帝迁明德，串夷载路。
出自：[先秦]诗经所作《皇矣》
拼音：dì qiān míng dé ， chuàn yí zǎi lù 。
诗句：帝迁明德，串夷载路。
繁体：帝遷明德，串夷載路。
《皇矣》原文
......
脩之平之，其灌其栵。
启之辟之，其柽其椐。
攘之剔之，其檿其柘。
帝迁明德，串夷6载路7。
天立厥配，受命既固。
帝省其山，柞棫8斯拔，松柏斯兑。
帝作邦作对，自大伯王季。
......
《皇矣》引用标注
1监观[jiān guān]: 观察；观览。监，
【引】通“ 鉴 ”。《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”《淮南子·泰族训》：“旷然而通，昭然而明；天地之閒，无所系戾。其所以监观，岂不大哉！”《宋书·王华传》：“监观民瘼，翼化宣风。”《西游记》第八七回：“朕出行监观万天，浮游三界。”
2四国[sì guó]: (1).四方邻国。亦泛指四方，
【引】天下。《诗·大雅·崧高》：“揉此万邦，闻于四国。” 郑玄 笺：“四国，犹言四方也。”《左传·襄公三十年》：“ 子大叔 曰：‘若四国何？’ 子产 曰：‘非相违也，而相从也，四国何尤焉！’” 宋 苏轼 《石鼓歌》：“皆云皇帝巡四国，烹灭强暴救黔首。”
3上帝[shàng dì]: (1).天帝。
【引】《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”
4式廓[shì kuò]: 规模；
【引】范围。《诗·大雅·皇矣》：“上帝耆之，憎其式廓。” 朱熹 集传：“式廓，犹言规模也。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“久之， 金君 迁去， 邵 君 惟中 代守，有嘉成绩，增之式廓，爰勒碑以记其功。” 郑观应 《盛世危言·电报》：“国家版图式廓幅员之广，冠绝寰区。”
5乃眷[nǎi juàn]: (1).《诗·大雅·皇矣》：“乃眷西顾。” 郑玄 笺：“乃眷然运视西顾。”后以“乃眷”喻关怀。
【引】《宋书·武帝纪》：“畅朝廷乃眷之旨，宣下民壅隔之情。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》：“蒙先朝之乃眷，向皇宫而托身。”
6串夷[chuàn yí]: 即 混夷 ，古代我国西部少数民族名。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德， 串夷 载路。” 郑玄 笺：“ 串夷 即 混夷 ， 西戎 国名也。” 陆德明 释文：“串，一本作患。或云， 郑 音患。”
7载路[zài lù]: 满路。
【引】《诗·大雅·生民》：“实覃实吁，厥声载路。” 朱熹 集传：“载，满也。满路，言其声之大也。” 晋 左思 《魏都赋》：“馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“威令首涂，仁风载路。” 清 归庄 《城陷后二十日访得兄子益孙所在抱之以归口占四绝句》之四：“三日啼饥声载路，赖渠裹饭进王孙。”
8柞棫[zuò yù]: 栎与白桵树。
【引】《诗·大雅·绵》：“柞棫拔矣，行道兑矣。” 郑玄 笺：“柞，栎也；棫，白桵也。” 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“豫章杂木，楩松柞棫。”
9因心[yīn xīn]: 谓亲善仁爱之心。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“维此 王季 ，因心则友。” 毛 传：“因，亲也。” 陈奂 传疏：“因训亲，亲心即仁心。”《旧唐书·孝友传序》：“善于兄弟，必能因心广济。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心荐严，虽前无此比，亦不失臣子尽诚之谊。”
10受禄[shòu lù]: (1).接受福祉。
【引】《诗·大雅·假乐》：“宜民宜人，受禄于天。” 郑玄 笺：“安民官人，皆得其宜，以受福禄于天。”
11奄有[yǎn yǒu]: 全部占有。
【引】多用于疆土。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“天下英雄皆有割据一方之意。若吞并 董昌 ，奄有 杭 越 ，此霸王之业也。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“ 楚国 则地大物博，奄有 长江 流域、 淮水 流域的一大片膏腴土地。”
12德音[dé yīn]: (1).善言。
【引】《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”
13克明[kè míng]: (2).能察是非。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其德克明，克明克类，克长克君。” 郑玄 笺：“照临四方曰明。” 朱熹 集传：“克明，能察是非也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“笃生我后，克明克秀。”
14克长[kè cháng]: 谓能教诲不倦。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“其德克明，克明克类，克长克君。” 郑玄 笺：“教诲不倦曰长。”《三国志·魏志·杨俊传》：“克长后进，惠训不倦。”
