华山女

[唐代] 韩愈

创作时间:816年 创作地点:陕西省西安市 韵脚:"青"韵


街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。

广张1罪福资1诱胁2,听众狎恰3排浮萍。

黄衣4道士亦讲说,座下5寥落如明星。

华山女儿家奉道,欲驱异教6归仙灵。

洗妆7拭面著冠帔8,白咽红颊长眉青。

遂来升座演真诀,观门不许人开扃。

不知谁人暗相报9,訇然振动如雷霆。

扫除众寺人迹绝,骅骝塞路连椔軿。

观中人满坐观外,后至无地无由听。

抽簪2脱钏解环佩10,堆金叠玉光青3荧。

天门贵人11传诏12召,六宫愿识师颜形13

玉皇颔首14许归去,乘龙驾鹤去青冥。

豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。

云窗雾阁事恍惚,重重翠幕深金屏。

仙梯15难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁16

  • 标注
  • 翻译
  • 拼音
  • 评析

《华山女》标注

不同版本标注

1资:一作恣

2簪:一作钗

3青:一作晶

词典引注

1广张[guǎng zhāng]: (2).夸大;

【引】扩大。 唐 韩愈 《华山女》诗:“街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭;广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。”《新唐书·裴宽传》:“ 裴敦福 平海贼还,广张功簿, 宽 密白其妄。”

2诱胁[yòu xié]: 亦作“ 诱胁 ”。

【引】诱骗胁迫。 唐 韩愈 《华山女》诗:“广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十三:“今 智高 据 邕州 ,财力富强,必诱胁诸蛮,再图进取。” 明 王直 《诸葛武侯祠记》:“ 建安 以来, 曹氏 最为雄盛,逞其诈力,以诱胁天下,豪杰之士,莫不折而服之。” 毛泽东 《关于国际新形势对〈新华日报〉记者的谈话》:“ 日本 将发起东方 慕尼黑 ,以某种较大的让步为钓饵,诱胁 中国 订立城下之盟。”

3狎恰[xiá qià]: 密集、拥挤貌。

【引】 唐 韩愈 《华山女》诗:“广张罪福资诱胁,听众狎恰排浮萍。” 宋 苏舜钦 《检书》诗:“鱼子或破碎,蚕儿尚狎恰。”

4黄衣[huáng yī]: (1).黄色的衣服。古代帝王、道士均穿黄色衣服。唐代宦官也穿黄服。

【引】《礼记·郊特牲》:“黄衣黄冠而祭。”参见“ 黄冠 ”。《礼记·玉藻》:“﹝君子﹞狐裘,黄衣以裼之。锦衣狐裘,诸侯之服也。犬羊之裘不裼。”《论语·乡党》:“缁衣,羔裘;素衣,麑裘;黄衣,狐裘。” 杨伯峻 注:“这三句表示衣服里外的颜色应该相称。古代穿皮衣,毛向外,因之外面一定要用罩衣,这罩衣就叫裼衣。这里的‘缁衣’、‘素衣’、‘黄衣’的衣指的正是裼衣。” 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》:“ 刘向 于 成帝 之末,校书 天禄阁 ,专精覃思。夜有老人,着黄衣,植青藜杖,登阁而进…… 向 请问姓名。云:‘我是太乙之精,天帝闻金卯之子有博学者,下而观焉。’” 唐 韩愈 《华山女》诗:“黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。” 唐 白居易 《卖炭翁》诗:“翩翩两骑来是谁,黄衣使者白衫儿。”《资治通鉴·唐玄宗开元元年》:“初, 太宗 定制,内侍省不置三品官,黄衣廪食,守门传命而已。”《宋史·太祖纪一》:“诸校露刃列于庭,曰:‘诸军无主,愿策太尉为天子。’未及对,有以黄衣加 太祖 身。”参见“ 黄袍 ”。

5座下[zuò xià]: (2).讲座之下。

【引】 唐 韩愈 《华山女》诗:“黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。”

6异教[yì jiào]: (2).不是自己所信奉的宗教。

【引】 晋 蔡谟 《佛像颂议》:“今欲发王命,敕史官,上称先帝好佛之志,下为异教作一像之颂,于义有疑焉。”异教,一本作“ 夷狄 ”。 唐 韩愈 《华山女》诗:“ 华山 女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。”

