掩役夫张进骸

1骸:一作体

2事:一作辈

翻译
生死之间不悠远，全凭一气聚或散。
偶然也有喜和怒，转眼匆匆离人间。
为奴谁说天生贱？富贵并非神差遣。
一朝气短呼吸停，枯尸朽骨美丑莫辨。
终生勤劳来养马，铡草喂食无空闲。
死后仅得小棺材，葬在城东的山下边。
无奈降雨山崩塌，坟墓冲垮路人怜。
白骨森森全暴露，骨架散乱收拾难。
幸亏随从来相告，亲睹惨景我泪涟涟。
古人的猫虎受祭拜，狗死马葬盖帷幔。
默立吊唁你孤魂，谁能再知我所干？
竹筐装载铲土埋，开沟护坡把水防。
只求我的良心安，不为你感恩在九泉。
孟春时节重埋骨，永州地方风俗传。
福泽万民非我辈，略报你劳苦在生前。

注释
[1]役夫：旧时指供使唤的仆人。骸（hái）：即人的尸骨。
[2]悠悠：即长久、遥远，还有悠闲之意。这里形容人的生死永别，表现了作者的自然主义生死观。
[3]气：元气，指人体的本原。《论衡·言毒》：“万物之生，皆禀元气。”元气聚而生，元气散而死。
[4]偶：偶尔或偶然。
[5]奄忽：指时间非常快速。辞：指辞世，即死亡。
[6]孰：谁。
[7]纩（kuàng）：指绵絮。纩息：就是用绵丝置于垂死者的鼻孔边，测试其是否绝气。
[8]妍媸（yánchī）：相貌美丽与相貌丑陋。
[9]皂枥：皂是指差役，枥指马槽。
[10]锉秣（cuòmò）：为牲口铡草料。
[11]槥（huì）：粗陋的小棺材。椟（dú）：匣子。槥椟，即像匣子一样小的薄皮棺材。
[12]崩：指山倒塌。湍：指激流。崩湍：就是能冲垮山坡的激流。
[13]荡析临路垂：指坟墓被冲垮后，尸骨暴露在路旁。
[14]髐（xiāo）：指骷髅。髐然：白骨森森的样子。
[15]眷（juàn）：回头看。涓：细小的水流，这里指作者的眼泪。
[16]猫虎获迎祭：据《礼记》记载：“古之君子，使之必报。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也；迎而祭之也。”
[17]犬马有盖帷：《礼记》“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敞帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’”
[18]唁（yàn）：意为吊丧，安慰死者在天之灵。
[19]畚（běn）：古代用蒲草编织的盛土工具，后改为竹编。锸（chá）：即铁锹。瘗（yì）：埋葬，此处作名词用，指埋葬品。
[20]掩骼：“掩骼埋胔”。胔（zì）：腐烂的肉。即掩埋腐烂的尸骨。春令：即孟春之月。著春令：意为正值孟春之月的时候，合乎习俗。
[21]及物：指对天下人民的关爱。非吾事：一作“非吾辈”，意为像诗人这样无职无权的人是做不到的。

yǎn yì fū zhāng jìn hái
掩役夫张进骸

shēng sǐ yōu yōu ěr, yī qì jù sàn zhī.
生死悠悠尔，一气聚散之。
ǒu lái fēn xǐ nù, yǎn hū yǐ fù cí.
偶来纷喜怒，奄忽已复辞。
wèi yì shú jiàn rǔ? wèi guì fēi shén qí.
为役孰贱辱？为贵非神奇。
yī zhāo kuàng xī dìng, kū xiǔ wú yán chī.
一朝纩息定，枯朽无妍蚩。
shēng píng qín zào lì, cuò mò bù gào pí.
生平勤皂枥，锉秣不告疲。
jì sǐ gěi huì dú, zàng zhī dōng shān jī.
既死给槥椟，葬之东山基。
nài hé zhí bēng tuān, dàng xī lín lù chuí.
奈何值崩湍，荡析临路垂。
xiāo rán bào bǎi hái, sǎn luàn bù fù zhī.
髐然暴百骸，散乱不复支。
cóng zhě xìng gào yú, juàn zhī juān rán bēi.
从者幸告余，眷之涓然悲。
māo hǔ huò yíng jì, quǎn mǎ yǒu gài wéi.
猫虎获迎祭，犬马有盖帷。
zhù lì yàn ěr hún, qǐ fù shí cǐ wèi?
伫立唁尔魂，岂复识此为？
běn chā zài mái yì, gōu dú hù qí wēi.
畚锸载埋瘗，沟渎护其危。
wǒ xīn dé suǒ ān, bù wèi ěr yǒu zhī.
我心得所安，不谓尔有知。
yǎn gé zhe chūn lìng, zī yān zhí qí shí.
掩骼著春令，兹焉值其时。
jí wù fēi wú shì, liáo qiě gù ěr sī.
及物非吾事，聊且顾尔私。

　　这首诗记录了掩埋役夫张进骸骨的始末，简要地勾画了役夫张进生前的坦直性格和勤劳品格，表白了诗人掩埋张进骸骨的动机与情感。诗的语言朴实亲切，似乎是在跟活着的张进叙谈家常。但是，在这种质朴亲切的叙谈中，却跳跃着诗人对劳动大众充满关怀和同情、对自己遭受排挤而治国济世之志不可伸的愤世不平的一颗心。正如诗中所说，他写此诗的动机，既不是因为做了一件极小的善事而宣传自己的善行，也不是为了让张进在九泉之下感恩戴德，图个什么好的因果报应，而是为了“我心得所安”和“顾尔私”。

　　诚然，对于诗人这样一位具有知识良心和政治良心的官员来说，顾全私人交情和力所能及地为仆役人员办点好事，这是他做官做人的基本道德要求。但这并非诗人写作此诗的真正意图，其真正意图是为了表达他“及物”的远大志向。一方面，他认为“为役孰贱辱？为贵非神奇”，人生本来就没有贵贱之分。所以，以“捕蛇者”为代表的社会劳动大众和以张进为典型的生前死后无人扶助与殓葬的穷困孤寡者，他们理应受到社会的平等相待和扶助，让 ...