匈奴笑千秋
出自：[唐代]李白所作《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
拼音：xiōng nú xiào qiān qiū 。
诗句：匈奴笑千秋。
繁体：匈奴笑韆秋。
上一句：桀犬尚吠尧，
下一句：中夜四五叹，
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》原文
......
传闻赦书至，却放夜郎回。
暖气变寒谷，炎烟生死灰。
君登凤池去，忽弃贾生才。
桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。
中夜四五叹，常为大国忧。
旌旆夹两山，黄河当中流。
连鸡不得进，饮马空夷犹。
......
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》引用标注
1白玉京[bái yù jīng]: 指天帝所居之处。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鸡一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”
2十二楼[shí èr lóu]: (1).指神话传说中的仙人居处。
【引】《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人于 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 昆崙山 上一面辄有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”
3理乱[lǐ luàn]: (2).治与乱。
【引】《管子·霸言》：“ 尧 舜 之人，非生而理也； 桀 纣 之人，非生而乱也。故理乱在上也。”《后汉书·崔寔传论》：“ 寔 之《政论》，言当时理乱，虽 晁错 之徒不能过也。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“误逐世间乐，颇穷理乱情。” 金 元好问 《送高雄飞序》：“考古昔之理乱，论治道之先后。” 朱自清 《那里走，我们的路》：“这样，对于实际政治，便好落得个不闻理乱。”
4呼吸[hū xī]: (7).犹吞吐。形容气盛势大。
【引】 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天启景运，挺生人豪。豹略龙韬，呼吸风涛。”
5凶渠[xiōng qú]: 凶徒的首领；
【引】元凶。 唐 李白 《旧游书怀赠韦太守》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“昨朕风驱锐旅，电扫凶渠，复已坠之宗祧，缵中兴之历数。”
6犬羊[quǎn yáng]: (1).狗和羊。
【引】《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠谠醢与菹。”
7桓文[huán wén]: 春秋 五霸中 齐桓公 与 晋文公 的并称。
【引】《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉。”《后汉书·皇甫嵩传》：“上显忠义，下除凶害，此 桓 文 之事也。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“节制非 桓 文 ，军师拥熊虎。”
8终古[zhōng gǔ]: (2).往昔，
【引】自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐 李白 《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固 房陵 ，诚节贯终古。”
9得月[de yuè]: 受到月光的照临。
【引】 唐 李白 《经离乱后赠江夏韩太守良宰》诗：“窥日畏衔山，促酒喜得月。” 宋 王阮 《和陶诗六首·和归田园》：“野旷易得月，谷虚常带烟。” 宋 俞文豹 《清夜灵》：“ 范文正公 镇 钱塘 ，兵官皆被荐，独巡检 苏麟 不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
10越艳[yuè yàn]: 古代美女 西施 出自 越 国，故以“越艳”泛指 越 地美貌女子。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。” 宋 柳永 《长寿乐》词：“况有红妆， 楚 腰 越 艳，一笑千金何啻。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。”
11铅红[qiān hóng]: 指妇女化妆用的铅粉和胭脂。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。”
12天然[tiān rán]: (4).指事物不加修饰的本色。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 元 杜仁杰 《雁儿落过得胜令·美色》曲：“不将朱粉施，自有天然态。” 周而复 《上海的早晨》第一部七：“她穿着一身浅蓝的布衣布裤……也没有任何修饰，可是朴素天然、出落大方。”
13素襟[sù jīn]: (1).本心。亦指平素的襟怀。
