谚云蜡烛真明矣
出自:[宋代]刘克庄所作《送徐守寺正二首▪梅野先生子象贤》
拼音:yàn yún là zhú zhēn míng yǐ ,
诗句:谚云蜡烛真明矣,
繁体:諺雲蠟燭真明矣,
上一句:向来心印得单传。
下一句:罚止蒲鞭亦肃然。
翻译:俗话说蜡烛真明白了
《送徐守寺正二首▪梅野先生子象贤》原文
梅野先生子象贤,向来心印得单传1。
谚云蜡烛真明矣,罚止蒲鞭亦肃然。
执贽客多樽有酒,诟租吏少箧无钱。
玺书底事催归急,不许邦人借一年。
《送徐守寺正二首▪梅野先生子象贤》引用标注
1单传[dān chuán]: (3).佛教禅宗传法,不立文字,见性成佛,谓之单传。
【引】 宋 善卿 《祖庭事苑》卷五:“传法诸祖,初以三藏教乘兼行;后 达摩 祖师单传心印,破执显宗,所谓教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。” 宋 刘克庄 《送徐守正》诗之一:“ 梅野先生 子象贤,向来心印得单传。” 明 李贽 《答邓明府书》:“若以为害人,则 孔子 ‘仁者,人也’之说, 孟 氏‘仁,人心也’之说, 达摩 西来单传直指诸说,皆为欺世诬人。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【谚】字的诗句
当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。 --- [唐代]元稹《望云骓马歌》
谚云姑少待,乐饮岂徒然。 --- [宋代]方回《大衍易吟四十首••其十》
谚称抛砖引鸣玉,遂蒙老手来相嘲。 --- [宋代]郑獬《和仲巽荆州大雪》
谚云蜡烛真明矣,罚止蒲鞭亦肃然。 --- [宋代]刘克庄《送徐守寺正二首▪梅野先生子象贤》
更看追夏谚,先此咏逢辰。 --- [宋代]王安石《拟和御制赏花钓鱼》
易云极困将亨矣,谚说平分有是哉。 --- [宋代]刘克庄《送林德辅粹三山》
一月秋晴一月泥,南翁此谚似可疑。 --- [宋代]杨万里《连岭遇雨》
谚云橘皮错认皮,九方皋马遗黄骊。 --- [宋代]方回《题寒山拾得画像》
谚谓女生俱外向,丫头非有难婚相。 --- [宋代]曾丰《题丫头岩》
逸谚戏侮,博弈顽鄙。 --- [宋代]苏轼《和陶劝农六首,并引▪逸谚戏侮》
旧闻六十犹痴谚,尚少一年焉不痴。 --- [宋代]方回《春前一日还家》
谁实生成之,谚谓慈父母。 --- [宋代]方回《宿包山杨明府宅▪谁实生成之》
乡无夜行谚,楹有世藏书。 --- [宋代]宋庠《送晏延平宰邑分宁兼过乡墅》
旱年宜姜谚有之,今岁雨多生意啬。 --- [宋代]郑清之《送新姜与葺芷》
底事殷勤谚元绪,不应有意附炎炎。 --- [宋代]贺铸《题汉阳寓舍老桑》
怜君亦自谚,意满怀不散。 --- [宋代]晁补之《次韵答秦觏见赠》
吃衣谚所笑,思炙计复虚。 --- [宋代]黎廷瑞《溪上桑叶萤食已既今年蚕事颇落寞》
诗词飞花令:包含【矣】字的诗句
俱往矣,数风流人物,还看今朝。 --- [当代]毛泽东《沁园春•雪》
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。 --- [唐代]韩愈《谁氏子》
自君之出矣,鸾镜空尘生。 --- [唐代]李咸用《自君之出矣》
英雄割据虽已矣,文彩风流犹尚存。 --- [唐代]杜甫《丹青引赠曹将军霸》
凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? --- [宋代]辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》
元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟。 --- [宋代]辛弃疾《水龙吟•过南剑双溪楼》
去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。 --- [南北朝]谢朓《晚登三山还望京邑诗》
居士先生老矣,真梦里、相对残釭。 --- [宋代]苏轼《满庭芳•三十三年》
头标夺得群儿喜。向溪边傍观助噪,叹吾衰矣。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•过眼光阴驶》
湖海甚豪今倦矣,丘山虽寿竟何如。 --- [宋代]方岳《望江南/忆江南》
鸟倦飞还矣。笑渊明瓶中储粟,有无能几。 --- [宋代]辛弃疾《贺新郎•再用前韵》
去矣何之窗户小,容膝聊倚南轩。 --- [宋代]叶梦得《念奴娇(南归渡扬子作,杂用渊明语)》
我愧渊明久矣,独借此翁湔洗,素壁写归来。 --- [宋代]辛弃疾《水调歌头•再用韵答李子永提干》
天涯宾主,相逢老矣,一笑欢然。 --- [宋代]赵彦端《朝中措▪烧灯已过禁烟前》
素娥阅人多矣,不怕雪添头。 --- [宋代]李曾伯《水调歌头(自和)》
回首仕已半生,仕何如已,已矣羞拈起。 --- [宋代]刘辰翁《念奴娇▪枯寒生晚》
《送徐守寺正二首▪梅野先生子象贤》标注
词典引注
1单传[dān chuán]: (3).佛教禅宗传法,不立文字,见性成佛,谓之单传。
【引】 宋 善卿 《祖庭事苑》卷五:“传法诸祖,初以三藏教乘兼行;后 达摩 祖师单传心印,破执显宗,所谓教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。” 宋 刘克庄 《送徐守正》诗之一:“ 梅野先生 子象贤,向来心印得单传。” 明 李贽 《答邓明府书》:“若以为害人,则 孔子 ‘仁者,人也’之说, 孟 氏‘仁,人心也’之说, 达摩 西来单传直指诸说,皆为欺世诬人。”

