怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。


出自:[宋代]欧阳炯所作《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》

拼音:guài shí ān fú qiàn fù kū , zhēn sēng liè zuò lián jiā fū 。

诗句:怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。

繁体:怪石安拂嵌復枯,真僧列坐連跏趺。

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《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》原文

[宋代] 欧阳炯

......

忽然梦里见真仪,脱下1袈裟点神笔。

高握2节腕当空掷,窸窣毫端任狂逸。

逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。

怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。

形如瘦鹤精神健,顶似伏犀头骨粗。

倚松根,傍岩缝,曲录2腰身长欲动。

看经弟子拟闻声,瞌睡3山童疑有梦。

......

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》又作批注

1下:一作去

2握:一作抬

3加:一作偕

4争是人:一作事事精

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》引用标注

1峭拔[qiào bá]: (3).高超不凡。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“西岳高僧名 贯休 ,孤情峭拔凌清秋。” 金 元好问 《刘西嵓汲》:“ 黄鲁直 天资峭拔,摆出翰墨畦径。”

2曲录[qǔ lù]: 亦作“曲录”。 弯曲貌;

【引】屈曲貌。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“曲录腰身长欲动,看经子弟拟闻声。”《续传灯录·慧和禅师》:“拈起拄杖曰:‘孤根自有擎天势,不比寻常曲录枝。’” 清 张玉珍 《祝英台近·病起》词:“曲录阑干,不语苦凭遍,倩携绿绮轻弹。”

3瞌睡[kē shuì]: 倦极思睡;

【引】打盹。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“瞌睡山童疑有梦,不知夏腊几多年。”《京本通俗小说·拗相公》:“假若有名誉的时节,一个瞌睡死去了不醒,人还千惜万惜。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“三杯两盏,不觉吃得烂醉。只见 孙押司 在校椅上,朦胧着睡眼打瞌睡。” 杨朔 《海市》:“ 朱学安 是个结实精干的壮年人,眉毛漆黑,眼睛好像瞌睡无神,人却是像当地人说的:机灵的像海马一样。”

4逸艺[yì yì]: 高超的技艺。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 休公 休公 逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。”

5辟支佛[pì zhī fó]: 佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道,故亦意译为“缘觉”;因其身出无佛之世,潜修独悟,又意译为“独觉”。

【引】 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“城之东北十里许,即 鹿野苑 ,本辟支佛住此,常有野鹿宿,故名焉。” 唐 李商隐 《安本公诗》:“长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。” 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 瓦棺寺 里维摩诘, 舍卫城 中辟支佛。”参见“ 三乘 ”。

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【怪】字的诗句

春过异国人应写,夜读沧洲亦听。 --- [唐代]陆龟蒙《和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗》

昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。 --- [宋代]晏殊《破阵子•燕子来时新社》

东君太匆匆,亦是人间行客。 --- [宋代]陈纪《倦寻芳(郭颐堂寒食无家之感,为赋)》

生无雨都张伞,不是遮头是使风。 --- [宋代]杨万里《舟过安仁五首▪一叶渔船两小童》

春梦人间须断。但得当年梦缘能短。 --- [宋代]吴文英《三姝媚•过都城旧居有感》

得竹外疏花,香冷入瑶席。 --- [宋代]姜夔《暗香•旧时月色》

西窗过雨。瑶佩流空,玉筝调柱。 --- [宋代]王沂孙《齐天乐•蝉》

平阳客,双泪落笛中哀曲。 --- [宋代]周邦彦《大酺•越调春雨》

来一夜蛙声歇,又作东风十日寒。 --- [宋代]吴涛《绝句》

况有狂朋侣,遇当歌对酒竞留连。 --- [宋代]柳永《戚氏•晚秋天》

见溪童出门望,鹊声先我到山家。 --- [元代]刘因《山家》

偏凝壁,回看欲惹衣。 --- [唐代]岑参《咏郡斋壁画片云(得归字)》

今发白颜苍如此。艾子萧郎方用事,先生苦死纫兰芷。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•过眼光阴驶》

一点星明南斗。玉燕当年储瑞气,记垂弧共醉蓬莱酒。 --- [宋代]咏槐《贺新郎(代寿东屏)》

柳吟翻雪,梅笑冲寒,郁葱如彩。 --- [宋代]百兰《醉蓬莱▪怪柳吟翻雪》

情怀,近日顿懒,忆刘郎前度。 --- [宋代]赵文《莺啼序(春晚)》

竹里樵青应是,目断鸣榔去路。 --- [宋代]王千秋《贺新郎▪短艇横烟渚》

是柔盟。应痴人,虚妄做浮生。 --- [宋代]陈著《江城子(七夕风雨)》

玉人应误佳期,凝恨正脉脉。 --- [宋代]蔡伸《好事近▪十幅健帆风》

世无轩辕镜,百争后先。 --- [宋代]梅尧臣《饮刘原甫家原甫怀二古钱劝酒其一齐之大刀长五寸半其一王莽时金错刀长二寸半》

诗词飞花令:包含【趺】字的诗句

入座螭隐壁,空斋昼静闻登登。 --- [宋代]苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》

谷中玉子瘦,金刚窟前药草肥。 --- [宋代]黄庭坚《送刘季展从军雁门二首▪石趺谷中玉子瘦》

终朝危坐学僧,闭门不出闲履凫。 --- [宋代]苏轼《将往终南和子由见寄》

戴首载上下位,布藏列府山河萦。 --- [明代]宋濂《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡教授仲申》

