徒作千里曲，弦绝念弥敦。
出自：[南北朝]谢灵运所作《入彭蠡湖口诗》
拼音：tú zuò qiān lǐ qū ， xián jué niàn mí dūn 。
诗句：徒作千里曲，弦绝念弥敦。
繁体：徒作韆裏麯，弦絕念彌敦。
《入彭蠡湖口诗》引用标注
1风潮[fēng cháo]: (1).狂风怒潮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“客游倦水宿，风潮难具论。
【引】” 唐 储光羲 《泊舟贻潘少府》诗：“行子苦风潮，维舟未能发。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“云儿飘，星儿摇摇，海－－早息了风潮。”
2洲岛[zhōu dǎo]: 水中陆地。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
【引】” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗：“黄金若丹药，故乡即洲岛。” 郭沫若 《孔雀胆》第二幕：“其下为池水，池中有洲岛。”
3回合[huí hé]: (1).环绕；迂回曲折。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
【引】” 南唐 张泌 《寄人》诗：“别梦依依到 谢 家，小廊回合曲栏斜。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记五》：“其峡回合甚窅，盖 鸡足 南峡之山所泄馀波也。”
4崩奔[bēng bēn]: (1).水流冲激堤岸而奔涌。
【引】《文选·谢灵运〈入彭蠡湖口诗〉》：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。” 吕向 注：“水激其岸，崩颓奔波也。” 唐 李白 《大鹏赋》：“五岳为之震荡，百川为之崩奔。” 宋 黄庭坚 《阻风铜陵》诗：“洪波崩奔去，天地无限隔。”
5哀狖[āi yòu]: 哀猿。指凄清的猿啼声。亦指悲啼之猿。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“乘月听哀狖，挹露馥芳荪。
【引】” 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“层峦未升日，哀狖宁知旦？”
6芳荪[fāng sūn]: 香草名。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口作》诗：“乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
【引】” 唐 杜甫 《别李义》诗：“忆昔初见时，小襦绣芳荪。” 清 赵翼 《永昌吊徐武功杨升庵》诗：“欲采芳荪酹杯酒，百年遗迹已沉沦。”
7绿野[lǜ yě]: (1).绿色的原野。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“春晚绿野秀，岩高白云屯。
【引】” 唐太宗 《咏雨》：“和气吹绿野，梅雨洒芳田。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“故既揄扬威力，颂美强者矣，复曰：吾爱 亚美利加 ，此自由之区，神之绿野，不被压制之地也。”
8千念[qiān niàn]:
9朝昏[cháo hūn]: (1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。
【引】” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。” 元 汤式《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驿亭。” 叶圣陶 《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。”
10石镜[shí jìng]: (1).如镜的山石。
【引】 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“时异方贡玉人、石镜，此石色白如月，照面如雪，谓之‘月镜’。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山东有石镜，照水之所出。有一圆石，悬崖明净，照见人形，晨光初散，则延曜入石，豪细必察，故名石镜焉。” 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。” 唐 李白 《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》诗：“ 松门 拂中道，石镜回清光。” 王琦 注：“﹝ 松门山 ﹞上有石镜，光可照人。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这 临安里 中有座山，名 石镜山 。山有圆石，其光如镜，照见人影。 钱婆留 每日同众小儿在山边游戏，石镜中照见 钱婆留 头带冕旒，身穿蟒衣玉带。”
11松门[sōng mén]: (2).指 松门山 。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。
【引】”《清一统志·江西南昌府一》：“ 松门山 在 新建县 北二百十五里。《寰宇记》：‘其山多松，北临 大江 及 彭蠡湖 。山有石镜，光明照人。’”
12三江[sān jiāng]: (1).古代各地众多水道的总称。
【引】《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 底定。”《周礼·夏官·职方氏》：“其川三江。” 汉 以后有多种解释。《国语·越语上》 韦昭 注以 吴江 、 钱塘江 、 浦阳江 为三江。《水经注·沔水》引 郭璞 说以 岷江 、 松江 、 浙江 为三江。《书·禹贡》 陆德明 释文引《吴地记》以 松江 、 娄江 、 东江 为三江。《汉书·地理志上》 颜师古 注以 北江 、 中江 、 南江 为三江。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“三江事多往，九派理空存。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“ 天台 隔三江，风浪无晨暮。” 元 方回 《听航船歌》诗之六：“南到 杭州 北 楚州 ，三江八堰水通流。” 清 龚自珍 《胡户部集同人祀汉郑司农作祀议一篇质户部户部属檃括其指为韵语以谐之》：“《尚书》有今文，只义馈贫送，四辨馈《尧典》，三江馈《禹贡》。”
