邦靡有定，士民其瘵。
出自：[先秦]诗经所作《瞻卬》
拼音：bāng mí yǒu dìng ， shì mín qí zhài 。
诗句：邦靡有定，士民其瘵。
繁体：邦靡有定，士民其瘵。
《瞻卬》原文
瞻卬昊天，则不我惠。
孔填不宁，降此大厉1。
邦靡有定，士民2其瘵。
蟊贼3蟊疾4，靡有夷届5。
罪罟6不收，靡有夷瘳7。
人有土田8，女反有之。
......
《瞻卬》引用标注
1大厉[dà lì]: (1).大恶，
【引】大祸害。《诗·大雅·瞻卬》：“孔填不宁，降此大厉。” 毛 传：“厉，恶也。”《国语·齐语》：“退问之其乡，以观其所能而无大厉。” 韦昭 注：“厉，恶也。”
2士民[shì mín]: (4).犹言军民。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”
3蟊贼[máo zéi]: (1).吃禾苗的两种害虫。
【引】《诗·小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼。” 毛 传：“食根曰蟊，食节曰贼。”《东观汉记·徐防传》：“京师淫雨，蟊贼伤稼穑。” 宋 胡锜 《耕禄稿·拟力田诏》：“尔郡国循行阡陌，宜究民恫，以劭农为急，若有蟊贼痒而稼者锄之。”
4蟊疾[máo jí]: 蟊虫为害。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“蟊贼蟊疾，靡有夷届。” 朱熹 集传：“疾，害。”
5夷届[yí jiè]: 终止；
【引】止息。《诗·大雅·瞻卬》：“蟊贼蟊疾，靡有夷届。” 郑玄 笺：“届，极也。其为残酷痛疾于民，如蟊贼之害禾稼然，为之无常，亦无止息时。” 清 陈确 《翠薄山房帖》：“俾后学之心，颠倒回惑，垂五百年，靡有夷届。”
6罪罟[zuì gǔ]: 《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。”按，罪、罟皆为网，然 郑玄 笺曰：“我诚思归，畏此刑罪罗网我，故不敢归尔。”直以罪为刑罪。后人遂宗其说，
【引】释为罪网。 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之四：“因缘挂罪罟，未许即潜伏。”《明史·田大益传》：“矿税不撤，而群小犹恣横，闾阎犹朘削，则百工之展布实难，而罪罟之罗织必众。”
7夷瘳[yí chōu]: 疾病平复痊愈。比喻生民疾苦的解除。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“罪罟不收，靡有夷瘳。”
8土田[tǔ tián]: 土地；
【引】田地。《诗·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，彻 申伯 土田。” 唐 柳宗元 《封建论》：“ 周 有天下，裂土田而瓜分之。” 清 唐甄 《潜书·卿牧》：“司徒之职，重农功，籍土田，审肥硗。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“我自己曾经从 周 代的青铜器铭文中找到了不少以奴隶和土田为赏赐品的记载。”
9民人[mín rén]: 人民，
【引】百姓。《诗·大雅·瞻卬》：“人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。”《孟子·滕文公上》：“五谷熟而民人育。”《史记·燕召公世家》：“ 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”《新唐书·狄兼谟传》：“岁旱饥，发粟脤济，民人不流徙。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“安可取民人膏血之利，辍军国急难之备。” 清 林则徐 《拟谕英吉利国主檄》：“凡内地民人，贩鸦片食鸦片者，皆应处死。”
10哲夫[zhé fū]: 足智多谋的人。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。” 郑玄 笺：“哲，谓多谋虑也。城，犹国也。” 明 何景明 《咏怀》之五：“哲夫炳身后，昩者营其生。”
11成城[chéng chéng]: (1).犹兴邦。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”
12倾城[qīng chéng]: (1).《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。” 郑玄 笺：“城，犹国也。” 孔颖达 疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。”后以“倾城”为女主擅权、倾覆邦国的典故。
【引】《北史·后妃传论》：“ 灵后 淫恣，卒亡天下。倾城之诫，其在兹乎！”
