凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
出自：[宋代]辛弃疾所作《永遇乐•京口北固亭怀古》
拼音：píng shuí wèn ： lián pō lǎo yǐ ， shàng néng fàn fǒu ？
诗句：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
繁体：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
《永遇乐•京口北固亭怀古》原文
......
元嘉草草，封狼居胥5，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中6犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠7下，一片神鸦8社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭9否？
《永遇乐•京口北固亭怀古》引用标注
1舞榭歌台[wǔ xiè gē tái]: 供歌舞用的台榭。
【引】 唐 黄滔 《馆娃宫赋》：“舞榭歌台，朝为宫而暮为沼；英风霸业，古人失而今人惊。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。” 明 无名氏 《玉环记·玉箫叹怀》：“舞榭歌台，做成门面；调脂弄粉，扮作生涯。”
2寄奴[jì nú]: 南朝 宋高祖 刘裕 的乳名。
【引】《宋书·武帝纪上》：“ 高祖 武皇帝 讳 裕 ，字 德舆 ，小字 寄奴 ， 彭城县 绥舆里 人， 汉高帝 弟 楚元王 交 之后也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“斜阳草树，寻常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吴师道 《戏马台》诗：“ 寄奴 千载心争雄，登高把酒临秋风。” 章炳麟 《革命道德说》：“雪中原之涂炭，光先人之令闻， 寄奴 、 元璋 之绩，知其不远。”
3金戈铁马[jīn gē tiě mǎ]: (2).形容威武雄壮的军旅兵马。
【引】 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“想当年金戈铁马，气吞万里如虎。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“但闻金戈铁马，以及呼号之声，则幻而又幻矣。” 杨度 《〈游学译编〉叙》：“金戈铁马，万众奔腾。”
4气吞[qì tūn]: 谓一口气吞下。形容气势很大。
【引】 宋 陆游 《雨三日歌》：“兴来尚能气吞酒，诗成不觉泪渍笔。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 清 恽敬 《刑部尚书金公墓志铭》：“我公得之，大水破沙，力刷其阻，气吞其涯。”
5封狼居胥[fēng láng jū xū]: 原指 汉 大将 霍去病 登 狼居山 筑坛祭天以告成功之事。
【引】《汉书·霍去病传》：“票骑将军 去病 率师躬将所获 荤允 之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于 章渠 ，以诛 北车耆 ，转系左大将 双 ，获旗鼓，历度 难侯 ，济 弓卢 ，获 屯头王 、 韩王 等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禅于 姑衍 ，登临 翰海 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“有大功，故增山而广地也。”后用以指建立显赫武功。《南史·王玄谟传》：“上谓 殷景仁 曰：‘闻 王玄谟 陈说，使人有封 狼居胥 意。’” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“ 元 嘉 草草，封 狼居胥 ，赢得仓皇北顾。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“欲投笔磨盾，封 狼居胥 。”
6望中[wàng zhōng]: (2).想望之中。
【引】 宋 王安石 《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。”
7佛狸祠[]: 古祠名。遗址在今 江苏 六合县 东南的 瓜步山 上。 北魏 太武帝 (字 佛狸 )于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。
【引】见《魏书·世祖纪下》、 宋 陆游 《入蜀记》卷二。 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首， 佛狸祠 下，一片神鸦社鼓。” 宋 岳珂 《桯史·稼轩论词》引此词， 佛狸 作“ 佛狸 ”。
8神鸦[shén yā]: (2).指庙里吃祭品的乌鸦。
【引】 宋 范成大 《吴船录》卷下：“庙有驯鸦，客舟将来，则迓于数里之外，或直至县下，船过亦送数里，人以饼饵掷空，鸦仰喙承取，不失一，土人谓之神鸦，亦谓之迎船鸦。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首， 佛狸祠 下，一片神鸦社鼓。” 清 朱彝尊 《大孤山》诗：“天梯鬼斧开，庙火神鸦散。”