15克君[kè jūn]: 谓赏罚得当。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。” 朱熹 集传：“克君，赏庆刑威也。言其赏不僭，故人以为庆；刑不滥，故人以为威也。”
16帝祉[dì zhǐ]: 上天或皇帝的福祐。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“既受帝祉，施于孙子。” 郑玄 笺：“帝，天也；祉，福也。” 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“乃眷北徂，对扬帝祉。”
17孙子[sūn zi]: (1).子孙后代。
【引】《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。” 郑玄 笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。” 晋 傅玄 《西征将军歌》：“假我皇祖，绥予孙子。” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。” 宋 岳珂 《桯史·吁天辩诬通叙》：“既复其官爵，又赐之冢地，疏以宠命而禄其孙子。”
18畔援[pàn yuán]: (1).跋扈，
【引】专横暴戾。《诗·大雅·皇矣》：“帝谓文王，无然畔援。” 郑玄 笺：“畔援，犹跋扈也。”《汉书·叙传下》：“ 项氏 畔换，黜我 巴 汉 。” 颜师古 注：“畔换，强恣之貌，犹言跋扈也。” 晋 陆云 《盛德颂》：“ 有项 畔换，不式王命。”《新唐书·裴度传》：“﹝ 度 ﹞及陛见，始陈二贼畔涣，受命无功。”
19无然[wú rán]: (1).无是，
【引】不正确。《诗·唐风·采苓》：“舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？”
20歆羡[xīn xiàn]: 爱慕；
【引】羡慕。《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王 ，无然畔援，无然歆羡。” 朱熹 集传：“歆，欲之动也；羡，爱慕也。” 晋 张协 《七命》：“斯人神之所歆羡，视听之所炜晔也。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“表其行寔，大书深刻，为不朽之说，使夫来者顾瞻想象，歆羡而咨嗟。” 清 龚自珍 《宥情》：“圣人不然，清明而彊毅，无畔援，无歆羡，以其旦阳之气，上达于天。” 茅盾 《第一阶段的故事》：“ 潘太太 歆羡之余，却也暗暗怪自己的丈夫手段还欠高。”
21密人[mì rén]: (1).指古代 密须国 人。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“ 密 人不恭，敢距大邦。” 朱熹 集传：“ 密 密须氏 也， 姞 姓之国，在今 宁州 。”参见“ 密须 ”。
22大邦[dà bāng]: (1).大国。
【引】《书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。” 孔 传：“言天下诸侯，大者畏威，小者怀德。”《诗·小雅·采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为雠。” 郑玄 笺：“大邦，列国之大也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 康拉德 ﹞领其从者，建大邦于海上。”
23王赫[wáng hè]: 天子勃然震怒貌。
【引】语本《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。” 郑玄 笺：“ 文王 赫然与其群臣尽怒。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与北齐广陵城主书》：“愿达丹诚，用停王赫。” 唐 张说 《神人传庆》：“天帝下席，承 韦 于命。王赫斯兴，拨乱反正。”
24高冈[gāo gāng]: 高的山脊。
【引】《诗·周南·卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。” 郑玄 笺：“山脊曰冈。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之一：“昔 周 有盛德，此鸟鸣高冈。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“盖西北有高冈一支，垂而东南下。”
25万邦[wàn bāng]: (1).所有诸侯封国。后引申为天下，
【引】全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民于变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 郑玄 笺：“仪法 文王 之事，则天下咸信而顺之。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“遂下罪己诏，殷勤告万邦。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小， 虞 夏 之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。”