13哲妇[zhé fù]: (1).多谋虑的妇人。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。” 孔颖达 疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。妇言是用，国必灭亡。”后因以指乱国的妇人。《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。” 金 蔡圭 《读史》诗：“檿弧漏天网，哲妇鸱枭同。”
14长舌[cháng shé]: (1).长长的舌头。比喻好说闲话、搬弄是非。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。” 郑玄 笺：“长舌，喻多言语。” 汉 焦赣 《易林·家人之谦》：“ 尹氏 伯奇 ，父子相离，无罪被辜，长舌为灾。” 唐 李观 《晁错论》：“遂摇长舌，交搆七国，借诛 错 为名。”《明史·周宗建传》：“离间之渐，将起于蝇营；谗搆之衅，必生于长舌。”
15妇寺[fù sì]: (1).宫中的妇女近侍。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“匪教匪诲，时维妇寺。” 毛 传：“寺，近也。” 孔颖达 疏：“寺，即侍也，侍御者必近其傍，故以寺为近。” 唐 柳宗元 《桐叶封弟辩》：“设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“古所谓路寝，犹今言正厅也。故诸侯将薨，必迁于路寝，不死于妇人之手，非惟不渎，亦以绝妇寺矫命之祸也。”
16鞫人[jū rén]: (1).惯于恶语中伤他人的奸邪之人。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“鞫人忮忒，谮始竟背。” 郑玄 笺：“妇人之长舌者，多谋虑，好穷屈人之语，忮害转化，其言无常，始于不信，终于背违。”
17忮忒[zhì tuī]: 嫉害变诈。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“鞫人忮忒，谮始竟背。” 毛 传：“忮，害也；忒，变也。” 朱熹 集传：“言妇寺能以其知辨穷人之言，其心忮害而变诈无常。”
18胡为[hú wéi]: 何为，
【引】为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
19君子[jūn zǐ]: (1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
【引】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
20公事[gōng shì]: (1).朝廷之事；
【引】公家之事。《诗·大雅·瞻卬》：“妇无公事，休其蚕织。” 朱熹 集传：“公事，朝廷之事也。”《三国志·蜀志·刘巴传》：“又自以归附非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。” 宋 赵升 《朝野类要·轮对》：“自侍从以下，五日轮一员上殿，谓之轮当面对，则必入时政或利便札子。若台谏，则谓之有本职公事。” 浩然 《艳阳天》第八九章：“唉，咱们都是老干部家属了，都知道一个人在外边办公事，全家人怎么惦记着哪！”
21蚕织[cán zhī]: 蚕桑和纺织。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“妇无公事，休其蚕织。” 毛 传：“休，息也。妇人无与外政，虽王后犹以蚕织为事。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“以毁誉为蚕织，以威福代稼穑。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“细君知蚕织，稚子已能饷。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“蚕织是妇人应尽的公事，我们从下边的几首诗看来便可以明白。”
22何以[hé yǐ]: (2).为什么。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫 颛臾 ，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
23介狄[jiè dí]: 犹言元凶。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“舍尔介狄，维予胥忌。” 马瑞辰 通释：“《说文》‘狄之为言淫辟也。’《广雅·释言》‘狄，辟也。’古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄，犹云元恶也。”一说为披甲的北狄。《诗·大雅·瞻卬》：“舍尔介狄，维予胥忌。” 郑玄 笺：“介，甲也。乃舍女被甲夷狄来侵犯中国者，反与我相怨。” 高亨 注：“此二句言：你放开武装的 狄国 不管，只是忌恨我。”
24不吊[bù diào]: (1).谓不为天所哀悯庇祐。
【引】《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！” 元 揭徯斯 《大元敕赐修堰碑》：“堰无功兮民孔劳，民孔劳兮天不吊。” 清 顾炎武 《日知录·不吊》：“古人言不吊者，犹曰不仁。”
