邹鲁莫容身
《上韦左相二十韵》原文
......
才杰俱登用7，愚蒙但隐沦。
长卿多病久，子夏索居频4。
回首驱流俗，生涯似众人。
巫咸不可问，邹鲁莫容身。
感激时将晚，苍茫兴有神。
为公5歌此曲，涕泪在衣巾。
《上韦左相二十韵》又作批注
1老:一作直，一作旧
3馀波德照邻:一作馀阴照北邻
4频:一作贫
5公:一作君
《上韦左相二十韵》引用标注
1凤历[fèng lì]: 《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皞挚 之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。
【引】 北周 庾信 《周宗庙歌·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“凤历 轩辕 纪，龙飞四十春。” 明 张居正 《恭颂圣德》诗之一：“凤历万年归圣主，鸿图十代授神孙。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图于黼座，握凤历于璇宫。”
2贤佐[xián zuǒ]: 贤明的辅臣。
【引】《管子·宙合》：“夫绳扶拨以为正，准坏险以为平，钩入枉而出直，此言圣君贤佐之制举也。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“得民心者民往之，有贤佐者士归之。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“霖雨思贤佐，丹青忆旧臣。” 清 昭梿 《啸亭杂录·杨升庵诗》：“盖 桂洲 居相位时，亦复贪婪倨傲，原非贤佐，不过为 分宜 所陷，死非其罪，人多悯之。”
3盛业[shèng yè]: 盛大的功业。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“而 商臣 之恶，盛业光于后嗣。
【引】” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“盛业今如此，传经固绝伦。” 陈毅 《开国小言》诗：“群英共检阅，盛业开万代。”
4照邻[zhào lín]: 犹言德化广被。
【引】 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“ 张子房 道亚黄中，照邻殆庶，风云玄感，蔚为帝师。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“公道亚生知，照邻几庶。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“独步才超古，馀波德照邻。”
5由来[yóu lái]: (1).自始以来；
【引】历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病笃，道家上章应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战斗，由来大业出艰难。”
6还淳[huán chún]: 回复到原来的淳朴状态。
【引】《南齐书·明帝纪》：“永览玄风，兢言集愧，思所以还淳改俗，反古移民。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“庙堂知至理，风俗尽还淳。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
7登用[dēng yòng]: 进用。
【引】《史记·夏本纪》：“ 舜 登用，摄行天子之政。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“才杰俱登用，愚蒙但隐沦。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“我想方今贤臣登用，际遇圣主。”《明史·儒林传序》：“嗣世承平，文教特盛，大臣以文学登用者，林立朝右。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“今夫建立一政，登用一人，而肺腑昵近之地，群相欢譊，朋疑众难，杂沓而至。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【邹】字的诗句
当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。 --- [唐代]元稹《望云骓马歌》
嘉宾邹润甫，百姓贺知章。 --- [唐代]罗隐《投浙东王大夫二十韵》
梦当年少。对樽前上客邹枚，小鬟燕赵。 --- [宋代]黄庭坚《逍遥乐•春意渐归芳草》
门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。 --- [宋代]徐铉《题梁王旧园》
未知邹孟子，何以奉梁王。 --- [唐代]罗隐《雪中怀友人》
雪销酒尽梁王起，便是邹枚分散时。 --- [唐代]白居易《裴令公席上赠别梦得》
邹子本淮海，弱龄加讨研。 --- [宋代]秦观《赠医者邹放》
常愿帝力及南亩，尽使风俗如东邹。 --- [宋代]范仲淹《依韵答贾黯监丞贺雪》
诗词飞花令:包含【身】字的诗句
《上韦左相二十韵》标注
不同版本标注
1老:一作直，一作旧
3馀波德照邻:一作馀阴照北邻
4频:一作贫
5公:一作君
词典引注
1凤历[fèng lì]: 《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皞挚 之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。
【引】 北周 庾信 《周宗庙歌·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“凤历 轩辕 纪，龙飞四十春。” 明 张居正 《恭颂圣德》诗之一：“凤历万年归圣主，鸿图十代授神孙。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图于黼座，握凤历于璇宫。”
2贤佐[xián zuǒ]: 贤明的辅臣。
【引】《管子·宙合》：“夫绳扶拨以为正，准坏险以为平，钩入枉而出直，此言圣君贤佐之制举也。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“得民心者民往之，有贤佐者士归之。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“霖雨思贤佐，丹青忆旧臣。” 清 昭梿 《啸亭杂录·杨升庵诗》：“盖 桂洲 居相位时，亦复贪婪倨傲，原非贤佐，不过为 分宜 所陷，死非其罪，人多悯之。”
3盛业[shèng yè]: 盛大的功业。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“而 商臣 之恶，盛业光于后嗣。
【引】” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“盛业今如此，传经固绝伦。” 陈毅 《开国小言》诗：“群英共检阅，盛业开万代。”
4照邻[zhào lín]: 犹言德化广被。
【引】 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“ 张子房 道亚黄中，照邻殆庶，风云玄感，蔚为帝师。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“公道亚生知，照邻几庶。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“独步才超古，馀波德照邻。”
5由来[yóu lái]: (1).自始以来；
【引】历来。《易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王子敬 病笃，道家上章应首过，问 子敬 ：‘由来有何异同得失？’” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“岂是池中物，由来席上珍。”《红楼梦》第一二○回：“由来同一梦，休笑世人痴！” 赵朴初 《南京访梅园新村》诗：“几榻摩挲思战斗，由来大业出艰难。”
6还淳[huán chún]: 回复到原来的淳朴状态。
【引】《南齐书·明帝纪》：“永览玄风，兢言集愧，思所以还淳改俗，反古移民。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“庙堂知至理，风俗尽还淳。” 明 李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
7登用[dēng yòng]: 进用。
【引】《史记·夏本纪》：“ 舜 登用，摄行天子之政。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“才杰俱登用，愚蒙但隐沦。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“我想方今贤臣登用，际遇圣主。”《明史·儒林传序》：“嗣世承平，文教特盛，大臣以文学登用者，林立朝右。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“今夫建立一政，登用一人，而肺腑昵近之地，群相欢譊，朋疑众难，杂沓而至。”