26下民[xià mín]: 百姓；
【引】人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”
27明德[míng dé]: (2).指才德兼备的人。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。” 朱熹 集传：“明德，谓明德之君，即 太王 也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》：“馀生幸已多，矧乃值明德。”
28不识[bù shí]: (1).不知道，
【引】不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟楫而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《〈集外集〉序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
29仇方[chóu fāng]: 友邦，
【引】邻国。《诗·大雅·皇矣》：“询尔仇方，同尔兄弟。” 郑玄 笺：“询，谋也，怨耦曰仇。仇方，谓旁国诸侯。”一说指敌国。见 宋 朱熹 集传。
30兄弟[xiōng dì]: (1).哥哥和弟弟。
【引】《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄 笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永绝。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”
31钩援[gōu yuán]: 即钩梯。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。” 毛 传：“钩，钩梯也，所以钩引上城者。” 孔颖达 疏：“钩援一物，正谓梯也。以梯倚城，相钩引而上，援即引。”一说，钩与援皆兵器名。 俞樾 《群经平议·毛诗四》：“钩援当亦非一物，盖皆兵器也。钩、句古字通。兵器曲者谓之句……直者谓之援。”参见“ 钩梯 ”。
32闲闲[xián xián]: (2).强盛貌。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“临冲闲闲，崇墉言言。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆谓城之高大，则闲闲、茀茀，亦皆谓车之彊盛。茀茀，或作勃勃，《广雅》曰：闲闲，勃勃，盛也。”《汉书·叙传下》：“戎车七征，冲輣闲闲，合围单于，北登 阗颜 。” 北周 庾信 《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“恂恂教义， 吴起 西河 之风；闲闲鼓旗， 李牧 长平 之政。”
33言言[yán yán]: (2).高大貌；
【引】茂盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临冲闲闲，崇墉言言。” 毛 传：“言言，高大也。” 孔颖达 疏：“言言是城之状，故为高大。” 宋 王令 《桃源行送张颉仲举归武陵》：“桑麻言言兮，田野孔治。” 明 宋濂 《篷轩铭》：“斯堂暨轩，闲闲言言。”
34执讯[zhí xùn]: (1).谓对所获敌人加以讯问。
【引】《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 郑玄 笺：“执其可言问所获之众。” 陈奂 传疏：“谓所生得敌人，而听断其辞也。”后以为称美战功之典。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“虽《诗》美执讯，《易》嘉折首， 周 之 方 召 ， 汉 之 卫 霍 ，岂足以谈？功轶古人，勋超前世。”
35安安[ān ān]: (2).徐缓貌。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“执讯连连，攸馘安安。” 郑玄 笺：“及献所馘，皆徐徐以礼为之，不尚促速。”
36临冲[lín chōng]: 古代的两种战车。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“与尔临冲，以伐 崇 墉。” 孔颖达 疏：“临者，在上临下之名；冲者，从傍冲突之称，故知二车不同，兵书有作临车冲车之法，《墨子》有备冲之篇，知临冲俱是车也。”《六韬·军略》：“攻城围邑则有轒辒临冲。”参见“ 临车 ”、“ 冲车 ”。
37茀茀[bó bó]: 强盛貌。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“临冲茀茀，崇墉仡仡。” 毛 传：“茀茀，彊盛也。”
38仡仡[yì yì]: (2).高耸貌。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“ 崇 墉仡仡。” 高亨 注：“仡仡，同屹屹，高耸貌。”
39四方[sì fāng]: (1).指东南西北四个方向。