25不类[bù lèi]: (1).不善。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“不吊不祥，威仪不类。” 毛 传：“类，善。” 孔颖达 疏：“威仪有不善。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。凶狡成性，扇构多端。”
26邦国[bāng guó]: 国家。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。” 晋 刘琨 《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“瑶台美化，阐邦国之风猷；银榜嘉声，茂君亲之典礼。” 清 孙枝蔚 《汪舟次以所爱笼内锦鸡命余赋诗》：“邦国养贤亦如此，应须报答见奇才。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”
27殄瘁[tiǎn cuì]: (1).困穷，
【引】困苦。《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”《汉书·王莽传上》引作“殄悴”。《晋书·殷浩传》：“华夏鼎沸，黎元殄悴。”《宋书·谢晦传》：“若使小人得志，君子道消，凡百有殄瘁之哀，苍生深横流之惧。” 明 唐顺之 《与王北涯苏州书》之三：“感慨平生，可胜悲怛！至于殄瘁之嘑，则海内志士之所同也。”
28云亡[yún wáng]: (1).逃亡。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，心之忧矣。” 郑玄 笺：“疾王为恶之甚，贤者奔亡，则人心无不忧。”
29觱沸[bì fèi]: 泉水涌出貌。觱，
【引】通“ 滭 ”。《诗·小雅·采菽》：“觱沸槛泉，言采其芹。” 毛 传：“觱沸，泉出貌。” 唐 刘禹锡 《复荆门县记》：“昔饮于洿，夏溷冬枯，自公感通，觱沸生兮。” 明 宋濂 《大慈山虎跑泉铭》：“久之，泉觱沸而出，若联珠然。” 徐珂 《清稗类钞·动物·张海鬼论海底动物》：“自海中映日光视之，觱沸腾涌，与众水别。”参见“ 滭浡 ”。
30槛泉[jiàn quán]: 滥泉。喷涌四流之泉。槛，
【引】通“ 滥 ”。《诗·大雅·瞻卬》：“觱沸槛泉，维其深矣。” 朱熹 集传：“槛泉，泉上出者。” 高亨 注：“槛，借为滥，泛滥也。泉水泛滥四流为滥泉。” 汉 王充 《论衡·是应》：“槛泉正出。正出，涌出也。沃泉悬出。悬出，下出也。”
31藐藐[miǎo miǎo]: (4).高貌；高远貌。藐，
【引】通“ 邈 ”。《诗·大雅·瞻卬》：“藐藐昊天，无不克巩。” 晋 左思 《魏都赋》：“藐藐标危，亭亭峻趾。” 南朝 宋 谢灵运 《石室山》诗：“莓莓兰渚急，藐藐苔岭高。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫。”
32不克[bù kè]: 不能制胜；
【引】不能做到。《后汉书·朱俊传》：“因急攻，连战不剋。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“﹝ 李万荣 ﹞为节度一年，其将 韩惟清 、 张彦林 作乱，求杀 万荣 不尅。”
33尔后[ěr hòu]: (1).你的后代。
【引】《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，保艾尔后。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【邦】字的诗句
清歌棠棣美王姬，流化邦人正夫妇。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》
江南岸，不因送子，宁肯过吾邦。 --- [宋代]苏轼《满庭芳•三十三年》
身负邦君弩，情纡御史骢。 --- [唐代]张九龄《郡江南上别孙侍御》
万里隔三载，此邦余重来。 --- [唐代]苏颋《蜀城哭台州乐安少府》
承此门风，相传世业，都是经邦手。 --- [宋代]郭子正《永遇乐▪多积阴功》
大邦柔远人，以之居山林。 --- [唐代]储光羲《述韦昭应画犀牛》
良宵胜景，语邦人莫惜徘徊。 --- [宋代]京镗《汉宫春（元宵十四夜作，是日立春）》
常隳腐儒操，谬习经邦画。 --- [唐代]长孙佐辅《山居雨霁即事》
曾奉龙旂典邦礼，岁穷祠祀少休闲。 --- [宋代]张耒《春日▪如丝苣甲饤春盘》
何文堪纬地，底策可经邦。 --- [唐代]皮日休《忆洞庭观步十韵》
百不为多，一不为少，阿谁昔仕吾邦。 --- [宋代]葛胜仲《满庭霜（任尝尝为西安太守，风流名迹，图经史牒具载，感今怀古作）》
籍也处闾里，抱能未施邦。 --- [唐代]韩愈《病中赠张十八》
三吴邦伯多顾盼，四海雄侠皆相推。 --- [唐代]李白《猛虎行••(•此诗萧士□云是伪作•)••【上彬下》
此邦俯要冲，实恐人事稠。 --- [唐代]杜甫《发秦州（乾元二年，自秦州赴同谷县纪行）》