瓿藁富鸿笔,砚铭出龟 --- [宋代]郑清之《诗别可斋陈制置移镇吴门》

屃屃存,榜额珠露揭。 --- [明代]陆釴《西山诗次李宾之韵(壬辰年十二月)》

地灵锁爪,骨死永不转。 --- [明代]陶安《龟头山》

玉骨冰肌,绛檀口,玲珑亚竹当户。 --- [宋代]王之道《东风第一枝(梅)》

泪眶历落泫新亭,碑犹卧江际。 --- [宋代]王奕《西河(和周美成金陵怀古)》

山阴道士。鹤目龟多秀气。 --- [宋代]仲殊《减字木兰花(李公麟山阴图)》

不堪回首到江城。墙围瓦砾,鸥鹭见人惊。 --- [宋代]米友仁《临江仙▪宝晋轩窗临望处》

偷穿宫样稳。并立双困。 --- [宋代]苏轼《菩萨蛮(咏足)》

膝横琴情自适,曲肱当枕乐偏长。 --- [宋代]杨公远《次友梅编校独卧床》

可逐茶毗尽,只履谁知窣堵空。 --- [宋代]方回《寄题佛智忠禅师实庵▪皴皮槁项换儿童》

宜篆刻,潜德照无穷。 --- [宋代]王炎《王倅成老挽诗二首▪末俗轻浮甚》

清刻在,谁共继芳尘。 --- [宋代]宁参《县斋十咏•思齐楼》

但见碑讹缺,马鬣安知葬旧新。 --- [宋代]刘克庄《古墓▪龟趺但见碑讹缺》

表山冈,石马夹山路。 --- [宋代]张九成《拟古▪乔松列万行》

大字日星焕,马鬣新封鬼神护。 --- [宋代]李流谦《文南朱使君葬其故人钤兵李侯士大夫高其风义作诗美之亦赋一首▪翻手为云覆手雨》

图首效碑影,穿凿胶黏总纰颣。 --- [宋代]苏籀《雕木工》

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》标注

不同版本标注

1下:一作去

2握:一作抬

3加:一作偕

4争是人:一作事事精

词典引注

1峭拔[qiào bá]: (3).高超不凡。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“西岳高僧名 贯休 ,孤情峭拔凌清秋。” 金 元好问 《刘西嵓汲》:“ 黄鲁直 天资峭拔,摆出翰墨畦径。”

2曲录[qǔ lù]: 亦作“曲录”。 弯曲貌;

【引】屈曲貌。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“曲录腰身长欲动,看经子弟拟闻声。”《续传灯录·慧和禅师》:“拈起拄杖曰:‘孤根自有擎天势,不比寻常曲录枝。’” 清 张玉珍 《祝英台近·病起》词:“曲录阑干,不语苦凭遍,倩携绿绮轻弹。”

3瞌睡[kē shuì]: 倦极思睡;

【引】打盹。 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“瞌睡山童疑有梦,不知夏腊几多年。”《京本通俗小说·拗相公》:“假若有名誉的时节,一个瞌睡死去了不醒,人还千惜万惜。”《警世通言·三现身包龙图断冤》:“三杯两盏,不觉吃得烂醉。只见 孙押司 在校椅上,朦胧着睡眼打瞌睡。” 杨朔 《海市》:“ 朱学安 是个结实精干的壮年人,眉毛漆黑,眼睛好像瞌睡无神,人却是像当地人说的:机灵的像海马一样。”

4逸艺[yì yì]: 高超的技艺。

【引】 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 休公 休公 逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。”

5辟支佛[pì zhī fó]: 佛教语。梵语辟支迦佛陀的略称。三乘中的中乘圣者。因其观十二因缘法而得道,故亦意译为“缘觉”;因其身出无佛之世,潜修独悟,又意译为“独觉”。

【引】 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“城之东北十里许,即 鹿野苑 ,本辟支佛住此,常有野鹿宿,故名焉。” 唐 李商隐 《安本公诗》:“长者子来辄献盖,辟支佛去空留靴。” 后蜀 欧阳炯 《贯休应梦罗汉画歌》:“ 瓦棺寺 里维摩诘, 舍卫城 中辟支佛。”参见“ 三乘 ”。

《贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)》评析

《五代诗话》引《野人闲话》

唐沙门贯休,本婺州兰溪人,能诗,善书,妙画。王氏建国时,来居蜀中龙华之精舍,因纵笔用水墨画罗汉一十六身,并一大士,巨石萦云,枯松带蔓,其诸古貌与他人画不同。或曰“梦中所睹,觉后图之”、谓之“应梦罗汉”。门人昙彧、昙弗等甚秘重之。蜀主曾宣入内,叹其笔迹狂逸,供养经月。翰林学士欧阳炯亦转观之,赠以歌曰:“西岳高僧名贯休……”

作者简介

欧阳炯,宋代,896-971

(896-971)益州(今四川成都人),在后蜀任职为中书舍人。据《宣和画谱》载,他事孟昶时历任翰林学士、门下侍郎同平章事,随孟昶降宋后,授为散骑常侍,工诗文,特别长于词,又善长笛,是花间派重要作家。


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