如今更谁恨


出自:[唐代]韩愈所作《赠张籍》

拼音:rú jīn gēng shuí hèn ,

诗句:如今更谁恨,

繁体:如今更誰恨,

上一句:逼耳鸣睍睆。

下一句:便可耕灞浐。

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《赠张籍》原文

[唐代] 韩愈

......

召令吐所记,解摘8了瑟僩。

顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。

喜气排寒冬9,逼耳10鸣睍睆。

如今更谁恨,便可耕灞浐。

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《赠张籍》又作批注

1著:一作嗜

《赠张籍》引用标注

1挂眼[guà yǎn]: 亦作“挂眼”。 犹留意,

【引】重视。 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“吾老著读书,馀事不挂眼。” 宋 陆游 《冬夜》诗:“老于俗事不挂眼,愁忆故人空断魂。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“因此上时复挑灯把剑弹,有那等酸也波寒。可着我怎挂眼,只待要论黄数黑在笔砚间。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗之二:“尘土功名那挂眼,角巾先世旧风流。”

2门限[mén xiàn]: 门槛。

【引】《东观汉记·臧宫传》:“ 越 人伺候者,闻车声不绝而门限断。” 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“君来好呼出,踉蹡越门限。” 杨沫 《青春之歌》第二部第八章:“ 黑妮 正坐在门限上抽抽噎噎伤心地哭。”

3缘事[yuán shì]: (1).犹公务。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“昨因有缘事,上马插手版。”

4诗义[shī yì]: 诗的含义。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“试将诗义授,如以肉贯丳。”

5贯丳[guàn chǎn]: 将肉串在铁签上烤烧。丳,串物烧烤的铁签类器具。喻有顺序条理。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“试将诗义授,如以肉贯丳。” 清 全祖望 《阁学临川李公神道碑铭》:“公以博闻强识之学,朝章国故,如肉贯丳,抵掌而谈。” 清 宗稷辰 《姚适庵〈怡柯草堂诗赋钞〉序》:“若夫折扬往复,与礼乐相深,史策相应,其理之贯丳也固宜。”

6我身[wǒ shēn]: 我自己;

【引】我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“我身蹈 丘 轲 ,爵位不早绾。” 唐 白居易 《我身》诗:“我身何所似,似彼孤生蓬。”

7编刬[]: 编辑删削。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“我身蹈 丘轲 ,爵位不早绾。固宜长有人,文章绍编刬。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·李侍郎》:“有集二十卷,手自编刬,去留甚严。”

8解摘[jiě zhāi]: (1).解释摘取的文句。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“召令吐所记,解摘了瑟僩。” 钱仲联 集释:“解摘者,谓摘取数语,问之而能解也。”

9寒冬[hán dōng]: 寒冷的冬天。

【引】旧题 汉 苏武 《古诗》之四:“寒冬十二月,晨起践严霜。” 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。” 叶圣陶 《登赐儿山》:“水洞里泉水下滴,积在洞底,据说有两公尺深,寒冬也不冻结。”

10逼耳[bī ěr]: 谓声音直往耳朵里灌。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【如】字的诗句

卷地风来忽吹散,望湖楼下水天。 --- [宋代]苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五首其一》

飞电来,隐若白虹起。 --- [唐代]李白《望庐山瀑布水二首▪西登香炉峰》

剑光电马如风,百捷长轻是掌中。 --- [唐代]秦韬玉《边将》

旗缝雁翅竿袅,箭撚雕翎逐隼雄。 --- [唐代]秦韬玉《边将》

鹿裘高士相遇,不待岩前鹤有声。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》

徒使花袍红似火,其蓬鬓白成丝。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》

夜久语声绝,闻泣幽咽。 --- [唐代]杜甫《石壕吏》

会挽雕弓满月,西北望,射天狼。 --- [宋代]苏轼《江神子•江城子•密州出猎》

天街小雨润酥,草色遥看近却无。 --- [唐代]韩愈《早春呈水部张十八员外二首▪天街小雨润如酥》

将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头刀面割。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓霹雳弦惊。 --- [宋代]辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》

