昨夜东风吹血腥


出自:[唐代]杜甫所作《哀王孙》

拼音:zuó yè dōng fēng chuī xuè xīng ,

诗句:昨夜东风吹血腥,

繁体:昨夜東風吹血腥,

上一句:且为王孙立斯须。

下一句:东来橐驼满旧都。

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《哀王孙》原文

[唐代] 杜甫

......

高帝子孙尽隆5准,龙种自与常人7殊。

豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯8

不敢长语9临交衢10,且为王孙立斯须11

昨夜东6风吹血腥12东来橐7驼满旧都。

朔方健儿好身手13,昔何勇锐今何愚。

窃闻天8子已传位14,贤德北服南单于。

花门15剺面16请雪耻,慎勿出口他人狙。

......

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《哀王孙》又作批注

1头:一作多,一作颈

3向:一作来

4待:一作得

5隆:一作高

6东:一作春

7橐:一作骆

8天:一作太

《哀王孙》引用标注

1延秋门[yán qiū mén]: 唐 代 长安 禁苑西门。 天宝 十四载冬, 安禄山 起兵叛乱。次年六月, 唐玄宗 即由 延秋门 出 长安 ,赴 蜀 避难。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 长安 城头头白乌,夜飞 延秋门 上呼。” 宋 程大昌 《雍录》卷五:“ 玄宗 幸 蜀 ,自苑西门出,在 唐 为苑之 延秋门 ,在 汉 为都城 直门 也。既出,即由便桥渡 渭 ,自 咸阳 望 马嵬 而西。” 宋 宋敏求 《长安志》卷六:“苑中宫亭凡二十四所,西面二门,南曰 延秋门 ,北曰 玄武门 。”

2九马[jiǔ mǎ]: 汉文帝 有九匹良马,后以九马泛指御马。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。”参见“ 九逸 ”。

3驰驱[chí qū]: (1).策马疾驰。

【引】《孟子·滕文公下》:“吾为之范我驰驱,终日不获一,为之诡遇,一朝而获十。”《汉书·贾山传》:“又选其贤者使为常侍诸吏,与之驰驱射猎,一日再三出。” 颜师古 注:“驱与驱同。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“金鞭断折九马死,骨肉不待同驰驱。” 清 杨思圣 《入栈纪行》:“壮怀在驰驱,漫自赋感遇。” 徐迟 《直薄峨眉金顶记》:“一座大雪山,先显现了它的腰身,然后显出了它的高峰群,它的全貌。它如同蜡象,驰驱而来,无可比拟的巍峨。”

4困苦[kùn kǔ]: (1).艰难穷苦。

【引】《庄子·逍遥游》:“今子有大树……不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”《史记·李斯列传》:“久处卑贱之位,困苦之地。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。” 明 李东阳 《孟子直解》之一:“横征暴敛日甚一日,使小民愈加困苦,无以安生。”

5身上[shēn shàng]: (2).指身体。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“适间被 郭威 暗算打损身上。”《红楼梦》第二三回:“那边大老爷身上不好,姑娘们都过去请安去了。”

6肌肤[jī fū]: (1).肌肉与皮肤。

【引】《礼记·礼运》:“故礼义也者,人之大端也,所以讲信脩睦,而固人之肌肤之会,筋骸之束也。”《史记·孝文本纪》:“夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉!” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。” 碧野 《没有花的春天》第十三章:“入夏的夜气在这山野之间仍然散布着一种浸人肌肤的森凉。”

7常人[cháng rén]: (2).平常的人。

【引】《庄子·人间世》:“采色不定,常人之所不违。”《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。”《周书·韩盛传》:“ 德舆 姿貌魁杰,有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 高帝 子孙尽隆准,龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“老爷乃万民之主,况又护持佛法,一念之诚,便与天地感通,岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》:“这病痛的根柢就在我活在人间,又是一个常人,能够交着‘华盖运’。”

8千金躯[qiān jīn qū]: 极言身体之宝贵。

【引】 晋 陶潜 《饮酒》诗之十一:“客养千金躯,临化消其宝。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。” 清 叶廷琯 《鸥波渔话·刘书樵晋游诗选》:“善保千金躯,长视同心结。”

9长语[cháng yǔ]: (1).多说话。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。” 元 秦简夫《东堂老》第三折:“你却怎生背地里閒言落可便长语?”