7洗妆[xǐ zhuāng]: (1).梳洗打扮。

【引】 唐 韩愈 《华山女》诗:“洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。”妆,一本作“ 妆 ”。 宋 周邦彦 《蓦山溪》词之二:“檀心未展,谁为探芳丛。消瘦尽,洗妆匀,应更添风韵。”

8冠帔[guān pèi]: (1).古代妇女之服饰。冠,帽子。

【引】帔,披肩。 唐 韩愈 《华山女》诗:“洗妆拭面着冠帔,白咽红颊长眉青。” 宋 王巩 《闻见近录》:“一日,儿女婚嫁,遣中使问其姓氏,悉赐冠帔。” 明 归有光 《朱夫人郑氏六十寿序》:“ 朱夫人 以夫小宗伯之贵,荣受冠帔。”

9相报[xiāng bào]: (3).告知,

【引】报告。 唐 韩愈 《华山女》诗:“不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。”《东周列国志》第三二回:“妾乃 晏娥儿 也,奉先公之命,特来相报。”

10环佩[huán pèi]: (1).古人所系的佩玉。后多指女子所佩的玉饰。

【引】《礼记·经解》:“行步则有环佩之声,升车则有鸾和之音。” 郑玄 注:“环佩,佩环、佩玉也。”《史记·孔子世家》:“夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。” 唐 韩愈 《华山女》诗:“抽钗脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。”《花月痕》第五二回:“万点秋光上画屏,隔花环佩响东丁。” 苏曼殊 《吴门依易生韵》:“月华如水浸瑶阶,环佩声声犹梦怀。”

11贵人[guì rén]: (3).宦官“ 中贵人 ”的省称。

【引】 唐 韩愈 《河南少尹李公墓志铭》:“天子使贵人持紫衣金鱼以赐,居三年,州称治。” 唐 韩愈 《华山女》诗:“天门贵人传诏召,六宫愿识师颜形。”

12传诏[chuán zhào]: (1).传达诏命。

【引】 唐 韩愈 《华山女》诗:“天门贵人传诏召,六宫愿识师颜形。” 宋 苏轼 《赠写御容妙善师》诗:“紫衣中使下传诏,跪奉冉冉闻天香。”

13颜形[yán xíng]: 容貌,

【引】容颜。 唐 韩愈 《华山女》诗:“天门贵人传诏召,六宫愿识师颜形。”

14颔首[hàn shǒu]: (1).点头。表示允可,

【引】赞许。 唐 韩愈 《华山女》诗:“ 玉皇 颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷九:“上笑而颔首。” 巴金 《春》八:“ 剑云 颔首应了一个‘好’字,便在他的位子上坐下。”

15仙梯[xiān tī]: 登上仙界的阶梯。

【引】 唐 韩愈 《华山女》诗:“豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停……仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。”

16丁宁[dīng níng]: (5).音讯,

【引】消息。 唐 韩愈 《华山女》诗:“仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。” 宋 苏轼 《次韵子由送家退翁知怀安军》诗:“永怀旧山叟,凭君寄丁宁。”

《华山女》翻译

AI智能翻译

街东街西讲习佛经,撞钟吹螺闹宫庭。
广张罪福资助引诱胁迫,
听大家亲近恰好排浮萍。
黄衣道士也讲说,座下冷落如明星。
华山女儿家奉道,想把异教回仙灵。
洗妆擦脸上戴披肩,
白咽红颊长眉青。
就来升座演真诀,观察门不允许人打开锁。
不知谁人暗中报复,訇但是振动如雷霆。
扫除众宦官绝迹,
骅骝堵塞道路连接瑙輧。
观中人全场观外,后来到无地无法听。
抽插脱钏解下玉佩,堆金砌玉青荧光。
天门贵人传召,
六宫希望认识师颜形象。
玉皇点头答应回去,骑着龙驾鹤来青天。
富豪年轻岂知道,来绕百圈脚不停。
说窗雾阁事恍惚,
重重翠幕深金屏。
仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通叮嘱。