无言独上西楼,月钩。 --- [五代]李煜《相见欢•无言独上西楼》

芒砀云端抱天回,咸阳王气清水。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》

石亭梅花落积,玉藓斓斑竹姑赤。 --- [唐代]李郢《阳羡春歌》

笑杜陵泪洒,金波积。 --- [宋代]陈纪《倦寻芳(郭颐堂寒食无家之感,为赋)》

春来群乌噪且惊,气坏山堕其庭。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》

消得寿八千春,百分才一,更童颜渥。 --- [宋代]陈著《念奴娇(代人寿外舅)》

思君明月,明月逐君行。 --- [唐代]李咸用《自君之出矣》

斯言不忘,别更无光辉。 --- [五代]贯休《白雪曲》

斯言或忘,即安用人为。 --- [五代]贯休《白雪曲》

诗词飞花令:包含【恨】字的诗句

商女不知亡国,隔江犹唱后庭花。 --- [唐代]杜牧《泊秦淮》

感时花溅泪,别鸟惊心。 --- [唐代]杜甫《春望》

不应有,何事长向别时圆。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•丙辰中秋》

月愁花,多应瘦损,风柳腰肢。 --- [宋代]晁端礼《木兰花慢》

年随流水去无踪,不了。 --- [宋代]冯时行《天仙子(荼コ已凋落赋)》

到春还似不如闲。感千般憔悴做花难。 --- [宋代]刘辰翁《江城梅花引》

旁人亦有,况复故人情。 --- [唐代]曹邺《送进士李殷下第游汾河》

燕冷辞华屋,蛩凉晓丛。 --- [唐代]罗隐《寄许融(一题作与于韫玉话别)》

艰难苦繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 --- [唐代]杜甫《登高》

学书初学卫夫人,但无过王右军。 --- [唐代]杜甫《丹青引赠曹将军霸》

阳和不散穷途,霄汉长怀捧日心。 --- [唐代]钱起《赠阙下裴舍人》

长者虽有问,役夫敢申 --- [唐代]杜甫《兵车行》

本以高难饱,徒劳费声。 --- [唐代]李商隐《蝉》

别有幽愁暗生,此时无声胜有声。 --- [唐代]白居易《琵琶行》

他年锦里经祠庙,梁父吟成有馀。 --- [唐代]李商隐《筹笔驿》

更有明朝,离杯惜共传。 --- [唐代]司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

年年压金线,为他人作嫁衣裳。 --- [唐代]秦韬玉《贫女》

但见泪痕湿,不知心谁。 --- [唐代]李白《怨情▪美人捲珠帘》

欲取鸣琴弹,无知音赏。 --- [唐代]孟浩然《夏日南亭怀辛大》

刘郎已蓬山远,更隔蓬山一万重。 --- [唐代]李商隐《无题四首▪来是空言去绝踪》

《赠张籍》标注

不同版本标注

1著:一作嗜

词典引注

1挂眼[guà yǎn]: 亦作“挂眼”。 犹留意,

【引】重视。 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“吾老著读书,馀事不挂眼。” 宋 陆游 《冬夜》诗:“老于俗事不挂眼,愁忆故人空断魂。” 元 郑光祖 《王粲登楼》第一折:“因此上时复挑灯把剑弹,有那等酸也波寒。可着我怎挂眼,只待要论黄数黑在笔砚间。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗之二:“尘土功名那挂眼,角巾先世旧风流。”

2门限[mén xiàn]: 门槛。

【引】《东观汉记·臧宫传》:“ 越 人伺候者,闻车声不绝而门限断。” 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“君来好呼出,踉蹡越门限。” 杨沫 《青春之歌》第二部第八章:“ 黑妮 正坐在门限上抽抽噎噎伤心地哭。”

3缘事[yuán shì]: (1).犹公务。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“昨因有缘事,上马插手版。”

4诗义[shī yì]: 诗的含义。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“试将诗义授,如以肉贯丳。”

5贯丳[guàn chǎn]: 将肉串在铁签上烤烧。丳,串物烧烤的铁签类器具。喻有顺序条理。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“试将诗义授,如以肉贯丳。” 清 全祖望 《阁学临川李公神道碑铭》:“公以博闻强识之学,朝章国故,如肉贯丳,抵掌而谈。” 清 宗稷辰 《姚适庵〈怡柯草堂诗赋钞〉序》:“若夫折扬往复,与礼乐相深,史策相应,其理之贯丳也固宜。”

6我身[wǒ shēn]: 我自己;

【引】我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“我身蹈 丘 轲 ,爵位不早绾。” 唐 白居易 《我身》诗:“我身何所似,似彼孤生蓬。”

7编刬[]: 编辑删削。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“我身蹈 丘轲 ,爵位不早绾。固宜长有人,文章绍编刬。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·李侍郎》:“有集二十卷,手自编刬,去留甚严。”

8解摘[jiě zhāi]: (1).解释摘取的文句。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“召令吐所记,解摘了瑟僩。” 钱仲联 集释:“解摘者,谓摘取数语,问之而能解也。”

9寒冬[hán dōng]: 寒冷的冬天。

【引】旧题 汉 苏武 《古诗》之四:“寒冬十二月,晨起践严霜。” 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。” 叶圣陶 《登赐儿山》:“水洞里泉水下滴,积在洞底,据说有两公尺深,寒冬也不冻结。”

10逼耳[bī ěr]: 谓声音直往耳朵里灌。

【引】 唐 韩愈 《赠张籍》诗:“喜气排寒冬,逼耳鸣睍睆。”

作者简介

韩愈,唐代,768-824

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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