10交衢[jiāo qú]: 指道路交错要冲之处。

【引】《孔子家语·入官》:“六马之乖离,必于四达之交衢。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。” 清 顾炎武 《将远行》诗:“回首八骏遥,怅然临交衢。”

11斯须[sī xū]: 须臾;

【引】片刻。《礼记·祭义》:“礼乐不可斯须去身。” 郑玄 注:“斯须,犹须臾也。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。” 明 李唐宾《梧桐叶》第二折:“你与我起青苹一阵阵吹将去,到天涯只在斯须。” 苏曼殊 《焚剑记》:“女引至厅中;斯须,一老人出,须鬓皓白。”

12血腥[xuè xīng]: (1).血液的腥臭气味。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。” 元纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“他父亲斩首在 云阳 ,他娘呵囚在禁中,那里是有血腥的白衣相。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第一回:“满街是半截的死牛死猪,到处是污秽的血腥。”

13好身手[hǎo shēn shǒu]: (1).体格雄健,

【引】精于武艺。 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。” 元 王逢 《天门行》诗:“羽林坚锐莫汝撄,慎勿轻夸好身手。”

14传位[chuán wèi]: 谓传授帝王权位。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。” 宋 陆游 《孝宗皇帝挽词》:“欲颁传位诏,犹索未明衣。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“父亲在日原是说要传位给老三的,一到死后,老三却一定向他让。”

15花门[huā mén]: (1).山名。在 居延海 北三百里。 唐 初在该处设立堡垒,以抵御北方外族。 天宝 时为 回纥 占领。后因以“花门”为 回纥 的代称。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 花门 剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话·哀王孙》:“言圣德北服南单于,又言 花门 助顺,所以慰王孙也。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“ 花门 、 吐蕃 日侵轶,天子数出 长安 逃。” 章炳麟 《中华民国解》:“ 回部 诸酋,以其恨于 满洲 者刺骨,而修怨及于 汉 人……以复 突厥 、 花门 之迹,犹当降心以听。”

16剺面[lí miàn]: 以刀划面。古代 匈奴 、 回鹘 等族遇大忧大丧,则划面以表示悲戚。亦用以表示诚心和决心。

【引】《东观汉记·耿秉传》:“ 南单于 举国发丧,剺面流血。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 花门 剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。” 章炳麟 《社会通诠商兑》:“虽于主权之既复,而犹当剺面事刃,寻仇无已,以效 河湟 羌 族之所为乎?”

17王孙[wáng sūn]: (1).王的子孙。后泛指贵族子弟。

【引】《左传·哀公十六年》:“王孙若安靖 楚 国,匡正王室,而后庇焉。 启 之愿也。”《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。” 王夫之 通释:“王孙,隐士也。 秦 汉 以上,士皆王侯之裔,故称王孙。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“王孙绮席倒金尊,美女红炉添兽炭。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【昨】字的诗句

一睹无二诺,朝欢更胜 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》

疑怪宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生。 --- [宋代]晏殊《破阵子•燕子来时新社》

