跹跹媚学子，墙屏日有徒。
出自：[唐代]韩愈所作《示儿》
拼音：xiān xiān mèi xué zǐ ， qiáng píng rì yǒu tú 。
诗句：跹跹媚学子，墙屏日有徒。
繁体：躚躚媚學子，墻屏日有徒。
翻译：跃跃讨好学生，墙屏每天都有人。
《示儿》原文
......
凡此座中人，十九持钧枢16。
又问谁与频，莫与张樊如。
来过亦无事，考评道精粗17。
跹跹媚学子，墙屏18日有徒。
以能问不能，其蔽岂可祛。
嗟我不修饰，事与庸人俱。
安能坐如此，比肩于朝儒19。
......
《示儿》又作批注
1裾:一作车
《示儿》引用标注
1屋庐[wū lú]: (1).住房。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“辛勤三十年，以有此屋庐。” 宋 王安石 《上执政书》：“为其贫也，使之有屋庐而多禄廪。”
2牢蔬[láo shū]: 泛指荤、素祭品。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“中堂高且新，四时登牢蔬。”
3前荣[qián róng]: (2).房屋的南檐。
【引】 唐 韩愈 《示儿诗》：“前荣馔宾亲，冠婚之所于。” 元 赵孟俯 《题耕织图二十四首奉懿旨撰诗·织十一月》：“父母坐堂上，子孙列前荣。”
4宾亲[bīn qīn]: 宾客与亲族。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“前荣馔宾亲，冠婚之所于。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》：“且当置是事，椎牛会宾亲。”
5娄络[lóu luò]: 缠绕。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。”
6槐榆[huái yú]: (1).槐树和榆树。
【引】《淮南子·俶真训》：“是故槐榆与橘柚，合而为兄弟； 有苗 与 三危 ，通为一家。” 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》：“裁变槐榆，并赈宗亲。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“西偏屋不多，槐榆翳空虚。”
7主妇[zhǔ fù]: (1).女主人。
【引】《仪礼·士昏礼》：“见主妇，主妇阖扉立于其内。” 郑玄 注：“主妇，主人之妇也。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷七：“ 常熟县 奴讦告其主父……迫主远遁，欲据有主妇。” 冰心 《我的学生》：“S是地道的 欧 美 主妇，忙里偷闲，花枝招展。”
8北堂[běi táng]: (1).古代居室东房的后部。为妇女盥洗之所。
【引】《仪礼·士昏礼》：“妇洗在北堂。” 郑玄 注：“北堂，房中半以北。” 贾公彦 疏：“房与室相连为之，房无北壁，故得北堂之名。”后因以“北堂”指主妇居处。 唐 韩愈 《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。” 清 方苞 《工部尚书熊公继室李淑人墓志铭》：“而淑人留京师，余尝拜于北堂。既弥留，入视于寝，迫公事，未得与殡敛。”
9膳服[shàn fú]: 饮食和服用。亦泛指衣食所需。
【引】《周礼·天官·大府》：“关市之赋，以待王之膳服。”《后汉书·安帝纪论》：“ 孝安 虽称尊享御，而权归 邓氏 ，至乃损彻膳服，克念政道。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。”
10戚疏[qī shū]: 犹亲疏。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。” 宋 司马光 《送昌言舍人得告还蜀》诗之三：“外物有荣悴，中心无戚疏。”
11朝裾[cháo jū]: 朝服。借指朝廷官员。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“恩封高平君，子孙从朝裾。” 宋 梅尧臣 《寄谢开封宰薛赞善》诗：“虽曰预朝裾，左右无粉黛。”
12玉带[yù dài]: (1).饰玉的腰带。古代贵官所用。古代贵妇亦用之。