【引】《礼记·射义》：“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟楫而不识四方兮，涉大水之漫漫。”《水浒传》第六六回：“四下里，十数处火光亘天，四方不辨。”
40无拂[wú fú]: 不乖违。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“临冲茀茀，崇墉仡仡，是伐是肆，是绝是忽；四方以无拂。” 郑玄 笺：“拂，犹佹也。言无复佹戾 文王 者。”《国语·吴语》：“孤将有大志于 齐 ，吾将许 越 成，而无拂吾虑。” 韦昭 注：“拂，绝也。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【帝】字的诗句
山带乌蛮阔，江连白帝深。 --- [唐代]杜甫《渝州候严六侍御不到，先下峡》
帝城风日好，况复建平家。 --- [唐代]王缙《送孙秀才（以下二首一作王维诗）》
廉问帝难人，朝庭辍重臣。 --- [唐代]刘得仁《送鄂州崔大夫赴镇》
帝乡年共老，江徼业俱空。 --- [唐代]罗隐《寄许融（一题作与于韫玉话别）》
拂旦鸡鸣仙卫陈，凭高龙首帝城春。 --- [唐代]沈佺期《人日重宴大明宫赐彩缕人胜应制》
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 --- [唐代]李商隐《锦瑟》
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。 --- [唐代]王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 --- [唐代]李商隐《隋宫▪紫泉宫殿锁烟霞》
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。 --- [唐代]李商隐《韩碑》
帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。 --- [唐代]李商隐《韩碑》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 --- [唐代]李白《早发白帝城》
武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。 --- [唐代]崔颢《行经华阴》
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 --- [唐代]杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。 --- [唐代]杜甫《哀王孙》
帝乡明日到，犹自梦渔樵。 --- [唐代]许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》
武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。 --- [唐代]顾况《宿昭应》
彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 --- [宋代]李清照《渔家傲▪天接云涛连晓雾》
诗词飞花令:包含【路】字的诗句
人间路有潼江险，天外山惟玉垒深。 --- [唐代]李商隐《写意》
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 --- [唐代]胡令能《小儿垂钓》
路湿云初上，山明日正中。 --- [唐代]卢纶《送何召下第后归蜀》
绿軿绀幰纷如雾，节鼓清笳前启路。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
君为蹈海客，客路谁谙悉。 --- [唐代]杨衡《送王秀才往安南》
入山初有雪，登路正无尘。 --- [唐代]刘得仁《送鄂州崔大夫赴镇》
沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。 --- [唐代]赵嘏《王先生不别而去》
客路青山外，行舟绿水前。 --- [唐代]王湾《次北固山下》
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不乾。 --- [唐代]岑参《逢入京使》
旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 --- [宋代]辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》
溪路千里曲，哀猿何处鸣。 --- [唐代]柳宗元《入黄溪闻猿》
深入平夷路，横行辟汉疆。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
官微思假路，战胜忝升堂。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
携手宜相访，穷行少路尘。 --- [唐代]姚合《和太仆田卿酬殷尧藩侍御见寄》
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。 --- [唐代]韦庄《天井关》
《皇矣》标注
词典引注
1监观[jiān guān]: 观察；观览。监，