《华山女》拼音

诗词拼音

huà shān nǚ
华山女

jiē dōng jiē xī jiǎng fó jīng, zhuàng zhōng chuī luó nào gōng tíng.
街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。
guǎng zhāng zuì fú zī yòu xié,
广张罪福资诱胁,
tīng zhòng xiá qià pái fú píng.
听众狎恰排浮萍。
huáng yī dào shì yì jiǎng shuō, zuò xià liáo luò rú míng xīng.
黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。
huà shān nǚ ér jiā fèng dào, yù qū yì jiào guī xiān líng.
华山女儿家奉道,欲驱异教归仙灵。
xǐ zhuāng shì miàn zhe guān pèi,
洗妆拭面著冠帔,
bái yàn hóng jiá cháng méi qīng.
白咽红颊长眉青。
suì lái shēng zuò yǎn zhēn jué, guān mén bù xǔ rén kāi jiōng.
遂来升座演真诀,观门不许人开扃。
bù zhī shuí rén àn xiāng bào, hōng rán zhèn dòng rú léi tíng.
不知谁人暗相报,訇然振动如雷霆。
sǎo chú zhòng sì rén jī jué,
扫除众寺人迹绝,
huá liú sāi lù lián zī píng.
骅骝塞路连辎輧。
guān zhōng rén mǎn zuò guān wài, hòu zhì wú dì wú yóu tīng.
观中人满坐观外,后至无地无由听。
chōu zān tuō chuàn jiě huán pèi, duī jīn dié yù guāng qīng yíng.
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。
tiān mén guì rén chuán zhào zhào,
天门贵人传诏召,
liù gōng yuàn shí shī yán xíng.
六宫愿识师颜形。
yù huáng hàn shǒu xǔ guī qù, chéng lóng jià hè lái qīng míng.
玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
háo jiā shào nián qǐ zhī dào, lái rào bǎi zā jiǎo bù tíng.
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。
yún chuāng wù gé shì huǎng hū,
云窗雾阁事恍惚,
chóng chóng cuì mù shēn jīn píng.
重重翠幕深金屏。
xiān tī nán pān sú yuán zhòng, làng píng qīng niǎo tōng dīng níng.
仙梯难攀俗缘重,浪凭青鸟通丁宁。

《华山女》评析

《黄氏日钞》

形容女冠之易动俗。

《环溪诗话》

韩诗无非《雅》也,然则有时乎近《风》,如《谁家子》、《华山女》、《椒澄观》,则近于《风》乎。

《馀冬诗话》

退之《咏华山女》诗:“白咽红颊长眉青。”……皆写真文字也。

《韩诗臆说》

此便胜《谢自然》篇,其中风刺都在隐约。结处不辟仙教之失,而云登仙之难,正是妙于讽兴。

《老生常谈》

《华山女》一首,用微言以讽之,与《谏佛骨》用直笔不同,诗文各有体裁耳。“洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青”,如见女道士风流装束。“观门不许人开扃”,先作一折笔,见有如许做作。至“观中人满坐观外,后至无地无由听”,便好笑人也。末四句“云窗雾阁”云云,隐语也,不必求其解而穿凿之。

《许彦周诗话》

退之见神仙亦不伏,云:“我能屈曲自世间,安能从汝巢神仙?”赋《谢自然诗》曰:“童騃无所识。”作《谁氏子》诗曰:“不从而诛未晚耳。”惟《华山女》诗颇假借,不知何以得此?又:诗人写人物态度至不可移易……退之《华山女》诗云:“洗妆拭面著冠帔,白咽红颊长眉青。”此定是女道士。

《初白庵诗评》

二句与杜老《丽人行》结处意同,而此更校含吐蕴藉(末二句下)。

《批韩诗》

朱彝尊曰:闭门人愈来,亦是奇境(“骅骝塞路”句下)。女道士乃作柔情语,然风致全在此(末句下)。何焯曰:反跌妙(“观门不许”句下)。应听众狎恰(“扫除众寺”句下)。

《韩文考异》

或怪公排斥佛老不遗馀力,而于《华山女》独假借如此,非也。此正讥其街姿色,假仙灵以惑众。又讥时君不察,使失行妇人得入宫禁耳。观其卒章,豪家少年,云窗雾阁,翠幔金屏,青鸟丁宁等语,亵慢甚矣,岂真以神仙处之哉?

《唐诗别裁》

《谢自然诗》显斥之,《华山女》诗微刺之,总见神仙之说之惑人也。《渔隐丛话》谓退之此诗颇用假借,岂其然乎?

韩愈的其他诗词

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

标签


汉辞宝©2024 www.hancibao.com