游龙门奉先寺
[唐代] 杜甫
创作时间:741年 创作地点:河南省洛阳市 韵脚:"梗"韵
已从招提游,更宿招提境。
阴壑生虚1籁,月林散清影。
天阙22象纬3逼,云卧4衣裳冷。
欲觉闻晨钟5,令人发深省6。
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《游龙门奉先寺》标注
不同版本标注
1虚:一作灵
2阙:一作阔,一作阅,一作开
词典引注
1虚籁[xū lài]: (2).指风。
【引】 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“阴壑生虚籁,月林散清影。” 杨伦 笺注:“虚籁谓风也。” 唐 唐彦谦 《咏竹》:“醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。”
2天阙[tiān què]: (3).指两峰对峙之处。因其形似双阙,故称。
【引】 南朝 陈 徐陵 《劝进梁元帝表》:“何必西瞻虎踞,乃建王宫;南望 牛头 ,方称天阙。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“天阙象纬逼,云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注引 韦述 《东都记》:“ 龙门 号双阙,与大内对峙,若天阙然。”
3象纬[xiàng wěi]: 象数谶纬。亦指星象经纬,谓日月五星。
【引】 晋 王嘉 《拾遗记·殷汤》:“ 师延 者, 殷 之乐人也。设乐以来,世遵此职。至 师延 ,精述阴阳,晓明象纬,莫测其为人。” 齐治平 注:“象纬,象数谶纬。象数谓龟筮之类;谶纬谓谶录图纬、占验术数之书。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“天阙象纬逼,云卧衣裳冷。” 仇兆鳌 注:“象纬,星象经纬也。” 明 唐顺之 《答周约庵中丞》:“ 淮阴 、 南阳 之事,固万不敢一冀焉,至如象纬、地形诸家之学,如来书所称 管 邓 所长,亦何敢不自量而揽焉。” 清 顾炎武 《题李先生矩亭序》:“ 天启 中,权阉柄国,闻君通阴阳象纬之学,遣使徵之,辞疾不就,洁志以终。”
4云卧[yún wò]: 高卧于云雾缭绕之中。谓隐居。
【引】 南朝 宋 鲍照 《代升天行》:“风餐委松宿,云卧恣天行。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“天阙象纬逼,云卧衣裳冷。” 元 倪瓒 《答徐良夫》诗:“云卧雨声集,庭树飒以秋。”
5晨钟[chén zhōng]: 清晨的钟声。
【引】 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。” 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。” 五代 牛希济 《临江仙》词之一:“月斜江上,征棹动晨钟。” 郭沫若 《女神·女神之再生》:“太阳虽还在远方,海水中早听着晨钟在响:丁当,丁当,丁当。”
6深省[shēn xǐng]: (2).深刻地醒悟。
【引】 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗:“欲觉闻晨钟,令人发深省。” 宋 王安石 《赠宝觉》诗:“夜阑接软语,令人发深省。” 洪深 《现代戏剧导论》:“这些剧本在三十年后的今天听起来真是发人深省。”
《游龙门奉先寺》翻译
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阴壑生虚籁,月亮山林散清影。
天阙星象逼近,云卧衣裳冷。
想醒来听到天,让人发深思。
《游龙门奉先寺》拼音
诗词拼音
yóu lóng mén fèng xiān sì lóng mén jí yī quē yī míng quē kǒu zài hé nán fǔ běi sì shí lǐ
游龙门奉先寺(龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里)
yǐ cóng zhāo tí yóu, gèng sù zhāo tí jìng.
已从招提游,更宿招提境。
yīn hè shēng xū lài, yuè lín sàn qīng yǐng.
阴壑生虚籁,月林散清影。
tiān què xiàng wěi bī, yún wò yī shang lěng.
天阙象纬逼,云卧衣裳冷。
yù jué wén chén zhōng, lìng rén fā shēn xǐng.
欲觉闻晨钟,令人发深省。
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