【引】通“ 鉴 ”。《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”《淮南子·泰族训》：“旷然而通，昭然而明；天地之閒，无所系戾。其所以监观，岂不大哉！”《宋书·王华传》：“监观民瘼，翼化宣风。”《西游记》第八七回：“朕出行监观万天，浮游三界。”
2四国[sì guó]: (1).四方邻国。亦泛指四方，
【引】天下。《诗·大雅·崧高》：“揉此万邦，闻于四国。” 郑玄 笺：“四国，犹言四方也。”《左传·襄公三十年》：“ 子大叔 曰：‘若四国何？’ 子产 曰：‘非相违也，而相从也，四国何尤焉！’” 宋 苏轼 《石鼓歌》：“皆云皇帝巡四国，烹灭强暴救黔首。”
3上帝[shàng dì]: (1).天帝。
【引】《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”
4式廓[shì kuò]: 规模；
【引】范围。《诗·大雅·皇矣》：“上帝耆之，憎其式廓。” 朱熹 集传：“式廓，犹言规模也。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“久之， 金君 迁去， 邵 君 惟中 代守，有嘉成绩，增之式廓，爰勒碑以记其功。” 郑观应 《盛世危言·电报》：“国家版图式廓幅员之广，冠绝寰区。”
5乃眷[nǎi juàn]: (1).《诗·大雅·皇矣》：“乃眷西顾。” 郑玄 笺：“乃眷然运视西顾。”后以“乃眷”喻关怀。
【引】《宋书·武帝纪》：“畅朝廷乃眷之旨，宣下民壅隔之情。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》：“蒙先朝之乃眷，向皇宫而托身。”
6串夷[chuàn yí]: 即 混夷 ，古代我国西部少数民族名。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德， 串夷 载路。” 郑玄 笺：“ 串夷 即 混夷 ， 西戎 国名也。” 陆德明 释文：“串，一本作患。或云， 郑 音患。”
7载路[zài lù]: 满路。
【引】《诗·大雅·生民》：“实覃实吁，厥声载路。” 朱熹 集传：“载，满也。满路，言其声之大也。” 晋 左思 《魏都赋》：“馀粮栖亩而弗收，颂声载路而洋溢。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“威令首涂，仁风载路。” 清 归庄 《城陷后二十日访得兄子益孙所在抱之以归口占四绝句》之四：“三日啼饥声载路，赖渠裹饭进王孙。”
8柞棫[zuò yù]: 栎与白桵树。
【引】《诗·大雅·绵》：“柞棫拔矣，行道兑矣。” 郑玄 笺：“柞，栎也；棫，白桵也。” 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“豫章杂木，楩松柞棫。”
9因心[yīn xīn]: 谓亲善仁爱之心。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“维此 王季 ，因心则友。” 毛 传：“因，亲也。” 陈奂 传疏：“因训亲，亲心即仁心。”《旧唐书·孝友传序》：“善于兄弟，必能因心广济。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心荐严，虽前无此比，亦不失臣子尽诚之谊。”
10受禄[shòu lù]: (1).接受福祉。
【引】《诗·大雅·假乐》：“宜民宜人，受禄于天。” 郑玄 笺：“安民官人，皆得其宜，以受福禄于天。”
11奄有[yǎn yǒu]: 全部占有。
【引】多用于疆土。《诗·商颂·玄鸟》：“方命厥后，奄有九有。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“天下英雄皆有割据一方之意。若吞并 董昌 ，奄有 杭 越 ，此霸王之业也。” 郭沫若 《历史人物·屈原研究》：“ 楚国 则地大物博，奄有 长江 流域、 淮水 流域的一大片膏腴土地。”
12德音[dé yīn]: (1).善言。
【引】《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。” 唐 韩愈 《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”
13克明[kè míng]: (2).能察是非。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其德克明，克明克类，克长克君。” 郑玄 笺：“照临四方曰明。” 朱熹 集传：“克明，能察是非也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“笃生我后，克明克秀。”
14克长[kè cháng]: 谓能教诲不倦。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“其德克明，克明克类，克长克君。” 郑玄 笺：“教诲不倦曰长。”《三国志·魏志·杨俊传》：“克长后进，惠训不倦。”
15克君[kè jūn]: 谓赏罚得当。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。” 朱熹 集传：“克君，赏庆刑威也。言其赏不僭，故人以为庆；刑不滥，故人以为威也。”
16帝祉[dì zhǐ]: 上天或皇帝的福祐。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“既受帝祉，施于孙子。” 郑玄 笺：“帝，天也；祉，福也。” 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗：“乃眷北徂，对扬帝祉。”
