宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
出自：[唐代]杜甫所作《寄张十二山人彪三十韵》
拼音：níng wén yǐ mén xī ，jìn lì jié sūn chén 。
诗句：宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
繁体：寧聞倚門夕，儘力潔飧晨。
翻译：宁听说倚着门晚上，尽力洁净食物早晨。
《寄张十二山人彪三十韵》原文
......
曹植休前辈，张芝更后身。
数篇吟可老，一字买堪贫。
将恐曾防寇，深潜4托所亲。
宁闻倚门夕，尽力洁飧晨。
疏懒为名误，驱驰丧我真。
索居犹5寂寞，相遇益悲6辛。
流转8依边徼，逢迎念席珍。
......
《寄张十二山人彪三十韵》又作批注
1阳:一作云
2妙:一作好
3何太:一作应甚
4潜:一作情
5犹:一作尤
6悲:一作酸，一作愁
8流转:一作转徙
9源:一作湍
10离:一作知，一作流
12即:一作欲
13旅:一作放
14今:一作全
15信:一作倚
16场:一作壕
17镇:一作锦
18兵:一作功
19起:一作岂
20松:一作湘
《寄张十二山人彪三十韵》引用标注
1独卧[dú wò]: (3).古指高人、隐士遗世独居。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“独卧 嵩阳 客，三违 颍水 春。” 赵次公 注：“此言 张山人 自 颍水 而隐 嵩阳 。”
2三违[sān wéi]: (2).谓三度未见。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪》诗：“独卧 嵩阳 客，三违 颍水 春。”
3晚接[wǎn jiē]: (1).再遇；
【引】再相见。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“早通交契密，晚接道流新。”
4存想[cún xiǎng]: (1).想象；想念。
【引】 汉 王充 《论衡·订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》：“ 韩寿 美姿容， 贾充 辟以为掾， 充 每聚会， 贾 女于青璅中看见 寿 ，说之，恒怀存想，发于吟咏。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“存想青龙秘，骑行白鹿驯。”
5结草[jié cǎo]: (3).构造简陋的茅屋。
【引】《后汉书·李恂传》：“后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“一庵祖师傍，异日亲结草。”
6尚武[shàng wǔ]: 崇尚勇武或武事。
【引】《诗·谷风·鼓钟》“以雅以南” 汉 郑玄 笺：“雅，万舞也。 周 乐尚武，故谓万舞为雅。”《世说新语·黜免》“ 桓宣武 既废太宰父子” 南朝 梁 刘孝标 注：“﹝ 司马晞 ﹞初封 武陵王 ，拜太宰，少不好学，尚武凶恣。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“此邦今尚武，何处且依仁。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“来到黄包车行的门前，就把腰干伸直，拿出一点尚武精神来。”
7官场[guān chǎng]: (2).官府设立的贸易市场。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“官场罗 镇 碛 ，贼火近 洮 岷 。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘四镇皆置官场，收赋敛以供军须。’”《宋史·食货志上三》：“准诏课植桑枣，岭外唯产苧麻，许令折数，仍听织布赴官场博市，匹为钱百五十至二百。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【宁】字的诗句
明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。 --- [唐代]徐夤《鹊》
星汉空如此，宁知心有忆。 --- [南北朝]沈约《夜夜曲▪河汉纵且横》
翁曾道繁华朝起。尘土人言宁可用，顾青山与我何如耳。 --- [宋代]辛弃疾《贺新郎•再用前韵》
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。 --- [五代]贯休《秋末江上望》
名位未沾身欲老，诗书宁救眼前贫。 --- [唐代]戎昱《感春》
非为亲贤展绮筵，恒常宁敢恣游盘。 --- [唐代]韩偓《大庆堂赐宴元珰而有诗呈吴越王》
官军又取淮西贼，此贼亦除天下宁。 --- [唐代]元稹《连昌宫词》
诗词飞花令:包含【晨】字的诗句
《寄张十二山人彪三十韵》标注
不同版本标注
1阳:一作云
2妙:一作好
3何太:一作应甚
4潜:一作情
5犹:一作尤
6悲:一作酸，一作愁
8流转:一作转徙
9源:一作湍
10离:一作知，一作流
12即:一作欲
13旅:一作放
14今:一作全
15信:一作倚
16场:一作壕
17镇:一作锦
18兵:一作功
19起:一作岂
20松:一作湘
词典引注
1独卧[dú wò]: (3).古指高人、隐士遗世独居。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“独卧 嵩阳 客，三违 颍水 春。” 赵次公 注：“此言 张山人 自 颍水 而隐 嵩阳 。”
2三违[sān wéi]: (2).谓三度未见。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪》诗：“独卧 嵩阳 客，三违 颍水 春。”
3晚接[wǎn jiē]: (1).再遇；
【引】再相见。 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“早通交契密，晚接道流新。”
4存想[cún xiǎng]: (1).想象；想念。
【引】 汉 王充 《论衡·订鬼》：“凡天地之间有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》：“ 韩寿 美姿容， 贾充 辟以为掾， 充 每聚会， 贾 女于青璅中看见 寿 ，说之，恒怀存想，发于吟咏。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“存想青龙秘，骑行白鹿驯。”
5结草[jié cǎo]: (3).构造简陋的茅屋。
【引】《后汉书·李恂传》：“后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“耕岩非谷口，结草即河滨。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“一庵祖师傍，异日亲结草。”
6尚武[shàng wǔ]: 崇尚勇武或武事。
【引】《诗·谷风·鼓钟》“以雅以南” 汉 郑玄 笺：“雅，万舞也。 周 乐尚武，故谓万舞为雅。”《世说新语·黜免》“ 桓宣武 既废太宰父子” 南朝 梁 刘孝标 注：“﹝ 司马晞 ﹞初封 武陵王 ，拜太宰，少不好学，尚武凶恣。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“此邦今尚武，何处且依仁。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“来到黄包车行的门前，就把腰干伸直，拿出一点尚武精神来。”
7官场[guān chǎng]: (2).官府设立的贸易市场。
【引】 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“官场罗 镇 碛 ，贼火近 洮 岷 。” 仇兆鳌 注：“ 赵 曰：‘四镇皆置官场，收赋敛以供军须。’”《宋史·食货志上三》：“准诏课植桑枣，岭外唯产苧麻，许令折数，仍听织布赴官场博市，匹为钱百五十至二百。”