逼耳鸣睍睆


出自:[唐代]韩愈所作《赠张籍》

拼音:bī ěr míng xiàn huǎn 。

诗句:逼耳鸣睍睆。

繁体:逼耳鳴睍睆。

上一句:喜气排寒冬,

下一句:如今更谁恨,

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《赠张籍》原文

[唐代] 韩愈

......

感荷君子德,恍若乘朽栈。

召令吐所记,解摘8了瑟僩。

顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。

喜气排寒冬9逼耳10鸣睍睆。

如今更谁恨,便可耕灞浐。

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《赠张籍》又作批注

1著:一作嗜

《赠张籍》引用标注

1挂眼[guà yǎn]: 亦作“挂眼”。 犹留意,

【引】重视。 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“吾老著读书,馀事不挂眼。” 宋 陆游 《冬夜》诗:“老于俗事不挂眼,愁忆故人空断魂。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“因此上时复挑灯把剑弹,有那等酸也波寒。可着我怎挂眼,只待要论黄数黑在笔砚间。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗之二:“尘土功名那挂眼,角巾先世旧风流。”

2门限[mén xiàn]: 门槛。

【引】《东观汉记·臧宫传》:“ 越 人伺候者,闻车声不绝而门限断。” 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“君来好呼出,踉蹡越门限。” 杨沫 《青春之歌》第二部第八章:“ 黑妮 正坐在门限上抽抽噎噎伤心地哭。”

3缘事[yuán shì]: (1).犹公务。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“昨因有缘事,上马插手版。”

4诗义[shī yì]: 诗的含义。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“试将诗义授,如以肉贯丳。”

5贯丳[guàn chǎn]: 将肉串在铁签上烤烧。丳,串物烧烤的铁签类器具。喻有顺序条理。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“试将诗义授,如以肉贯丳。” 清 全祖望 《阁学临川李公神道碑铭》:“公以博闻强识之学,朝章国故,如肉贯丳,抵掌而谈。” 清 宗稷辰 《姚适庵〈怡柯草堂诗赋钞〉序》:“若夫折扬往复,与礼乐相深,史策相应,其理之贯丳也固宜。”

6我身[wǒ shēn]: 我自己;

【引】我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“我身蹈 丘 轲 ,爵位不早绾。” 唐 白居易 《我身》诗:“我身何所似,似彼孤生蓬。”

7编刬[]: 编辑删削。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“我身蹈 丘轲 ,爵位不早绾。固宜长有人,文章绍编刬。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·李侍郎》:“有集二十卷,手自编刬,去留甚严。”

8解摘[jiě zhāi]: (1).解释摘取的文句。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“召令吐所记,解摘了瑟僩。” 钱仲联 集释:“解摘者,谓摘取数语,问之而能解也。”

9寒冬[hán dōng]: 寒冷的冬天。

【引】旧题 汉 苏武 《古诗》之四:“寒冬十二月,晨起践严霜。” 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。” 叶圣陶 《登赐儿山》:“水洞里泉水下滴,积在洞底,据说有两公尺深,寒冬也不冻结。”

10逼耳[bī ěr]: 谓声音直往耳朵里灌。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【逼】字的诗句