者州前搥大鼓,嗣皇继圣登夔皋。 --- [唐代]韩愈《八月十五夜赠张功曹》

路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。 --- [唐代]杜甫《古柏行》

难!人成各,今非,病魂常似秋千索。 --- [宋代]唐婉《钗头凤▪世情薄》

似闻者赤松子,恐是汉代韩张良。 --- [唐代]杜甫《寄韩谏议》

别今已春,鬓丝生几缕。 --- [唐代]韦应物《长安遇冯著》

家童扫萝径,与故人期。 --- [唐代]钱起《谷口书斋寄杨补阙》

来频梦见,夫婿莫应知。 --- [唐代]王諲《闺情》

楚台风,庾楼月,宛如 --- [宋代]王安石《千秋岁引•别馆寒砧》

徵还日,三人归路同。 --- [唐代]白居易《商山路有感▪忆昨徵还日》

深山里,终朝看火耕。 --- [唐代]刘禹锡《历阳书事七十韵》

来发兵师,各各赴战场。 --- [唐代]姚合《从军行》

使君意气凌青霄,忆欢娱常见招。 --- [唐代]杜甫《春日戏题恼郝使君兄》

旧房西壁画支公,暮今晨色不同。 --- [唐代]鲍溶《赠真公影堂》

国艳天香相竞秀,琼苑风光如 --- [宋代]张抡《壶中天慢/念奴娇》

朝吹帽会,未快登临目。 --- [宋代]王之道《千秋岁(张文伯生日)》

携手何时,昆明春水平。 --- [唐代]白居易《酬杨九弘贞长安病中见寄》

黄唐邈不可追。慨四十无闻已非。 --- [宋代]王奕《沁园春(过彭泽发明靖节归来之本心)》

生意春如,悲君白玉盘。 --- [唐代]杜甫《废畦》

诗词飞花令:包含【腥】字的诗句

金石非汝寿,浮生等臊 --- [唐代]刘复《经禁城》

国家成败吾岂敢,色难腐餐风香。 --- [唐代]杜甫《寄韩谏议》

箭径酸风射眼,腻水染花 --- [宋代]吴文英《八声甘州•灵岩陪庾幕诸公游》

恩爱舍骨肉,饮食断膻 --- [唐代]白居易《梦仙》

下视三界狭,但闻五浊 --- [唐代]独孤及《题思禅寺上方》

高原水出山河改,战地风来草木 --- [元代]元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事五首▪惨澹龙蛇日斗争》

蛟出后,形瘦浪冲馀。 --- [五代]刘昭禹《石笋》

既洁酒醴,聿陈熟 --- [唐代]李逢吉《郊庙歌辞•享惠昭太子庙乐章•迎俎酌献》

积尸草木,流血川原丹。 --- [唐代]杜甫《垂老别》

馋叉饱活脔,恶嚼㗘鲭。 --- [唐代]韩愈《城南联句》

野人对膻,蔬食常不饱。 --- [唐代]杜甫《赠李白▪二年客东都》

血浪凝犹沸,风远更飘。 --- [唐代]韩愈《叉鱼招张功曹》

鼎腻愁烹鳖,盘厌脍鲈。 --- [唐代]白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》

乌既饱膻,巫亦飨甘浓。 --- [唐代]白居易《和《大嘴乌》》

未洗,海客一怀凄惋。 --- [宋代]吴文英《琐窗寒•玉兰》

东风冷湿蛟,澹阴送昼,轻霏弄晚。 --- [宋代]吴文英《瑞龙吟•德清清明竞渡》

村童近去嫌食,野鹤高飞避俗人。 --- [唐代]王建《从军后寄山中友人》

最无情,岩上闲花,染春愁。 --- [宋代]吴文英《高阳台•过种山即越文种墓》

不践名利道,始觉尘土 --- [唐代]司马退之《洗心》

逼绮罗,砖瓦杂珠玉。 --- [唐代]戎昱《相和歌辞•苦哉行五首▪彼鼠侵我厨》

《哀王孙》标注

不同版本标注

1头:一作多,一作颈

3向:一作来

4待:一作得

5隆:一作高

6东:一作春

7橐:一作骆

8天:一作太

词典引注

1延秋门[yán qiū mén]: 唐 代 长安 禁苑西门。 天宝 十四载冬, 安禄山 起兵叛乱。次年六月, 唐玄宗 即由 延秋门 出 长安 ,赴 蜀 避难。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 长安 城头头白乌,夜飞 延秋门 上呼。” 宋 程大昌 《雍录》卷五:“ 玄宗 幸 蜀 ,自苑西门出,在 唐 为苑之 延秋门 ,在 汉 为都城 直门 也。既出,即由便桥渡 渭 ,自 咸阳 望 马嵬 而西。” 宋 宋敏求 《长安志》卷六:“苑中宫亭凡二十四所,西面二门,南曰 延秋门 ,北曰 玄武门 。”

2九马[jiǔ mǎ]: 汉文帝 有九匹良马,后以九马泛指御马。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。”参见“ 九逸 ”。

3驰驱[chí qū]: (1).策马疾驰。

【引】《孟子·滕文公下》:“吾为之范我驰驱,终日不获一,为之诡遇,一朝而获十。”《汉书·贾山传》:“又选其贤者使为常侍诸吏,与之驰驱射猎,一日再三出。” 颜师古 注:“驱与驱同。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“金鞭断折九马死,骨肉不待同驰驱。” 清 杨思圣 《入栈纪行》:“壮怀在驰驱,漫自赋感遇。” 徐迟 《直薄峨眉金顶记》:“一座大雪山,先显现了它的腰身,然后显出了它的高峰群,它的全貌。它如同蜡象,驰驱而来,无可比拟的巍峨。”

