与崔策登西山

1驰景[chí jǐng]: (2).指日光。

【引】 唐 柳宗元 《与崔策登西山》诗：“驰景泛颓波，遥风递寒筱。”

翻译
南国的群山格外幽静，高飞的白鹤声声长鸣；
深秋的潇湘从黑夜里醒来，晶莹的霜花将晨光结凝。
我们携手渡过残破的木桥，曲曲折折爬到了高过所有树尖的山头。
站在西岭上放眼远望，宇宙间一丝一毫尽收眼底。
重重叠叠的山峰啊九疑最高，隐约迷茫的洞庭啊显得微渺。
放眼眺望辽阔的天地间，这里高出宇宙间一切物象的外表。
奔驰似的美景飘浮在北流的潇水上，遥迢的长风掠过寒碜的竹梢。
遭谪贬还能有什么事可做，已渐渐厌倦了终日的纷纷扰扰。
活着似奴隶被抛弃在南荒，等于把生命夭折在满肚子的苦水里。
跛脚的驴子怕的是受困扑倒，愚蠢和蒙昧怕的是深妙精微。
不是让深深爱过的人疏远，谁能让人这般心悲神凄。
让我们双双徜徉在青山绿水之间，看水底鱼儿游天上鸟儿飞。
幸好你留在我的身边，舒缓了我心中的愁结肠回。

注释
(1)鹤鸣：语出《易·中孚》“鹤鸣在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。”原文意为白鹤在山北鸣叫，小白鹤们唱和着。“我有好的雀儿（爵边雀），我和你们来享受它（靡，奢侈，引申为享受）。”诗中既写实又借意。
(2)连袂（mèi）：即手拉着手。袂，衣袖。危（wēi,旧读wéi威）；危险。
(3)杪（miǎo）：树的末梢。
(4)迥（jiǒng）穷：极尽很远很远的地方。迥，远；穷，尽。两仪：古指天地或阴阳。《易·系辞上》“是故易有太极，是生两仪。”诗中指天地间。
(5)万象：宇宙间的一切。
(6)颓波：向下流的水势。《水经注》“又东，颓波泻涧，一丈有余。”
(7)篠（xiǎo）：小竹。《书经·禹贡》“筿簜既敷。”孔安国传：“筿，竹箭；簜，大竹。”孔颖达疏：“筿为小竹，簜为大竹。”
(8)胥靡：又作“縃靡”，古代对一种奴隶的称谓，因被用绳索牵连着强迫劳动而得名。《庄子·庚桑楚》“胥靡登高而不惧，遗死生也。”
(9)彭铿（kēng）：同“彭亨”、“膨脝”，腹胀大的样子。韩愈《城南联句》：“苦开腹彭亨。”孙伯野注：“苦开，乃破瓜瓠之苦者也。”
(10)蹇连：如跛足的驴子行路艰难。蹇，跛足。《楚辞·七谏·谬谏》：“驾蹇驴而无策兮，有何路之能极？”又《易·蹇》：“六四，往蹇来连。”颠踣（bó）：犹颠踬，倾倒。《抱朴子·百里》：“冒昧苟得，闇于自量者，虑中道之颠踬，不以驽茧服鸾衡。”引申为挫折。
(11)幽眇：精微深妙。韩愈《进学解》：“补苴罅漏，张皇幽眇。”
(12)悄（qiǎo）：忧愁的样子。《诗·陈风·月出》“劳心悄兮。”

yǔ cuī cè dēng xī shān
与崔策登西山

hè míng chǔ shān jìng, lòu bái qiū jiāng xiǎo.
鹤鸣楚山静，露白秋江晓。
lián mèi dù wēi qiáo, yíng huí chū lín miǎo.
连袂度危桥，萦回出林杪。
xī cén jí yuǎn mù, háo mò jiē kě le.
西岑极远目，毫末皆可了。
chóng dié jiǔ yí gāo, wēi máng dòng tíng xiǎo.
重叠九疑高，微茫洞庭小。
jiǒng qióng liǎng yí jì, gāo chū wàn xiàng biǎo.
迥穷两仪际，高出万象表。
chí jǐng fàn tuí bō, yáo fēng dì hán xiǎo.
驰景泛颓波，遥风递寒筱。
zhé jū ān suǒ xí, shāo yàn cóng fēn rǎo.
谪居安所习，稍厌从纷扰。
shēng tóng xū mí yí, shòu bǐ péng kēng yāo.
生同胥靡遗，寿比彭铿夭。
jiǎn lián kùn diān bó, yú méng qiè yōu miǎo.
蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。
fēi lìng qīn ài shū, shuí shǐ xīn shén qiāo.
非令亲爱疏，谁使心神悄。
ǒu zī dùn shān shuǐ, dé yǐ guān yú niǎo.
偶兹遁山水，得以观鱼鸟。
wú zi xìng yān liú, huǎn wǒ chóu cháng rào.
吾子幸淹留，缓我愁肠绕。

　　诗一开篇，着笔高远，“鹤鸣楚山静，露白秋江晓”，秋晨清露白鹤，一连　　串明静、清丽而活泼的意象，给山描绘了一幅雄阔的背景图，寄寓诗人“知是山之特立，不与培塿为类”（《始得西山宴游记》）的浩然之气。然而现实却是残酷的，诗人以平淡的笔墨，叙述了登山的历程：“连袂度危桥，萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连，桥之“危”，路之“萦回”，道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情，与上联形成极大的反差，正表现诗人 ...