不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。
出自:[唐代]白居易所作《题李次云窗竹》
拼音:bù yòng cái wéi míng fèng guǎn , bù xū jié zuò diào yú gān 。
诗句:不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。
繁体:不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿。
翻译:不使用仅为鸣凤管,不需要截作钓鱼竿。
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【不】字的诗句
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 --- [唐代]高适《别董大二首▪十里黄云白日曛》
江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。 --- [唐代]杜甫《江畔独步寻花七绝句▪江上被花恼不彻》
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 --- [唐代]胡令能《小儿垂钓》
不复见故人,一来过故宅。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》
庙算无遗策,天兵不战功。 --- [唐代]白居易《大社观献捷诗》
零落偏依桂,霏微不掩兰。 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》
凝眄娇不移,往往度繁节。 --- [唐代]元稹《曹十九舞绿钿》
且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》
斸药满囊身不病,抱琴何处鹤同栖? --- [唐代]赵嘏《王先生不别而去》
北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。 --- [唐代]杜甫《登楼》
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。 --- [唐代]杜牧《赤壁》
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 --- [唐代]李白《春夜洛城闻笛》
半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 --- [唐代]李贺《雁门太守行》
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。 --- [唐代]韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 --- [唐代]李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不乾。 --- [唐代]岑参《逢入京使》
诗词飞花令:包含【竿】字的诗句
过江千尺浪,入竹万竿斜。 --- [唐代]李峤《风▪解落三秋叶》
旗缝雁翅如竿袅,箭撚雕翎逐隼雄。 --- [唐代]秦韬玉《边将》
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。 --- [唐代]裴虔馀《早春残雪》
养一箔蚕供钓线,种千茎竹作渔竿。 --- [唐代]杜荀鹤《戏赠渔家》
忽忆秦溪路,万竿今正凉。 --- [唐代]许浑《秋日众哲馆对竹》
生事且弥漫,愿为持竿叟。 --- [唐代]綦毋潜《春泛若耶溪》
思欲委符节,引竿自刺船。 --- [唐代]元结《贼退示官吏》
修竹万竿资阒寂,古书千卷要穷通。 --- [唐代]李群玉《自遣》
夕阳西下,沈醉尽归来,鞭宝马,闹竿随,簇著花藤轿。 --- [宋代]卢炳《蓦山溪▪淡妆西子》
日色隐林表,十里认帆竿。 --- [宋代]吕渭老《水调歌头(明日,纯中以酒见贶,约即见过•徘徊江上久不至,复次其韵)》
竿底得璜犹未用,梦中吞鸟拟何为。 --- [唐代]黄滔《寓题▪纷纷墨敕除官日》
旧家三径竹千竿。苍雪拂衣寒。 --- [宋代]张炎《风入松(赠蒋道录溪山堂)》
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。 --- [唐代]杜荀鹤《钓叟▪田不曾耕地不锄》
云间堕箭飞书去,风里擎竿露布来。 --- [唐代]吴融《简州归降贺京兆公》
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。 --- [唐代]杜甫《渼陂行》
却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。 --- [唐代]张志和《渔父》
宅边秋水浸苔矶,日日持竿去不归。 --- [唐代]赵嘏《长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人)》
《题李次云窗竹》背景
创作背景
竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。
竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。
竹,与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格,在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。