4困苦[kùn kǔ]: (1).艰难穷苦。

【引】《庄子·逍遥游》:“今子有大树……不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”《史记·李斯列传》:“久处卑贱之位,困苦之地。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。” 明 李东阳 《孟子直解》之一:“横征暴敛日甚一日,使小民愈加困苦,无以安生。”

5身上[shēn shàng]: (2).指身体。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“适间被 郭威 暗算打损身上。”《红楼梦》第二三回:“那边大老爷身上不好,姑娘们都过去请安去了。”

6肌肤[jī fū]: (1).肌肉与皮肤。

【引】《礼记·礼运》:“故礼义也者,人之大端也,所以讲信脩睦,而固人之肌肤之会,筋骸之束也。”《史记·孝文本纪》:“夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不德也,岂称为民父母之意哉!” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。” 碧野 《没有花的春天》第十三章:“入夏的夜气在这山野之间仍然散布着一种浸人肌肤的森凉。”

7常人[cháng rén]: (2).平常的人。

【引】《庄子·人间世》:“采色不定,常人之所不违。”《史记·商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。”《周书·韩盛传》:“ 德舆 姿貌魁杰,有异常人。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 高帝 子孙尽隆准,龙种自与常人殊。”《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》:“老爷乃万民之主,况又护持佛法,一念之诚,便与天地感通,岂是常人之可比。” 鲁迅 《华盖集·题记》:“这病痛的根柢就在我活在人间,又是一个常人,能够交着‘华盖运’。”

8千金躯[qiān jīn qū]: 极言身体之宝贵。

【引】 晋 陶潜 《饮酒》诗之十一:“客养千金躯,临化消其宝。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。” 清 叶廷琯 《鸥波渔话·刘书樵晋游诗选》:“善保千金躯,长视同心结。”

9长语[cháng yǔ]: (1).多说话。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。” 元 秦简夫《东堂老》第三折:“你却怎生背地里閒言落可便长语?”

10交衢[jiāo qú]: 指道路交错要冲之处。

【引】《孔子家语·入官》:“六马之乖离,必于四达之交衢。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。” 清 顾炎武 《将远行》诗:“回首八骏遥,怅然临交衢。”

11斯须[sī xū]: 须臾;

【引】片刻。《礼记·祭义》:“礼乐不可斯须去身。” 郑玄 注:“斯须,犹须臾也。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。” 明 李唐宾《梧桐叶》第二折:“你与我起青苹一阵阵吹将去,到天涯只在斯须。” 苏曼殊 《焚剑记》:“女引至厅中;斯须,一老人出,须鬓皓白。”

12血腥[xuè xīng]: (1).血液的腥臭气味。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。” 元纪君祥《赵氏孤儿》第二折:“他父亲斩首在 云阳 ,他娘呵囚在禁中,那里是有血腥的白衣相。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第一回:“满街是半截的死牛死猪,到处是污秽的血腥。”

13好身手[hǎo shēn shǒu]: (1).体格雄健,

【引】精于武艺。 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。” 元 王逢 《天门行》诗:“羽林坚锐莫汝撄,慎勿轻夸好身手。”

14传位[chuán wèi]: 谓传授帝王权位。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。” 宋 陆游 《孝宗皇帝挽词》:“欲颁传位诏,犹索未明衣。” 鲁迅 《故事新编·采薇》:“父亲在日原是说要传位给老三的,一到死后,老三却一定向他让。”

15花门[huā mén]: (1).山名。在 居延海 北三百里。 唐 初在该处设立堡垒,以抵御北方外族。 天宝 时为 回纥 占领。后因以“花门”为 回纥 的代称。

【引】 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 花门 剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。” 宋 张戒 《岁寒堂诗话·哀王孙》:“言圣德北服南单于,又言 花门 助顺,所以慰王孙也。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“ 花门 、 吐蕃 日侵轶,天子数出 长安 逃。” 章炳麟 《中华民国解》:“ 回部 诸酋,以其恨于 满洲 者刺骨,而修怨及于 汉 人……以复 突厥 、 花门 之迹,犹当降心以听。”

16剺面[lí miàn]: 以刀划面。古代 匈奴 、 回鹘 等族遇大忧大丧,则划面以表示悲戚。亦用以表示诚心和决心。

【引】《东观汉记·耿秉传》:“ 南单于 举国发丧,剺面流血。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“ 花门 剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。” 章炳麟 《社会通诠商兑》:“虽于主权之既复,而犹当剺面事刃,寻仇无已,以效 河湟 羌 族之所为乎?”