逼迫迁旧邦，拥主以自强。 --- [汉代]蔡琰《悲愤诗二章▪汉季失权柄》
借问邦族间，恻怆论存亡。 --- [魏晋]陆机《门有车马客行》
楚邦有壮士，鄢郢翻扫荡。 --- [唐代]李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
伯兮朅兮，邦之桀兮。 --- [先秦]诗经《伯兮》
蠢尔蛮荆，大邦为雠。 --- [先秦]诗经《采芑》
诗词飞花令:包含【瘵】字的诗句
顾惭馀眷下，衰瘵婴残身。 --- [唐代]孟郊《与王二十一员外涯游昭成寺》
叹时药力薄，为客羸瘵成。 --- [唐代]杜甫《同元使君舂陵行》
但见元气常调和，自免洪涛恣凋瘵。 --- [唐代]杜甫《石犀行》
邦靡有定，士民其瘵。 --- [先秦]诗经《瞻卬》
奇踪欲探讨，灵物先瘵瘼。 --- [唐代]陆龟蒙《奉和袭美初夏游楞伽精舍次韵》
水国苦彫瘵，东皋岂遗黍。 --- [唐代]皎然《赠乌程李明府伯宜、沈兵曹仲昌》
闲居养疴瘵，守素甘葵藿。 --- [唐代]韦应物《闲居赠友》
江涛凋瘵后，远使发天都。 --- [唐代]皎然《陪颜使君饯宣谕萧常侍》
元帅念疲瘵，抚养若稚孺。 --- [宋代]王之望《赠襄阳帅吴彦猷》
白首临凋瘵，齑盐似旧时。 --- [宋代]刘克庄《挽楼旸叔二首▪白首临凋瘵》
照水形知瘵，临风发欠长。 --- [宋代]赵蕃《寄秋怀▪求友咏伐木》
疏狂憎眼白，沉瘵恨形黧。 --- [明代]虞淳熙《中秋西湖社集分韵得齐字一百韵》
感兹栖寓词，想复痾瘵缠。 --- [唐代]韦应物《酬张协律》
明命辍禁游，往抚蜀彫瘵。 --- [宋代]魏了翁《送郑侍郎四川制置分韵得盖字》
《瞻卬》标注
词典引注
1大厉[dà lì]: (1).大恶，
【引】大祸害。《诗·大雅·瞻卬》：“孔填不宁，降此大厉。” 毛 传：“厉，恶也。”《国语·齐语》：“退问之其乡，以观其所能而无大厉。” 韦昭 注：“厉，恶也。”
2士民[shì mín]: (4).犹言军民。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“邦靡有定，士民其瘵。” 郑玄 笺：“天下骚扰，邦国无有安定者，士卒与民皆劳病。” 孔颖达 疏：“以‘士’‘民’连文，故云‘士卒与民’。士卒即从军者也。”
3蟊贼[máo zéi]: (1).吃禾苗的两种害虫。
【引】《诗·小雅·大田》：“去其螟螣，及其蟊贼。” 毛 传：“食根曰蟊，食节曰贼。”《东观汉记·徐防传》：“京师淫雨，蟊贼伤稼穑。” 宋 胡锜 《耕禄稿·拟力田诏》：“尔郡国循行阡陌，宜究民恫，以劭农为急，若有蟊贼痒而稼者锄之。”
4蟊疾[máo jí]: 蟊虫为害。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“蟊贼蟊疾，靡有夷届。” 朱熹 集传：“疾，害。”
5夷届[yí jiè]: 终止；
【引】止息。《诗·大雅·瞻卬》：“蟊贼蟊疾，靡有夷届。” 郑玄 笺：“届，极也。其为残酷痛疾于民，如蟊贼之害禾稼然，为之无常，亦无止息时。” 清 陈确 《翠薄山房帖》：“俾后学之心，颠倒回惑，垂五百年，靡有夷届。”
6罪罟[zuì gǔ]: 《诗·小雅·小明》：“岂不怀归，畏此罪罟。”按，罪、罟皆为网，然 郑玄 笺曰：“我诚思归，畏此刑罪罗网我，故不敢归尔。”直以罪为刑罪。后人遂宗其说，
【引】释为罪网。 宋 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄》之四：“因缘挂罪罟，未许即潜伏。”《明史·田大益传》：“矿税不撤，而群小犹恣横，闾阎犹朘削，则百工之展布实难，而罪罟之罗织必众。”
7夷瘳[yí chōu]: 疾病平复痊愈。比喻生民疾苦的解除。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“罪罟不收，靡有夷瘳。”
8土田[tǔ tián]: 土地；
【引】田地。《诗·大雅·崧高》：“王命 召伯 ，彻 申伯 土田。” 唐 柳宗元 《封建论》：“ 周 有天下，裂土田而瓜分之。” 清 唐甄 《潜书·卿牧》：“司徒之职，重农功，籍土田，审肥硗。” 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题》：“我自己曾经从 周 代的青铜器铭文中找到了不少以奴隶和土田为赏赐品的记载。”
9民人[mín rén]: 人民，
【引】百姓。《诗·大雅·瞻卬》：“人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。”《孟子·滕文公上》：“五谷熟而民人育。”《史记·燕召公世家》：“ 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”《新唐书·狄兼谟传》：“岁旱饥，发粟脤济，民人不流徙。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“安可取民人膏血之利，辍军国急难之备。” 清 林则徐 《拟谕英吉利国主檄》：“凡内地民人，贩鸦片食鸦片者，皆应处死。”