13明光[míng guāng]: (3).明亮；光亮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。
【引】”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡豆子，明光灿烂。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”
14流温[liú wēn]: 谓流水温和。
【引】《文选·谢灵运〈入彭蠡湖口〉诗》：“金膏灭明光，水碧缀流温。” 李善 注引 郭璞 曰：“碧，亦玉也。流温，言水玉温润也。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【徒】字的诗句
徒使花袍红似火，其如蓬鬓白成丝。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》
月既不解饮，影徒随我身。 --- [唐代]李白《月下独酌其一》
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。 --- [唐代]李商隐《筹笔驿》
徒言树桃李，此木岂无阴。 --- [唐代]张九龄《感遇十二首▪江南有丹橘》
时易失，心徒壮，岁将零。 --- [宋代]张孝祥《六州歌头▪长淮望断》
碧霄无枉路，徒此助离忧。 --- [唐代]柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺，早秋月夜病中见寄》
念尔零落逐寒风。徒有霜华无霜质。 --- [南北朝]鲍照《梅花落》
零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。 --- [南北朝]沈约《夜夜曲▪河汉纵且横》
四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。 --- [唐代]白居易《新乐府•陵园妾•怜幽闭也》
尔其保静节，薄俗徒云云。 --- [唐代]孟浩然《示孟郊①》
若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。 --- [唐代]皎然《裴端公使君清席，赋得青桂歌送徐长史》
不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。 --- [唐代]周昙《前汉门•毛延寿》
江调难再得，京尘徒满躬。 --- [唐代]孟郊《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》
诗词飞花令:包含【敦】字的诗句
贤者不为名，名彰教乃敦。 --- [唐代]白居易《赠樊著作》
儒风爱敦质，佛理赏玄师。 --- [唐代]白居易《代书诗一百韵寄微之》
徒作千里曲，弦绝念弥敦。 --- [南北朝]谢灵运《入彭蠡湖口诗》
吾闻西方化，清净道弥敦。 --- [唐代]陈子昂《感遇诗三十八首•其十九》
东西南北敦皇极，日月星辰奏凯歌。 --- [清代]洪秀全《吟剑诗》
惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。 --- [唐代]李白《赠宣城赵太守悦》
读君勤齐诗，可劝薄夫敦。 --- [唐代]白居易《读张籍古乐府》
读书业虽异，敦本志亦同。 --- [唐代]孟郊《蓝溪元居士草堂》
宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。 --- [唐代]李隆基《早登太行山中言志》
割爱天文动，敦和国步安。 --- [唐代]杨巨源《和吕舍人喜张员外自北番回至境上，先寄二十》
分以忘年契，情犹锡类敦。 --- [唐代]李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》
夙仰敦诗礼，尝闻偃甲兵。 --- [唐代]钱起《送张中丞赴桂州》
孝理敦国政，神凝推道经。 --- [唐代]杜甫《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》
懿君敦三益，颓俗期一变。 --- [唐代]杨巨源《题赵孟庄》
闻君卧石门，宿昔契弥敦。 --- [唐代]李白《闻丹丘子于城北营石门幽居中有高凤遗迹仆离群远怀亦有栖遁之志因叙旧以寄之》
世间此恨偏敦我，天下何人不哭儿。 --- [唐代]白居易《初丧崔儿报微之晦叔》
圣朝敦尔类，非独路人哀。 --- [唐代]李商隐《过姚孝子庐偶书》
《入彭蠡湖口诗》标注
词典引注
1风潮[fēng cháo]: (1).狂风怒潮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“客游倦水宿，风潮难具论。
【引】” 唐 储光羲 《泊舟贻潘少府》诗：“行子苦风潮，维舟未能发。” 杨沫 《青春之歌》第一部第三章：“云儿飘，星儿摇摇，海－－早息了风潮。”
2洲岛[zhōu dǎo]: 水中陆地。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
【引】” 清 孙枝蔚 《送王金铉归里》诗：“黄金若丹药，故乡即洲岛。” 郭沫若 《孔雀胆》第二幕：“其下为池水，池中有洲岛。”
3回合[huí hé]: (1).环绕；迂回曲折。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。
【引】” 南唐 张泌 《寄人》诗：“别梦依依到 谢 家，小廊回合曲栏斜。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记五》：“其峡回合甚窅，盖 鸡足 南峡之山所泄馀波也。”
4崩奔[bēng bēn]: (1).水流冲激堤岸而奔涌。
【引】《文选·谢灵运〈入彭蠡湖口诗〉》：“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。” 吕向 注：“水激其岸，崩颓奔波也。” 唐 李白 《大鹏赋》：“五岳为之震荡，百川为之崩奔。” 宋 黄庭坚 《阻风铜陵》诗：“洪波崩奔去，天地无限隔。”
5哀狖[āi yòu]: 哀猿。指凄清的猿啼声。亦指悲啼之猿。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“乘月听哀狖，挹露馥芳荪。