17孙子[sūn zi]: (1).子孙后代。
【引】《诗·大雅·文王》：“文王孙子，本支百世。” 郑玄 笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。” 晋 傅玄 《西征将军歌》：“假我皇祖，绥予孙子。” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。” 宋 岳珂 《桯史·吁天辩诬通叙》：“既复其官爵，又赐之冢地，疏以宠命而禄其孙子。”
18畔援[pàn yuán]: (1).跋扈，
【引】专横暴戾。《诗·大雅·皇矣》：“帝谓文王，无然畔援。” 郑玄 笺：“畔援，犹跋扈也。”《汉书·叙传下》：“ 项氏 畔换，黜我 巴 汉 。” 颜师古 注：“畔换，强恣之貌，犹言跋扈也。” 晋 陆云 《盛德颂》：“ 有项 畔换，不式王命。”《新唐书·裴度传》：“﹝ 度 ﹞及陛见，始陈二贼畔涣，受命无功。”
19无然[wú rán]: (1).无是，
【引】不正确。《诗·唐风·采苓》：“舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？”
20歆羡[xīn xiàn]: 爱慕；
【引】羡慕。《诗·大雅·皇矣》：“帝谓 文王 ，无然畔援，无然歆羡。” 朱熹 集传：“歆，欲之动也；羡，爱慕也。” 晋 张协 《七命》：“斯人神之所歆羡，视听之所炜晔也。” 金 王若虚 《王氏先茔之碑》：“表其行寔，大书深刻，为不朽之说，使夫来者顾瞻想象，歆羡而咨嗟。” 清 龚自珍 《宥情》：“圣人不然，清明而彊毅，无畔援，无歆羡，以其旦阳之气，上达于天。” 茅盾 《第一阶段的故事》：“ 潘太太 歆羡之余，却也暗暗怪自己的丈夫手段还欠高。”
21密人[mì rén]: (1).指古代 密须国 人。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“ 密 人不恭，敢距大邦。” 朱熹 集传：“ 密 密须氏 也， 姞 姓之国，在今 宁州 。”参见“ 密须 ”。
22大邦[dà bāng]: (1).大国。
【引】《书·武成》：“大邦畏其力，小邦怀其德。” 孔 传：“言天下诸侯，大者畏威，小者怀德。”《诗·小雅·采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为雠。” 郑玄 笺：“大邦，列国之大也。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“﹝ 康拉德 ﹞领其从者，建大邦于海上。”
23王赫[wáng hè]: 天子勃然震怒貌。
【引】语本《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。” 郑玄 笺：“ 文王 赫然与其群臣尽怒。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与北齐广陵城主书》：“愿达丹诚，用停王赫。” 唐 张说 《神人传庆》：“天帝下席，承 韦 于命。王赫斯兴，拨乱反正。”
24高冈[gāo gāng]: 高的山脊。
【引】《诗·周南·卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。” 郑玄 笺：“山脊曰冈。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之一：“昔 周 有盛德，此鸟鸣高冈。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“盖西北有高冈一支，垂而东南下。”
25万邦[wàn bāng]: (1).所有诸侯封国。后引申为天下，
【引】全国。《书·尧典》：“协和万邦，黎民于变时雍。”《诗·大雅·文王》：“仪刑 文王 ，万邦作孚。” 郑玄 笺：“仪法 文王 之事，则天下咸信而顺之。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“君临万邦，万邦既化。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“遂下罪己诏，殷勤告万邦。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“元后辅万邦，绥猷良不易。” 刘师培 《古书疑义举例补·虚数不可实指之例》：“古代邦国狭小， 虞 夏 之交，计有万国，而后世遂有万邦之语。”
26下民[xià mín]: 百姓；
【引】人民。《诗·小雅·十月之交》：“下民之孽，匪降自天。”《史记·循吏列传》：“使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“坐制礼法，束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“天祐下民而作之君，岂使之自纵其欲哉！” 鲁迅 《故事新编·理水》：“至于那些下民，他们有的是榆叶和海苔。”