【引】 晋 陶潜 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选·王僧达〈答颜延年〉诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 李周翰 注：“素，本也。清淑之气自盈于本心。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧友书怀》诗：“逸兴横素襟，无时不招寻。” 明张景《飞丸记·园中落阱》：“总生在秋江，素襟晚节何损，堪羡他老景含芳，谁管他阳春花阵。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【匈】字的诗句
皇威正赫赫，兵气何匈匈。 --- [唐代]苏颋《奉和圣制行次成皋途经先圣擒建德之所感而成诗应制》
幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈。 --- [汉代]庄忌《哀时命》
匈中百万兵，对面千里机。 --- [宋代]王十朋《观国朝故事▪昔在康定初》
至今天下尚匈匈。项刘成土偶，淮泗哭沙虫。 --- [当代]黄咏雩《临江仙•彭城怀古》
东莱海匈匈，将无见巨鱼。 --- [清代]钱谦益《中秋夜饯冯尔𢋫使君于城西方阁老园池感怀叙别赋诗八章时德州卢德水东莱崔道母及冯五十跻仲俱集▪一亩良易保》
欧洲亦匈匈，人祸嗟沙虫。 --- [清代]杨圻《和孝威将军酬罗斯福总统诗》
匈中平时足蕴藉，颐神养素成婴孩。 --- [宋代]王十朋《和韩忆昨行示梦龄》
匈中剩有愁千斛，阖门百指颜公粥。 --- [宋代]王十朋《又次韵闵雨》
匈次泽吞楚，眼中山见齐。 --- [宋代]王十朋《池阳阻风留十日》
嗔匈带中裂，㗅咙气喷溢。 --- [明代]汤显祖《达奚司空立南海王庙门外》
大泽匈可吞，秀色手宜揽。 --- [宋代]王十朋《题一览亭》
结匈虫为蛇，蛇复号为鱼。 --- [明代]黄省曾《效陶渊明读山海经二十四首▪结匈虫为蛇》
齿德尊乡党，匈中有古今。 --- [宋代]王十朋《林主簿明仲挽词▪齿德尊乡党》
其时天下方匈匈，铜鞮之北平城东。 --- [清代]黄景仁《未谷以汉瓦并天下文榻本属题》
一朝出干禄，得失战匈宇。 --- [宋代]王十朋《畎亩十首▪兀兀窗下士》
诗词飞花令:包含【秋】字的诗句
燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。 --- [唐代]李商隐《写意》
绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。 --- [唐代]沈佺期《游少林寺》
对月与君相送夜，闻蛩教我独惊秋。 --- [唐代]栖白《赠识古法师》
金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。 --- [唐代]杜牧《秋感》
鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。 --- [唐代]薛能《题大云寺西阁》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 --- [唐代]李商隐《夜雨寄北》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 --- [唐代]李白《峨眉山月歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 --- [唐代]李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 --- [宋代]范仲淹《渔家傲•麟州秋思》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 --- [唐代]刘禹锡《秋词•其一》
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 --- [唐代]白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》
还须及秋赋，莫即隐蒿莱。 --- [唐代]岑参《送杜佐下第归陆浑别业》
组练明秋浦，楼船入郢都。 --- [唐代]李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》
月淡秋亭烽影，日静春斋铃索，未听杜鹃啼。 --- [宋代]魏了翁《水调歌头（次韵高才卿恭叔见贻生日因以为寿）》
青枫江畔白蘋洲，楚客伤离不待秋。 --- [唐代]李益《柳杨送客》
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》标注
词典引注
1白玉京[bái yù jīng]: 指天帝所居之处。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鸡一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”
2十二楼[shí èr lóu]: (1).指神话传说中的仙人居处。
【引】《史记·封禅书》：“方士有言‘ 黄帝 时为五城十二楼，以候神人于 执期 ，命曰 迎年 ’。上许作之如方，命曰 明年 。”《汉书·郊祀志下》：“五城十二楼。” 颜师古 注引 应劭 曰：“ 昆仑 玄圃 五城十二楼，仙人之所常居。” 晋 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“又见 昆崙山 上一面辄有四百四十门，门广四里，内有五城十二楼。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 明 顾咸正 《登华山》诗：“金神法象三千界，玉女明妆十二楼。”
3理乱[lǐ luàn]: (2).治与乱。