9能饭[néng fàn]: 谓饭量极大。 战国 廉颇 故事。表示年虽老而不忘报国。
【引】语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵 使者既见 廉颇 ， 廉颇 为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。 赵 使还报王曰：‘ 廉将军 虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’” 唐 韩愈 《秋怀》诗之三：“犀首空好饮， 廉颇 尚能饭。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“凭谁问： 廉颇 老矣，尚能饭否？”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【凭】字的诗句
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 --- [唐代]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 --- [唐代]岑参《逢入京使》
都扫荡一天云物。挟客凭高西风外，暮鸢飞不尽秋空碧。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎（九日席上呈诸友）》
凭君向道休弹去，白尽江州司马头。 --- [唐代]白居易《听崔七妓人筝》
刘郎浪迹凭谁问。莫因诗瘦损。 --- [宋代]杨无咎《探春令（刘伯玉生辰）》
礼容皆若旧，名籍自凭虚。 --- [唐代]窦牟《缑氏拜陵回道中呈李舍人少尹》
拂旦鸡鸣仙卫陈，凭高龙首帝城春。 --- [唐代]沈佺期《人日重宴大明宫赐彩缕人胜应制》
凭高目断无消息，自醉自吟愁落晖。 --- [唐代]姚鹄《玉真观寻赵尊师不遇》
配极玄都閟，凭虚禁禦长。 --- [唐代]杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 --- [唐代]高适《燕歌行》
怒发冲冠，凭阑处潇潇雨歇。 --- [宋代]岳飞《满江红•写怀》
凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语？ --- [宋代]赵佶《燕山亭•北行见杏花》
凭阑久，黄芦苦竹，拟泛九江船。 --- [宋代]周邦彦《满庭芳•夏日溧水无想山作•中吕》
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ --- [宋代]辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》
念双燕难凭远信，指暮天空识归航。 --- [宋代]柳永《玉蝴蝶•望处雨收云断》
凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。 --- [宋代]秦观《满庭芳•碧水惊秋》
诗词飞花令:包含【否】字的诗句
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！ --- [当代]毛泽东《沁园春•长沙》
从此神仙学得否，白须虽有未为多。 --- [唐代]白居易《问韦山人山甫》
叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。 --- [唐代]李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 --- [宋代]周邦彦《苏幕遮•燎沉香》
纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。 --- [宋代]袁去华《瑞鹤仙▪郊原初过雨》
两河萧瑟惟狐兔。问当年祖生去后，有人来否。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•送陈真州子华》
想东园，桃李自春，小唇秀靥今在否。 --- [宋代]周邦彦《锁窗寒/琐寒窗•越调》
君知否？乱鸦啼后，归兴浓如酒。 --- [宋代]汪藻《点绛唇▪新月娟娟》
谩暗涩铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪尚许垂纶否。 --- [宋代]张元干《贺新郎•寄李伯纪丞相》
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 --- [宋代]苏轼《和子由渑池怀旧》
只愁重洒西州泪，问杜曲人家在否。 --- [宋代]张炎《月下笛▪万里孤云》
伤心千里江南，怨曲重招，断魂在否。 --- [宋代]吴文英《莺啼序•春晚感怀》
常有江南船，寄书家中否。 --- [唐代]王维《杂诗三首▪家住孟津河》
能留否？酴醾落尽，犹赖有□□。 --- [宋代]李清照《满庭芳•芳草池塘》
弦语愿相逢，知有相逢否。 --- [宋代]晏几道《生查子•坠雨已辞云》
黄鹤断矶头，故人曾到否？ --- [宋代]刘过《唐多令▪芦叶满汀洲》
爱花心在否，见酒兴如何。 --- [唐代]白居易《忆梦得•梦得能唱竹枝，听者愁绝•》
君知否，挽樱评柳，却是香山。 --- [宋代]张炎《甘州（为小玉梅赋，并柬韩竹闲）》
《永遇乐•京口北固亭怀古》标注
词典引注
1舞榭歌台[wǔ xiè gē tái]: 供歌舞用的台榭。