10哲夫[zhé fū]: 足智多谋的人。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。” 郑玄 笺：“哲，谓多谋虑也。城，犹国也。” 明 何景明 《咏怀》之五：“哲夫炳身后，昩者营其生。”
11成城[chéng chéng]: (1).犹兴邦。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”
12倾城[qīng chéng]: (1).《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。” 郑玄 笺：“城，犹国也。” 孔颖达 疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。”后以“倾城”为女主擅权、倾覆邦国的典故。
【引】《北史·后妃传论》：“ 灵后 淫恣，卒亡天下。倾城之诫，其在兹乎！”
13哲妇[zhé fù]: (1).多谋虑的妇人。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。懿厥哲妇，为枭为鸱。” 孔颖达 疏：“若为智多谋虑之妇人，则倾败人之城国。妇言是用，国必灭亡。”后因以指乱国的妇人。《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。” 金 蔡圭 《读史》诗：“檿弧漏天网，哲妇鸱枭同。”
14长舌[cháng shé]: (1).长长的舌头。比喻好说闲话、搬弄是非。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。” 郑玄 笺：“长舌，喻多言语。” 汉 焦赣 《易林·家人之谦》：“ 尹氏 伯奇 ，父子相离，无罪被辜，长舌为灾。” 唐 李观 《晁错论》：“遂摇长舌，交搆七国，借诛 错 为名。”《明史·周宗建传》：“离间之渐，将起于蝇营；谗搆之衅，必生于长舌。”
15妇寺[fù sì]: (1).宫中的妇女近侍。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“匪教匪诲，时维妇寺。” 毛 传：“寺，近也。” 孔颖达 疏：“寺，即侍也，侍御者必近其傍，故以寺为近。” 唐 柳宗元 《桐叶封弟辩》：“设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“古所谓路寝，犹今言正厅也。故诸侯将薨，必迁于路寝，不死于妇人之手，非惟不渎，亦以绝妇寺矫命之祸也。”
16鞫人[jū rén]: (1).惯于恶语中伤他人的奸邪之人。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“鞫人忮忒，谮始竟背。” 郑玄 笺：“妇人之长舌者，多谋虑，好穷屈人之语，忮害转化，其言无常，始于不信，终于背违。”
17忮忒[zhì tuī]: 嫉害变诈。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“鞫人忮忒，谮始竟背。” 毛 传：“忮，害也；忒，变也。” 朱熹 集传：“言妇寺能以其知辨穷人之言，其心忮害而变诈无常。”
18胡为[hú wéi]: 何为，
【引】为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。”
19君子[jūn zǐ]: (1).对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。
【引】《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。” 高诱 注：“君子，国君。”
20公事[gōng shì]: (1).朝廷之事；
【引】公家之事。《诗·大雅·瞻卬》：“妇无公事，休其蚕织。” 朱熹 集传：“公事，朝廷之事也。”《三国志·蜀志·刘巴传》：“又自以归附非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。” 宋 赵升 《朝野类要·轮对》：“自侍从以下，五日轮一员上殿，谓之轮当面对，则必入时政或利便札子。若台谏，则谓之有本职公事。” 浩然 《艳阳天》第八九章：“唉，咱们都是老干部家属了，都知道一个人在外边办公事，全家人怎么惦记着哪！”
21蚕织[cán zhī]: 蚕桑和纺织。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“妇无公事，休其蚕织。” 毛 传：“休，息也。妇人无与外政，虽王后犹以蚕织为事。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“以毁誉为蚕织，以威福代稼穑。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“细君知蚕织，稚子已能饷。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第三节：“蚕织是妇人应尽的公事，我们从下边的几首诗看来便可以明白。”