白发催年老,青阳岁除。 --- [唐代]孟浩然《岁暮归南山》

美服患人指,高明神恶。 --- [唐代]张九龄《感遇十二首•其四》

琴丝,寒侵枕障,虫网吹黏帘竹。 --- [宋代]周邦彦《大酺•越调春雨》

陇水何年有,潺潺路傍。 --- [唐代]岑参《经陇头分水》

泛大江东去欲何之,瓜期 --- [宋代]卢炳《满江红(送赵季行赴金坛)》

客中重九共登高。烟霄。 --- [宋代]李纲《江城子(九日与诸季登高)》

去年长至今年又。梅玉肌春欲透。 --- [宋代]冯时行《渔家傲(冬至)》

曙天倾斗,将寒叶坠林。 --- [唐代]刘得仁《秋夜喜友人宿》

汉王刀笔精,写尔天生。 --- [唐代]罗隐《蝶》

忽觉心魂悸,如有精灵 --- [唐代]吕温《奉敕祭南岳十四韵》

天阙象纬,云卧衣裳冷。 --- [唐代]杜甫《游龙门奉先寺》

田翁社日,邀我尝春酒。 --- [唐代]杜甫《遭田父泥饮美严中丞》

新恩移府庭,侧厕诸将。 --- [唐代]韩愈《岳阳楼别窦司直》

见愁汗马西戎,曾闪朱旗北斗殷。 --- [唐代]杜甫《诸将五首▪汉朝陵墓对南山》

南山冬转清瘦,刻画圭角出崖窾。 --- [唐代]韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》

况潮小篆秦相,快剑长戟森相向。 --- [唐代]杜甫《李潮八分小篆歌》

观疑鬼功,其迹非雕镌。 --- [唐代]白居易《游悟真寺诗一百三十韵》

名声扬马,交分过萧朱。 --- [唐代]白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》

几年逢熟食,万里清明。 --- [唐代]杜甫《熟食日示宗文、宗武》

鸥鹭苦难亲,矰缴忧相 --- [宋代]朱敦儒《卜算子▪旅雁向南飞》

诗词飞花令:包含【睆】字的诗句

檐前雨声初断。喧喧两部乱蛙鸣,怎得似啼莺睍 --- [宋代]戴复古《鹊桥仙▪新荷池沼》

日长转睍,雾暗啼钩辀。 --- [宋代]孙应时《四明山记游八十韵》

有杕之杜,有其实。 --- [先秦]诗经《杕杜▪有杕之杜》

喜气排寒冬,逼耳鸣睍 --- [唐代]韩愈《赠张籍》

啭午莺声睍,滚地杨花飘荡,爱景惜芳卮。 --- [宋代]赵师侠《水调歌头(戊申春陵用旧韵赋二词呈族守德远)》

彼天上星,空名岂余匹。 --- [宋代]王安石《和圣俞农具诗十五首其三耕牛》

空山过雨,睍留春春去。 --- [宋代]刘辰翁《琐窗寒(和巽吾闻莺)》

花草发琐细,禽鸟啼睍 --- [宋代]梅尧臣《寄题杨敏叔虢州吏隐亭》

恨听莺不见,到而今又恨,睍成愁。 --- [宋代]刘辰翁《忆旧游(和巽吾相忆寄韵)》

绿阴政似人怀抱。一声睍,春色何曾老。 --- [宋代]刘辰翁《品令(闻莺)》

蜂蝶寻香随杖屦。睍莺声,似劝游人住。 --- [宋代]曹冠《凤栖梧(牡丹)》

洞里看花春杳冥,池上闻莺朝睍 --- [明代]王廷相《明月篇》

彼牵牛,不以服箱。 --- [先秦]诗经《大东》

彼岐山鸟,扬光来青冥。 --- [宋代]王汶《寄韩涧泉三首▪达人贵适己》

箦绵疴革,中楹奠梦还。 --- [宋代]宋祁《章靖冯公哀词▪睆箦绵疴革》

休嫌笏与绅,如公本是九包人。 --- [宋代]陈与义《再蒙宠示佳什殆无遗巧勉成二章一以报佳贶一以自贻▪睆睆休嫌笏与绅》

彼遥汉间,会合恒有期。 --- [明代]皇甫涍《秋日杂诗三首▪居世若浮云》

黄鸟,载好其音。 --- [先秦]诗经《凯风》

只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。 --- [唐代]徐夤《宫莺》

黄鹂出,参差紫燕飞。 --- [宋代]毛滂《春词▪睍睆黄鹂出》

《赠张籍》标注

不同版本标注

1著:一作嗜

词典引注

1挂眼[guà yǎn]: 亦作“挂眼”。 犹留意,

【引】重视。 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“吾老著读书,馀事不挂眼。” 宋 陆游 《冬夜》诗:“老于俗事不挂眼,愁忆故人空断魂。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“因此上时复挑灯把剑弹,有那等酸也波寒。可着我怎挂眼,只待要论黄数黑在笔砚间。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗之二:“尘土功名那挂眼,角巾先世旧风流。”

2门限[mén xiàn]: 门槛。

【引】《东观汉记·臧宫传》:“ 越 人伺候者,闻车声不绝而门限断。” 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“君来好呼出,踉蹡越门限。” 杨沫 《青春之歌》第二部第八章:“ 黑妮 正坐在门限上抽抽噎噎伤心地哭。”

3缘事[yuán shì]: (1).犹公务。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“昨因有缘事,上马插手版。”

4诗义[shī yì]: 诗的含义。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“试将诗义授,如以肉贯丳。”

5贯丳[guàn chǎn]: 将肉串在铁签上烤烧。丳,串物烧烤的铁签类器具。喻有顺序条理。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“试将诗义授,如以肉贯丳。” 清 全祖望 《阁学临川李公神道碑铭》:“公以博闻强识之学,朝章国故,如肉贯丳,抵掌而谈。” 清 宗稷辰 《姚适庵〈怡柯草堂诗赋钞〉序》:“若夫折扬往复,与礼乐相深,史策相应,其理之贯丳也固宜。”

6我身[wǒ shēn]: 我自己;

【引】我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“我身蹈 丘 轲 ,爵位不早绾。” 唐 白居易 《我身》诗:“我身何所似,似彼孤生蓬。”

7编刬[]: 编辑删削。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“我身蹈 丘轲 ,爵位不早绾。固宜长有人,文章绍编刬。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·李侍郎》:“有集二十卷,手自编刬,去留甚严。”

8解摘[jiě zhāi]: (1).解释摘取的文句。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“召令吐所记,解摘了瑟僩。” 钱仲联 集释:“解摘者,谓摘取数语,问之而能解也。”

9寒冬[hán dōng]: 寒冷的冬天。

【引】旧题 汉 苏武 《古诗》之四:“寒冬十二月,晨起践严霜。” 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。” 叶圣陶 《登赐儿山》:“水洞里泉水下滴,积在洞底,据说有两公尺深,寒冬也不冻结。”

10逼耳[bī ěr]: 谓声音直往耳朵里灌。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。”

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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