【引】 唐 黄滔 《馆娃宫赋》：“舞榭歌台，朝为宫而暮为沼；英风霸业，古人失而今人惊。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。” 明 无名氏 《玉环记·玉箫叹怀》：“舞榭歌台，做成门面；调脂弄粉，扮作生涯。”
2寄奴[jì nú]: 南朝 宋高祖 刘裕 的乳名。
【引】《宋书·武帝纪上》：“ 高祖 武皇帝 讳 裕 ，字 德舆 ，小字 寄奴 ， 彭城县 绥舆里 人， 汉高帝 弟 楚元王 交 之后也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“斜阳草树，寻常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吴师道 《戏马台》诗：“ 寄奴 千载心争雄，登高把酒临秋风。” 章炳麟 《革命道德说》：“雪中原之涂炭，光先人之令闻， 寄奴 、 元璋 之绩，知其不远。”
3金戈铁马[jīn gē tiě mǎ]: (2).形容威武雄壮的军旅兵马。
【引】 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“想当年金戈铁马，气吞万里如虎。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“但闻金戈铁马，以及呼号之声，则幻而又幻矣。” 杨度 《〈游学译编〉叙》：“金戈铁马，万众奔腾。”
4气吞[qì tūn]: 谓一口气吞下。形容气势很大。
【引】 宋 陆游 《雨三日歌》：“兴来尚能气吞酒，诗成不觉泪渍笔。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 清 恽敬 《刑部尚书金公墓志铭》：“我公得之，大水破沙，力刷其阻，气吞其涯。”
5封狼居胥[fēng láng jū xū]: 原指 汉 大将 霍去病 登 狼居山 筑坛祭天以告成功之事。
【引】《汉书·霍去病传》：“票骑将军 去病 率师躬将所获 荤允 之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于 章渠 ，以诛 北车耆 ，转系左大将 双 ，获旗鼓，历度 难侯 ，济 弓卢 ，获 屯头王 、 韩王 等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禅于 姑衍 ，登临 翰海 。” 颜师古 注引 张晏 曰：“有大功，故增山而广地也。”后用以指建立显赫武功。《南史·王玄谟传》：“上谓 殷景仁 曰：‘闻 王玄谟 陈说，使人有封 狼居胥 意。’” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“ 元 嘉 草草，封 狼居胥 ，赢得仓皇北顾。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“欲投笔磨盾，封 狼居胥 。”
6望中[wàng zhōng]: (2).想望之中。
【引】 宋 王安石 《江口送道源》诗：“六朝人物草连空，今日无端入望中。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火 扬州 路。” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“别后几年儿女大，望中千里弟兄孤。”
7佛狸祠[]: 古祠名。遗址在今 江苏 六合县 东南的 瓜步山 上。 北魏 太武帝 (字 佛狸 )于 宋 元嘉 二十七年击败 王玄谟 的军队以后，在山上建立行宫。即后来的“佛狸祠”。
【引】见《魏书·世祖纪下》、 宋 陆游 《入蜀记》卷二。 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首， 佛狸祠 下，一片神鸦社鼓。” 宋 岳珂 《桯史·稼轩论词》引此词， 佛狸 作“ 佛狸 ”。
8神鸦[shén yā]: (2).指庙里吃祭品的乌鸦。
【引】 宋 范成大 《吴船录》卷下：“庙有驯鸦，客舟将来，则迓于数里之外，或直至县下，船过亦送数里，人以饼饵掷空，鸦仰喙承取，不失一，土人谓之神鸦，亦谓之迎船鸦。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“可堪回首， 佛狸祠 下，一片神鸦社鼓。” 清 朱彝尊 《大孤山》诗：“天梯鬼斧开，庙火神鸦散。”
9能饭[néng fàn]: 谓饭量极大。 战国 廉颇 故事。表示年虽老而不忘报国。
【引】语出《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 赵 使者既见 廉颇 ， 廉颇 为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。 赵 使还报王曰：‘ 廉将军 虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’” 唐 韩愈 《秋怀》诗之三：“犀首空好饮， 廉颇 尚能饭。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“凭谁问： 廉颇 老矣，尚能饭否？”
《永遇乐•京口北固亭怀古》背景
创作背景
《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。