17王孙[wáng sūn]: (1).王的子孙。后泛指贵族子弟。

【引】《左传·哀公十六年》:“王孙若安靖 楚 国,匡正王室,而后庇焉。 启 之愿也。”《楚辞·淮南小山〈招隐士〉》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。” 王夫之 通释:“王孙,隐士也。 秦 汉 以上,士皆王侯之裔,故称王孙。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“王孙绮席倒金尊,美女红炉添兽炭。”

《哀王孙》背景

创作背景

创作时间:757年; 创作地点:陕西省西安市;
  此诗作于安史之乱爆发后的第二年。唐玄宗天宝十五年(756年)六月九日,潼关失守;十三日,玄宗奔蜀,仅带着杨贵妃姐妹几人,其余妃嫔、皇孙、公主都来不及逃走。七月,安禄山部将孙孝哲攻陷长安,先后杀戮霍长公主以下百余人。此诗即作于此时。诗中所指“王孙”,应是大难中的幸存者。

《哀王孙》评析

《后村诗话》

乱世惟富贵尤难全。

《唐诗评选》

世之写情事语者,苦于不肖,唯杜苦于逼肖。画家有工笔、士气之别,肖处大损士气。此作亦肖甚,而士气未损,较“血污游魂归不得”一派自高一格。

《读杜心解》

末一段,化用咏叹法,笔笔开摆。先着“不敢”二句,有添毫之妙。“东风”、“橐驼”,惕以贼形也。“健儿”“何愚”,追慨失守也。“窃闻”四句,寄与不久反正消息而戒其勿泄,慰之也。“慎勿疏”,申戒之;“无时无”,申慰之也。丁宁恻怛,如闻其声。

《杜诗镜铨》

蒋云:见其宝玦尚存,故疑为王孙;问其姓名不得,又因见“龙准”而断为高帝之子。叙次语意曲折。张云:数语形容奔驰困辱之状殆尽(“已经百过”二句下)。险极恨处,写二句(“朔方健儿”二句下)。

《唐诗归》

谭云:邂逅王孙,惓惓有情,写得可歌可泣。钟云:看他仓卒,叙致有节奏。

《唐诗快》

古致错落,硱硱粼粼。屡唤王孙,一唤一哀,几于泣涕如雨矣。

《抱真堂诗话》

工部之《哀王孙》、《哀江头》,其工部之《风》乎!

《岁寒堂诗话》

观子美此诗,可谓心存社稷矣。

《唐诗品汇》

刘云:起以童谣,省叙事处(“长安城头”四句下)。刘云:忠臣之尽心,仓卒之隐语,备尽情态(“哀哉王孙”二句下)。

《诗源辨体》

子美七言歌行……如《哀王孙》,《哀江头》等,虽稍入叙事,而气象浑涵,更无有相类者。

《老生常谈》

工部七古,选本颇尽其精华,馀则启韩、欧一派,可以缓读。前人学前人,亦只能得其中等之作,再加以自家心胸学问以变化之。如《哀王孙》等作,虽韩亦不能得其妙,所谓各人有各人独至处。

《一瓢诗话》

提得笔起,放得笔倒,才是书家;撇得出去。拗得入来,方为作者。王右军字字变换,提得起,放得倒也;杜上部篇篇老成,撇得出,拗得入也。显而易见者、右军《兰亭序》、工部《哀王孙》。世人习于闻见,不肯细心体认耳。

《原诗》

至如杜之《哀王孙》,终篇一韵,变化波澜,层层掉换,竟似逐段转韵者。七古能事,至斯已极,非学者所易步趋耳。

《唐风定》

《兵车》、《王孙》二起语,至高至古,不摹古而自合,盖《风》《骚》之遗意也。

《唐诗选脉会通评林》

蒋一梅曰:首句,头下另安一头,奇。吴山民曰:“身上无有完肌肤”以上,发自忠悃,故叙得痛切。“豺狼在邑”二句,语健而古。周启琦曰:两“慎勿”,殷勤厚语。陆时雍曰:深情苦语。又曰:《哀王孙》、《哀江头》去繁就简,语归至要。观其分布起伏,有断崖千里之势。

《岘佣说诗》

是乐府体,故起用比兴。“高帝子孙”六句,笔头提得起,尤佳在一句一转,曲尽贼中相逢心胆俱怯光景。结处勉励得体。

作者简介

杜甫,唐代,712年2月12日-770

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。


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