【引】《管子·霸言》：“ 尧 舜 之人，非生而理也； 桀 纣 之人，非生而乱也。故理乱在上也。”《后汉书·崔寔传论》：“ 寔 之《政论》，言当时理乱，虽 晁错 之徒不能过也。” 唐 李白 《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗：“误逐世间乐，颇穷理乱情。” 金 元好问 《送高雄飞序》：“考古昔之理乱，论治道之先后。” 朱自清 《那里走，我们的路》：“这样，对于实际政治，便好落得个不闻理乱。”
4呼吸[hū xī]: (7).犹吞吐。形容气盛势大。
【引】 唐 李白 《经乱离后书怀赠韦太守良宰》诗：“君王弃 北海 ，扫地借长鲸。呼吸走百川， 燕然 可摧倾。” 明 宋濂 《国朝名臣序颂·廉希宪》：“天启景运，挺生人豪。豹略龙韬，呼吸风涛。”
5凶渠[xiōng qú]: 凶徒的首领；
【引】元凶。 唐 李白 《旧游书怀赠韦太守》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠。”《旧五代史·唐书·庄宗纪七》：“昨朕风驱锐旅，电扫凶渠，复已坠之宗祧，缵中兴之历数。”
6犬羊[quǎn yáng]: (1).狗和羊。
【引】《论语·颜渊》：“虎豹之鞟，犹犬羊之鞟。” 唐 李白 《经离乱后书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“长戟三十万，开门纳凶渠；公卿如犬羊，忠谠醢与菹。”
7桓文[huán wén]: 春秋 五霸中 齐桓公 与 晋文公 的并称。
【引】《孟子·梁惠王上》：“ 仲尼 之徒，无道 桓 文 之事者，是以后世无传焉。”《后汉书·皇甫嵩传》：“上显忠义，下除凶害，此 桓 文 之事也。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“节制非 桓 文 ，军师拥熊虎。”
8终古[zhōng gǔ]: (2).往昔，
【引】自古以来。《楚辞·九章·哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。” 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·时序》：“终古虽远，旷焉如面。” 唐 李白 《忆旧游书怀赠江夏韦太守》诗：“惟君固 房陵 ，诚节贯终古。”
9得月[de yuè]: 受到月光的照临。
【引】 唐 李白 《经离乱后赠江夏韩太守良宰》诗：“窥日畏衔山，促酒喜得月。” 宋 王阮 《和陶诗六首·和归田园》：“野旷易得月，谷虚常带烟。” 宋 俞文豹 《清夜灵》：“ 范文正公 镇 钱塘 ，兵官皆被荐，独巡检 苏麟 不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易为春。’公即荐之。”
10越艳[yuè yàn]: 古代美女 西施 出自 越 国，故以“越艳”泛指 越 地美貌女子。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。” 宋 柳永 《长寿乐》词：“况有红妆， 楚 腰 越 艳，一笑千金何啻。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 吴 歈 越 艳， 鲁 酒 梁 樽。”
11铅红[qiān hóng]: 指妇女化妆用的铅粉和胭脂。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“ 吴 娃与 越 艳，窈窕夸铅红。”
12天然[tiān rán]: (4).指事物不加修饰的本色。
【引】 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。” 元 杜仁杰 《雁儿落过得胜令·美色》曲：“不将朱粉施，自有天然态。” 周而复 《上海的早晨》第一部七：“她穿着一身浅蓝的布衣布裤……也没有任何修饰，可是朴素天然、出落大方。”
13素襟[sù jīn]: (1).本心。亦指平素的襟怀。
【引】 晋 陶潜 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选·王僧达〈答颜延年〉诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。” 李周翰 注：“素，本也。清淑之气自盈于本心。” 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧友书怀》诗：“逸兴横素襟，无时不招寻。” 明张景《飞丸记·园中落阱》：“总生在秋江，素襟晚节何损，堪羡他老景含芳，谁管他阳春花阵。”
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》背景
创作背景
公元755年11月，安史之乱爆发，第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府，但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突，李璘的势力被消灭，李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人，被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活，公元758年春天，因为郭子仪的担保，李白被判流徙一千里，发配到夜郎也就是今天的贵州西南部，这一年李白已经58岁，途经江夏今湖北武汉时，受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待，停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎，第二年正月到达四川白帝城时，朝廷大赦天下，李白才被赦免，恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。