22何以[hé yǐ]: (2).为什么。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”《论语·季氏》：“夫 颛臾 ，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“ 琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’” 巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”
23介狄[jiè dí]: 犹言元凶。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“舍尔介狄，维予胥忌。” 马瑞辰 通释：“《说文》‘狄之为言淫辟也。’《广雅·释言》‘狄，辟也。’古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄，犹云元恶也。”一说为披甲的北狄。《诗·大雅·瞻卬》：“舍尔介狄，维予胥忌。” 郑玄 笺：“介，甲也。乃舍女被甲夷狄来侵犯中国者，反与我相怨。” 高亨 注：“此二句言：你放开武装的 狄国 不管，只是忌恨我。”
24不吊[bù diào]: (1).谓不为天所哀悯庇祐。
【引】《诗·小雅·节南山》：“不吊昊天，不宜空我师。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！” 元 揭徯斯 《大元敕赐修堰碑》：“堰无功兮民孔劳，民孔劳兮天不吊。” 清 顾炎武 《日知录·不吊》：“古人言不吊者，犹曰不仁。”
25不类[bù lèi]: (1).不善。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“不吊不祥，威仪不类。” 毛 传：“类，善。” 孔颖达 疏：“威仪有不善。” 晋 刘琨 《劝进表》：“抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。”《旧唐书·德宗纪下》：“秉心匪彝，自底不类。凶狡成性，扇构多端。”
26邦国[bāng guó]: 国家。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。” 晋 刘琨 《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“瑶台美化，阐邦国之风猷；银榜嘉声，茂君亲之典礼。” 清 孙枝蔚 《汪舟次以所爱笼内锦鸡命余赋诗》：“邦国养贤亦如此，应须报答见奇才。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”
27殄瘁[tiǎn cuì]: (1).困穷，
【引】困苦。《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦国殄瘁。”《汉书·王莽传上》引作“殄悴”。《晋书·殷浩传》：“华夏鼎沸，黎元殄悴。”《宋书·谢晦传》：“若使小人得志，君子道消，凡百有殄瘁之哀，苍生深横流之惧。” 明 唐顺之 《与王北涯苏州书》之三：“感慨平生，可胜悲怛！至于殄瘁之嘑，则海内志士之所同也。”
28云亡[yún wáng]: (1).逃亡。
【引】《诗·大雅·瞻卬》：“人之云亡，心之忧矣。” 郑玄 笺：“疾王为恶之甚，贤者奔亡，则人心无不忧。”
29觱沸[bì fèi]: 泉水涌出貌。觱，
【引】通“ 滭 ”。《诗·小雅·采菽》：“觱沸槛泉，言采其芹。” 毛 传：“觱沸，泉出貌。” 唐 刘禹锡 《复荆门县记》：“昔饮于洿，夏溷冬枯，自公感通，觱沸生兮。” 明 宋濂 《大慈山虎跑泉铭》：“久之，泉觱沸而出，若联珠然。” 徐珂 《清稗类钞·动物·张海鬼论海底动物》：“自海中映日光视之，觱沸腾涌，与众水别。”参见“ 滭浡 ”。
30槛泉[jiàn quán]: 滥泉。喷涌四流之泉。槛，
【引】通“ 滥 ”。《诗·大雅·瞻卬》：“觱沸槛泉，维其深矣。” 朱熹 集传：“槛泉，泉上出者。” 高亨 注：“槛，借为滥，泛滥也。泉水泛滥四流为滥泉。” 汉 王充 《论衡·是应》：“槛泉正出。正出，涌出也。沃泉悬出。悬出，下出也。”
31藐藐[miǎo miǎo]: (4).高貌；高远貌。藐，
【引】通“ 邈 ”。《诗·大雅·瞻卬》：“藐藐昊天，无不克巩。” 晋 左思 《魏都赋》：“藐藐标危，亭亭峻趾。” 南朝 宋 谢灵运 《石室山》诗：“莓莓兰渚急，藐藐苔岭高。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“仰浮清之藐藐，俯沉奥之茫茫。”
32不克[bù kè]: 不能制胜；
【引】不能做到。《后汉书·朱俊传》：“因急攻，连战不剋。” 唐 韩愈 《故金紫光禄大夫赠太傅董公行状》：“﹝ 李万荣 ﹞为节度一年，其将 韩惟清 、 张彦林 作乱，求杀 万荣 不尅。”
33尔后[ěr hòu]: (1).你的后代。
【引】《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，保艾尔后。”