或结西方社，师游早晚回。
出自：[唐代]权德舆所作《送文畅上人东游》
拼音：huò jié xī fāng shè ，shī yóu zǎo wǎn huí 。
诗句：或结西方社，师游早晚回。
繁体：或結西方社，師游早晚迴。
翻译：或结西方社，老师在早晚回。
《送文畅上人东游》又作批注
1宗通:一作尘喧
2或:一作载
《送文畅上人东游》引用标注
1桑门[sāng mén]: 僧侣。“沙门”的异译。
【引】《后汉书·楚王英传》：“其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。” 李贤 注：“桑门，即沙门。” 唐 权德舆 《送文畅上人东游》诗：“桑门许辩才，外学接宗雷，护法麻衣净，翻经贝叶开。” 苏曼殊 《岭海幽光录》：“其为桑门也，臣之终，其弃桑门也，子之始。终始之间，呜呼，难言之矣！”
2妄想[wàng xiǎng]: (1).佛教语。谓妄为分别而取种种之相。
【引】《楞严经》：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。” 唐 权德与 《送文畅上人东游》诗：“宗通知不染，妄想自堪哀。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【或】字的诗句
时过或未来，两乡心已断。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》
越人语天姥，云霓明灭或可睹。 --- [唐代]李白《梦游天姥吟留别》
山北与山南。行歌或再三。 --- [宋代]韩淲《菩萨蛮（次韵昌甫见贻生朝）》
岂无旧交结，久别或迁易。 --- [唐代]白居易《寄杨六•杨摄万年县尉•予为赞善大夫•》
乱世人多事，耕桑或失时。 --- [唐代]杜荀鹤《送人宰德清》
路幽必为鬼神夺，拔剑或与蛟龙争。 --- [唐代]杜甫《桃竹杖引，赠章留后（竹兼可为簟，名桃笙）》
朱绂皆大夫，紫绶或将军。 --- [唐代]白居易《秦中吟十首▪意气骄满路》
诗词飞花令:包含【回】字的诗句
小娃撑小艇，偷采白莲回。 --- [唐代]白居易《池上二绝▪小娃撑小艇》
松门拂中道，石镜回清光。 --- [唐代]李白《浔阳送弟昌峒鄱阳司马作》
已建玄戈收相土，应回翠帽过离宫。 --- [唐代]杜牧《洛阳》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 --- [宋代]辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》
夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 --- [宋代]晏殊《浣溪沙▪一曲新词酒一杯》
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。 --- [唐代]耿湋《发南康夜泊灨石中》
江村昨夜一枝梅。先传春信回。 --- [宋代]姚述尧《阮郎归（前题）》
香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。 --- [唐代]徐夤《鹊》
《送文畅上人东游》标注
不同版本标注
1宗通:一作尘喧
2或:一作载
词典引注
1桑门[sāng mén]: 僧侣。“沙门”的异译。
【引】《后汉书·楚王英传》：“其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。” 李贤 注：“桑门，即沙门。” 唐 权德舆 《送文畅上人东游》诗：“桑门许辩才，外学接宗雷，护法麻衣净，翻经贝叶开。” 苏曼殊 《岭海幽光录》：“其为桑门也，臣之终，其弃桑门也，子之始。终始之间，呜呼，难言之矣！”
2妄想[wàng xiǎng]: (1).佛教语。谓妄为分别而取种种之相。
【引】《楞严经》：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。” 唐 权德与 《送文畅上人东游》诗：“宗通知不染，妄想自堪哀。”