【引】” 唐 韩愈 《县斋读书》诗：“哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。” 唐 李德裕 《追和太师颜公同清远道士游虎丘寺》诗：“层峦未升日，哀狖宁知旦？”
6芳荪[fāng sūn]: 香草名。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口作》诗：“乘月听哀狖，浥露馥芳荪。
【引】” 唐 杜甫 《别李义》诗：“忆昔初见时，小襦绣芳荪。” 清 赵翼 《永昌吊徐武功杨升庵》诗：“欲采芳荪酹杯酒，百年遗迹已沉沦。”
7绿野[lǜ yě]: (1).绿色的原野。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“春晚绿野秀，岩高白云屯。
【引】” 唐太宗 《咏雨》：“和气吹绿野，梅雨洒芳田。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“故既揄扬威力，颂美强者矣，复曰：吾爱 亚美利加 ，此自由之区，神之绿野，不被压制之地也。”
8千念[qiān niàn]:
9朝昏[cháo hūn]: (1).早晚。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“千念集日夜，万感盈朝昏。
【引】” 唐 刘长卿 《至饶州寻陶十七不在寄赠》诗：“离心与流水，万里共朝昏。” 元 汤式《一枝花·嘲素梅》套曲：“冷淡偎村径，朝昏傍驿亭。” 叶圣陶 《穷愁》：“为人子者，即言甘旨。朝昏餐食，当谋无饥。”
10石镜[shí jìng]: (1).如镜的山石。
【引】 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“时异方贡玉人、石镜，此石色白如月，照面如雪，谓之‘月镜’。” 北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“山东有石镜，照水之所出。有一圆石，悬崖明净，照见人形，晨光初散，则延曜入石，豪细必察，故名石镜焉。” 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。” 唐 李白 《寻阳送弟昌峒鄱阳司马作》诗：“ 松门 拂中道，石镜回清光。” 王琦 注：“﹝ 松门山 ﹞上有石镜，光可照人。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这 临安里 中有座山，名 石镜山 。山有圆石，其光如镜，照见人影。 钱婆留 每日同众小儿在山边游戏，石镜中照见 钱婆留 头带冕旒，身穿蟒衣玉带。”
11松门[sōng mén]: (2).指 松门山 。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“攀崖照石镜，牵叶入 松门 。
【引】”《清一统志·江西南昌府一》：“ 松门山 在 新建县 北二百十五里。《寰宇记》：‘其山多松，北临 大江 及 彭蠡湖 。山有石镜，光明照人。’”
12三江[sān jiāng]: (1).古代各地众多水道的总称。
【引】《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 底定。”《周礼·夏官·职方氏》：“其川三江。” 汉 以后有多种解释。《国语·越语上》 韦昭 注以 吴江 、 钱塘江 、 浦阳江 为三江。《水经注·沔水》引 郭璞 说以 岷江 、 松江 、 浙江 为三江。《书·禹贡》 陆德明 释文引《吴地记》以 松江 、 娄江 、 东江 为三江。《汉书·地理志上》 颜师古 注以 北江 、 中江 、 南江 为三江。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“三江事多往，九派理空存。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“ 天台 隔三江，风浪无晨暮。” 元 方回 《听航船歌》诗之六：“南到 杭州 北 楚州 ，三江八堰水通流。” 清 龚自珍 《胡户部集同人祀汉郑司农作祀议一篇质户部户部属檃括其指为韵语以谐之》：“《尚书》有今文，只义馈贫送，四辨馈《尧典》，三江馈《禹贡》。”
13明光[míng guāng]: (3).明亮；光亮。 南朝 宋 谢灵运 《入彭蠡湖口》诗：“金膏灭明光，水碧缀流温。
【引】”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“小夫人将一串一百单八颗西珠数珠，颗颗大如鸡豆子，明光灿烂。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第三章：“他俩的雨衣都让雨水洗得明光发亮。”
14流温[liú wēn]: 谓流水温和。
【引】《文选·谢灵运〈入彭蠡湖口〉诗》：“金膏灭明光，水碧缀流温。” 李善 注引 郭璞 曰：“碧，亦玉也。流温，言水玉温润也。”
《入彭蠡湖口诗》背景
创作背景
此诗作于晋怀帝元嘉八年（431年）晚春，由京城建康赴临川（治今江西南昌）内史任途中。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨，谢灵运赴京自诉，总算文帝“见谅”，留他在京。一年后外放江西，其实含有驱虎离山，断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐，已使他悲愤难已，今番横遭罗织，自然更添怨恨，所以从离开石首城起，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗，心潮更与风涛同起伏，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物，抒达幽愤。
彭蠡湖（鄱阳湖）口即江州（今江西九江）口，为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后，古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说，由于地貌变迁，加以传说悠谬，是三为九，本费猜思，而具体何指，更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所，加以水流吞吐，水道复杂，更有一派奇景壮观，于是催发了诗人们千百次吟咏，谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。