慢肤多汗真相宜


出自:[唐代]韩愈所作《郑群赠簟》

拼音:màn fū duō hàn zhēn xiāng yí 。

诗句:慢肤多汗真相宜。

繁体:慢膚多汗真相宜。

上一句:手磨袖拂心语口,

下一句:日暮归来独惆怅,

翻译:慢皮肤多汗真相适应


《郑群赠簟》原文

[唐代] 韩愈

......

体坚色净又藏节,尽2眼凝滑4无瑕疵。

法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为5

自从五月困暑湿,如坐深甑遭蒸炊。

手磨袖拂心语口,慢肤6多汗真相宜。

日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资7

谁谓故人知我意,卷送八尺含风漪。

呼奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。

......

《郑群赠簟》又作批注

1笛:一作簟

2尽:一作满

《郑群赠簟》引用标注

1瑰奇[guī qí]: (1).美好特出;

【引】珍奇。《晋书·桓玄传》:“﹝ 玄 ﹞及长,形貌瑰奇,风神疏朗。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“ 蕲州 笛竹天下知, 郑 君所宝尤瑰奇。” 元 杨弘道 《题重刻离堆记后》:“公尝作《离堆记》,书而刻之石壁上。字径三寸,比他书尤瑰奇。” 茅盾 《三人行》:“大自然的瑰奇和神秘吸引了她的心灵。”

2传看[chuán kàn]: 传递着观看。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。” 宋 欧阳修 《借观五老诗次韵为谢》:“闻说优游多唱和,新篇何惜尽传看。”

3黄琉璃[huáng liú lí]: 竹席的别称。因色黄而有光泽,

【引】故称。 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。” 宋 苏轼 《寄蕲簟与蒲传正》诗:“皇天何时反炎燠,愧此八尺黄琉璃。”

4凝滑[níng huá]: 光滑。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。”

5能为[néng wéi]: (1).语出《左传·隐公四年》:“老夫耄矣,无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。

【引】《史记·平原君虞卿列传》:“则是王失之于 齐 而取偿于 秦 也,而 齐 赵 之深雠可以报矣,而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为?”

6慢肤[màn fū]: 细腻润泽的肌肤。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。”

7家资[jiā zī]: 亦作“ 家赀 ”。亦作“ 家訾 ”。

【引】 家中的财产。《汉书·杜周传》:“始 周 为廷史,有一马,及久任事,列三公,而两子夹 河 为郡守,家訾累巨万矣。” 颜师古 注:“訾与赀同。”《后汉书·朱晖传》:“ 建初 中, 南阳 大饥,米石千馀, 晖 尽散其家资,以分宗里故旧之贫羸者,乡族皆归焉。” 晋 干宝 《搜神记》卷四:“ 麋竺 字 子仲 , 东海 胊 人也。祖世货殖,家赀巨万。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 晋 人所谓见 何次道 ,令人欲倾家酿,犹云欲倾竭家赀以酿酒饮之也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》:“我想主人的家赀,已过百万,也富到极处了,还要钱财何用?” 郭沫若 《行路难》五:“拢总只有四五百块钱的家资,吃不上两三个月不是便要讨口了吗?”

8青蝇[qīng yíng]: (1).苍蝇。蝇色黑,

【引】故称。《诗·小雅·青蝇》:“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。营营青蝇,止于棘。谗人罔极,交乱四国。”《汉书·成帝纪》:“ 建始 元年……六月,有青蝇无万数,集 未央宫 殿中朝者坐。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有青飙吹。” 金 党怀英 《立春》诗:“不知春力来多少,便有青蝇负煖飞。” 鲁迅 《野草·死后》:“嗡的一声,就有一个青蝇停在我的颧骨上。”

9倒身[dǎo shēn]: (1).躺下身体。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“倒身甘寝百疾愈,却愿天日恒炎曦。”

10百疾[bǎi jí]: (1).各种疾病。

【引】《孙子·行军》:“凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓少胜。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“倒身甘寝百疾愈,却愿天日恒炎曦。”

11炎曦[yán xī]: (1).指炽烈的日光。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“倒身甘寝百疾愈,却愿天日恒炎曦。” 唐 皎然 《苦热行》:“炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。” 宋 陆游 《秋雨初晴有感》诗:“炎曦赫赫尚馀威,冷雨萧萧故解围。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【慢】字的诗句

诗词飞花令:包含【宜】字的诗句

《郑群赠簟》标注

不同版本标注

1笛:一作簟

2尽:一作满

词典引注

1瑰奇[guī qí]: (1).美好特出;

【引】珍奇。《晋书·桓玄传》:“﹝ 玄 ﹞及长,形貌瑰奇,风神疏朗。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“ 蕲州 笛竹天下知, 郑 君所宝尤瑰奇。” 元 杨弘道 《题重刻离堆记后》:“公尝作《离堆记》,书而刻之石壁上。字径三寸,比他书尤瑰奇。” 茅盾 《三人行》:“大自然的瑰奇和神秘吸引了她的心灵。”

2传看[chuán kàn]: 传递着观看。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。” 宋 欧阳修 《借观五老诗次韵为谢》:“闻说优游多唱和,新篇何惜尽传看。”

3黄琉璃[huáng liú lí]: 竹席的别称。因色黄而有光泽,

【引】故称。 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。” 宋 苏轼 《寄蕲簟与蒲传正》诗:“皇天何时反炎燠,愧此八尺黄琉璃。”

4凝滑[níng huá]: 光滑。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。”

5能为[néng wéi]: (1).语出《左传·隐公四年》:“老夫耄矣,无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。

【引】《史记·平原君虞卿列传》:“则是王失之于 齐 而取偿于 秦 也,而 齐 赵 之深雠可以报矣,而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为?”