27明德[míng dé]: (2).指才德兼备的人。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“帝迁明德，串夷载路。” 朱熹 集传：“明德，谓明德之君，即 太王 也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》：“馀生幸已多，矧乃值明德。”
28不识[bù shí]: (1).不知道，
【引】不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟楫而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《〈集外集〉序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
29仇方[chóu fāng]: 友邦，
【引】邻国。《诗·大雅·皇矣》：“询尔仇方，同尔兄弟。” 郑玄 笺：“询，谋也，怨耦曰仇。仇方，谓旁国诸侯。”一说指敌国。见 宋 朱熹 集传。
30兄弟[xiōng dì]: (1).哥哥和弟弟。
【引】《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄 笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永绝。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”
31钩援[gōu yuán]: 即钩梯。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“以尔钩援，与尔临冲，以伐崇墉。” 毛 传：“钩，钩梯也，所以钩引上城者。” 孔颖达 疏：“钩援一物，正谓梯也。以梯倚城，相钩引而上，援即引。”一说，钩与援皆兵器名。 俞樾 《群经平议·毛诗四》：“钩援当亦非一物，盖皆兵器也。钩、句古字通。兵器曲者谓之句……直者谓之援。”参见“ 钩梯 ”。
32闲闲[xián xián]: (2).强盛貌。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“临冲闲闲，崇墉言言。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆谓城之高大，则闲闲、茀茀，亦皆谓车之彊盛。茀茀，或作勃勃，《广雅》曰：闲闲，勃勃，盛也。”《汉书·叙传下》：“戎车七征，冲輣闲闲，合围单于，北登 阗颜 。” 北周 庾信 《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“恂恂教义， 吴起 西河 之风；闲闲鼓旗， 李牧 长平 之政。”
33言言[yán yán]: (2).高大貌；
【引】茂盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临冲闲闲，崇墉言言。” 毛 传：“言言，高大也。” 孔颖达 疏：“言言是城之状，故为高大。” 宋 王令 《桃源行送张颉仲举归武陵》：“桑麻言言兮，田野孔治。” 明 宋濂 《篷轩铭》：“斯堂暨轩，闲闲言言。”
34执讯[zhí xùn]: (1).谓对所获敌人加以讯问。
【引】《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 郑玄 笺：“执其可言问所获之众。” 陈奂 传疏：“谓所生得敌人，而听断其辞也。”后以为称美战功之典。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“虽《诗》美执讯，《易》嘉折首， 周 之 方 召 ， 汉 之 卫 霍 ，岂足以谈？功轶古人，勋超前世。”
35安安[ān ān]: (2).徐缓貌。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“执讯连连，攸馘安安。” 郑玄 笺：“及献所馘，皆徐徐以礼为之，不尚促速。”
36临冲[lín chōng]: 古代的两种战车。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“与尔临冲，以伐 崇 墉。” 孔颖达 疏：“临者，在上临下之名；冲者，从傍冲突之称，故知二车不同，兵书有作临车冲车之法，《墨子》有备冲之篇，知临冲俱是车也。”《六韬·军略》：“攻城围邑则有轒辒临冲。”参见“ 临车 ”、“ 冲车 ”。
37茀茀[bó bó]: 强盛貌。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“临冲茀茀，崇墉仡仡。” 毛 传：“茀茀，彊盛也。”
38仡仡[yì yì]: (2).高耸貌。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“ 崇 墉仡仡。” 高亨 注：“仡仡，同屹屹，高耸貌。”
39四方[sì fāng]: (1).指东南西北四个方向。
【引】《礼记·射义》：“男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟楫而不识四方兮，涉大水之漫漫。”《水浒传》第六六回：“四下里，十数处火光亘天，四方不辨。”
40无拂[wú fú]: 不乖违。
【引】《诗·大雅·皇矣》：“临冲茀茀，崇墉仡仡，是伐是肆，是绝是忽；四方以无拂。” 郑玄 笺：“拂，犹佹也。言无复佹戾 文王 者。”《国语·吴语》：“孤将有大志于 齐 ，吾将许 越 成，而无拂吾虑。” 韦昭 注：“拂，绝也。”