无所据依。以是处国，不亦难乎！” 宋 沈作哲 《寓简》卷八：“人之为善，须出于无心。若有心，则非为善矣。” 元 武汉臣《玉壶春》第一折：“我有心请他来花坞中，将昝那酒肴共饮几杯。”
14忖度[cǔn duó]: (1).推测。
【引】《诗·小雅·巧言》：“他人有心，予忖度之。” 三国 魏 曹操 《让县自明本志令》：“或者人见孤彊盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。”《资治通鉴·汉献帝建安二十四年》：“忖度操意，豫作答教十馀条。” 郭沫若 《虎符》第二幕：“我转来的意思， 侯生 先生，你怕多少可以忖度吧？”
15跃跃[yuè yuè]: 疾跳貌。
【引】《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔，遇犬获之。” 陆德明 释文：“跃，他历反。”《齐诗》、《韩诗》“跃”作“趯”。 汉 焦赣 《易林·同人》：“狡兔跃跃，良犬逐咋。雄雉受害，为鹰所获。”《艺文类聚》卷六六引 晋 夏侯湛 《猎兔赋》：“擢轻足之茕茕，振游形之跃跃。”
16毚兔[chán tù]: (1).狡兔，
【引】大兔。《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔。” 毛 传：“毚兔，狡兔也。” 孔颖达 疏：“《仓颉解诂》：‘毚，大兔也。’大兔必狡猾，又谓之狡兔。” 汉 张衡 《西京赋》：“毚兔联猭，陵峦超壑。” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之一：“伐木清江湄，设罝守毚兔。” 宋 王安石 《送王蒙州》诗：“箭落皂雕毚兔避，句传炎海鳄鱼惊。”
17遇犬[yù quǎn]: 猎犬。
【引】《诗·小雅·巧言》：“跃跃毚兔，遇犬获之。” 郑玄 笺：“遇犬，犬之驯者，谓田犬也。”
18荏染[rěn rǎn]: 柔貌。
【引】《诗·小雅·巧言》：“荏染柔木，君子树之。” 朱熹 集传：“荏染，柔貌。”
19柔木[róu mù]: (1).质地柔韧之木。亦指可制琴瑟的桐、梓等木。
【引】《诗·大雅·抑》：“荏染柔木，言缗之丝。”《诗·小雅·巧言》：“荏染柔木，君子树之。” 毛 传：“柔木，椅、桐、梓、漆也。”
20君子[jūn zǐ]: (1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
【引】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
21行言[xíng yán]: (1).犹流言。
【引】《诗·小雅·巧言》：“往来行言，心焉数之。” 俞樾 《群经平议·毛诗三》：“小人之言，轻浮无根，故谓之行言。曰往来者，正见其无定也。” 吴闿生 会通：“行言，犹流言。”一说泛指语言。 马瑞辰 通释：“《尔雅·释诂》：‘行，言也。’ 郭 注：‘今 江 东通谓语为行。’是言二字平列而同义，犹云语言耳。”
22蛇蛇[shé shé]: 浅薄而自大貌。蛇，
【引】通“ 訑 ”。《诗·小雅·巧言》：“蛇蛇硕言，出自口矣。” 毛 传：“蛇蛇，浅意也。” 马瑞辰 通释：“蛇蛇，即訑訑之叚借。《孟子》：‘则人将曰訑訑。’ 赵 注：‘訑訑者，自足其智，不嗜善言之貌。’”
23硕言[shuò yán]: 大言，
【引】虚夸的话。《诗·小雅·巧言》：“蛇蛇硕言，出自口矣。” 郑玄 笺：“硕，大也。大言者，言不顾其行，徒从口出，非由心也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“尤虚之人，硕言瑰姿，内实乖反。”
24巧言[qiǎo yán]: 表面上好听而实际上虚伪的话。
【引】《诗·小雅·雨无正》：“哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。”《汉书·东方朔传》：“二人皆伪诈，巧言利口以进其身。” 清 刘大櫆 《赠姚咏棠序》：“古之怪伟魁梧不世出之士，为巧言所中伤者多矣。” 清 陈天华 《警世钟》：“我晓得洋人初到，一定用巧言哄诱，还要施点小恩惠。”
25如簧[rú huáng]: (1).比喻善为巧伪之言。簧，乐器中用以发声的片状振动体。
【引】《诗·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。” 唐 徐夤 《楚国史》诗：“君王不剪如簧舌，再得 张仪 欲奈何？” 明 沈鲸《双珠记·刑逼成招》：“那 李克成 心多狡，素横行，言巧如簧疑上听。”
26无拳无勇[wú quán wú yǒng]: 谓没有力量和勇气。
【引】《诗·小雅·巧言》：“无拳无勇，职为乱阶。” 毛 传：“拳，力也。” 鲁迅 《准风月谈·打听印象》：“我们里面，发表意见的固然也有的，但常见的是无拳无勇……所以那意见也无人‘尊重’，也就是和大家‘不相干’。”
27乱阶[luàn jiē]: 祸端；
【引】祸根。《诗·小雅·巧言》：“无拳无勇，职为乱阶。”《三国志·蜀志·先主传》：“曩者 董卓 造为乱阶，目是之后，群凶纵横，残剥海内。” 宋 陆游 《上殿札子》：“好儒生而不得真，则 张禹 之徒足以为乱阶。”《明史·何鉴传》：“ 郭钦 、 江统 皆劝 晋武 早绝乱阶。”
28伊何[yī hé]: (1).为何，
【引】作什么。《诗·小雅·頍弁》：“有頍者弁，实维伊何？” 高亨 注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。” 金 王若虚 《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”
29几何[jǐ hé]: (1).犹若干，
【引】多少。《诗·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？” 马瑞辰 通释：“尔居徒几何，即言尔徒几何也。”《史记·白起王剪列传》：“于是 始皇 问 李信 ：‘吾欲攻取 荆 ，于将军度用几何人而足？’”《新唐书·李多祚传》：“﹝ 张柬之 ﹞乃从容谓曰：‘将军居北门几何？’曰：‘三十年矣。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“小子费亦不赀矣！家私几何，乃如此胡为耶！”《老残游记》第三回：“ 高公 又问：‘药金请教几何？’” 郭小川 《春歌》之二：“战斗的诗情能装千筐万箩，而我的笔墨呢，又有几何！”