6慢肤[màn fū]: 细腻润泽的肌肤。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。”

7家资[jiā zī]: 亦作“ 家赀 ”。亦作“ 家訾 ”。

【引】 家中的财产。《汉书·杜周传》:“始 周 为廷史,有一马,及久任事,列三公,而两子夹 河 为郡守,家訾累巨万矣。” 颜师古 注:“訾与赀同。”《后汉书·朱晖传》:“ 建初 中, 南阳 大饥,米石千馀, 晖 尽散其家资,以分宗里故旧之贫羸者,乡族皆归焉。” 晋 干宝 《搜神记》卷四:“ 麋竺 字 子仲 , 东海 胊 人也。祖世货殖,家赀巨万。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 晋 人所谓见 何次道 ,令人欲倾家酿,犹云欲倾竭家赀以酿酒饮之也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》:“我想主人的家赀,已过百万,也富到极处了,还要钱财何用?” 郭沫若 《行路难》五:“拢总只有四五百块钱的家资,吃不上两三个月不是便要讨口了吗?”

8青蝇[qīng yíng]: (1).苍蝇。蝇色黑,

【引】故称。《诗·小雅·青蝇》:“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。营营青蝇,止于棘。谗人罔极,交乱四国。”《汉书·成帝纪》:“ 建始 元年……六月,有青蝇无万数,集 未央宫 殿中朝者坐。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“青蝇侧翅蚤虱避,肃肃疑有青飙吹。” 金 党怀英 《立春》诗:“不知春力来多少,便有青蝇负煖飞。” 鲁迅 《野草·死后》:“嗡的一声,就有一个青蝇停在我的颧骨上。”

9倒身[dǎo shēn]: (1).躺下身体。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“倒身甘寝百疾愈,却愿天日恒炎曦。”

10百疾[bǎi jí]: (1).各种疾病。

【引】《孙子·行军》:“凡军好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无百疾,是谓少胜。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“倒身甘寝百疾愈,却愿天日恒炎曦。”

11炎曦[yán xī]: (1).指炽烈的日光。

【引】 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“倒身甘寝百疾愈,却愿天日恒炎曦。” 唐 皎然 《苦热行》:“炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。” 宋 陆游 《秋雨初晴有感》诗:“炎曦赫赫尚馀威,冷雨萧萧故解围。”

《郑群赠簟》评析

《批韩诗》

朱彝尊曰:描写物象工,写意趣亦入妙。

《唐宋诗醇》

他妤《怨歌》云:“常恐秋节至,凉风夺炎热。”此云:“却愿天日恒炎曦”,同一语妙。顾嗣立曰:此诗每用反衬意见奇,如“携来当昼不得卧”,“却愿天日恒炎曦”等句,赋物之妙,直从细琐处体贴而出。

《唐宋诗举要》

吴曰:四句逆摄下文,摹写生动(“手磨袖拂”句下)。再展一句,乃笔力横劲处(“日暮归来”句下)。皆题前布局作势之法(“有卖直欲”句下)。高步瀛曰:用加倍反衬,语意并妙(“倒身甘寝”二句下)。

《初白庵诗评》

奇想(“倒身甘寝”二句下)。

《韩柳诗选》

能于一物之细写出深情,是杜陵笔法,妙在偏以反剔见奇,如“当昼不得卧”,“却愿天日恒炎曦”等句也。

《昭昧詹言》

《郑群赠簟》:无甚意,只叙事耳,而句法意老重。三句叙。四句写。“法曹”以下议。“谁谓”三句叙。“光彩”句夹写。“青蝇”句棱。

《韩诗臆说》

东坡《蒲传正簟》诗,全从此出,然较宽而腴矣。韩派屏弃常熟,翻新见奇,往往有似过情语,然必过情乃发,得其情者也。如此诗之“却愿天日恒炎曦”是已。后来欧、苏以下多主此。

《瓯北诗话》

盘空硬语,须有精思结撰,若徒挦摭奇字,诘曲其词,务为不可读,以骇人耳目,此非真警策也。……《竹簟》云:“倒身甘寝百疾愈,却愿天日恒炎曦。”谓因竹簟可爱,转愿天不退暑,而长卧此也。此已不免过火,然思力所至,宁过毋不及,所谓矢在弦上,不得不发也。

《唐诗别裁》

与“携来当昼不得卧”,俱透过一层法(“却愿天日”句下)。

《寒厅诗话》

又善用反衬法,如《郑辟赠簟》“携来当昼不得卧”,“却愿天日恒炎曦”是也。

《老生常谈》

遇此等题,无可著议论,又作平韵到底,如何撑突得起?看其前面用“携来当昼”云云,故作掀腾之笔以鼓荡之,便不平板;末幅“倒身甘寝”云云、作突过一层语以收束之,昌黎极矜心之作。前人有诮作者是以文为诗,殊不知诗文原无二理,文如米蒸为饭,诗则米酿为酒耳。如此突过一层法,即文法也,施之于诗,有何不可?唐人“知有前期在"一首,亦是此法。

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。


汉辞宝©2024 www.hancibao.com