【引】 南朝 梁 江淹 《扇上采画赋》：“命幸得为䌽扇兮，出入玉带与绮绅。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“开门问谁来，无非卿大夫，不知官高低，玉带悬金鱼。”《宋史·舆服志五》：“ 太平兴国 七年正月，翰林学士承旨 李昉 等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’” 宋 苏轼 《临江仙·龙丘子自洛之蜀》词：“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。”《镜花缘》第三三回：“又有许多宫娥捧着凤冠霞帔，玉带蟒衫，并裙裤簪环首饰之类。”
13无为[wú wéi]: (4).不知所为；
【引】无事可作。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，涕泗滂沱。”《宋书·张畅传》：“今端坐无为，有博具可见借。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棋槊以相娱。”
14棋槊[qí shuò]: 亦作“棋槊”。 即握槊。古代博戏。相传 南北朝 时传入，后演变为双陆。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棋槊以相娱。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“琴樽命客，棋槊交午。”参阅《魏书·艺术传》。
15相娱[xiāng yú]: 交欢，
【引】同乐。《汉书·张禹传》：“ 崇 每候 禹 ，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棋槊以相娱。”
16钧枢[jūn shū]: 指国事重任。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“凡此座中人，十九持钧枢。”
17精粗[jīng cū]: (2).精密和粗疏。
【引】《礼记·王制》：“布帛精粗不中数，幅广狭不中量，不粥于市。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“来过亦无事，考评道精粗。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“道无精粗，人之所见有精粗。”
18墙屏[qiáng píng]: 门墙；
【引】门下。 唐 韩愈 《示儿》诗：“跹跹媚学子，墙屏日有徒。” 宋 王安石 《先状上韩太尉》：“深惭固陋，有玷奖成；将次郊关，即趋墙屏。” 宋 曾巩 《贺东府启》：“ 巩 蚤游墙屏，幸遇陶镕。”
19朝儒[cháo rú]: 朝中的儒士。指在朝之官。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“安能坐如此，比肩于朝儒。”
20儿曹[ér cáo]: 犹儿辈。
【引】《史记·外戚世家褚少孙论》：“是非儿曹愚人所知也。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“诗以示儿曹，其无迷厥初。”《京本通俗小说·拗相公》：“生已沽名衒气豪，死犹虚伪惑儿曹。” 清 赵翼 《上元后一夕市口观灯》诗：“儿曹牵衣喜相告，出门要看红灯红。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【跹】字的诗句
济济延多士，跹跹舞百蛮。 --- [唐代]卢纶《元日早朝呈故省诸公》
辕驹何局促，巫步失趼跹。 --- [宋代]黄公度《送汪内相移镇宣城》
道旁耆老步跹跹，楚言兹事不知年。 --- [唐代]赵冬曦《灉湖作》
椒酒辟瘟倾潋滟，蓝袍俘鬼舞跰跹。 --- [宋代]陆游《除夜▪野水枫林屋数椽》
跰跹飞舞半空来。晓风催。 --- [宋代]叶梦得《江城子（大雪与客登极目亭）》
青春恼人思跰跹，女郎市酒趣数钱。 --- [宋代]冉居常《上元竹枝歌和曾大卿▪青春恼人思跰跹》
方过清明雨后天，回塘照影弄跹跹。 --- [宋代]贺铸《杨柳枝词二首之一》
凌风翠袖兴飘然。步跹跹。 --- [明代]邵亨贞《追和赵文敏公旧作十首•江城子》
跹跹出何为，奄奄归就卧。 --- [宋代]王令《谢客二首▪跹跹出何为》
跹跹黄小群，毛发忽已苍。 --- [宋代]杨时《此日不再得示同学》
跰跹步松阴，对影聊相娱。 --- [宋代]杨时《县斋书事寄张世贤》
浅浅权利客，跹跹轻薄夫。 --- [宋代]张耒《和应之灯蛾》
双鹤跰跹来吊客，一牛赑屃得佳城。 --- [宋代]黄公度《挽赵若愚母》
后生无复见，媚学谩跹跹。 --- [宋代]叶适《哭郑丈四首▪插架轴三万》
每见冰轮上，两足先跰跹。 --- [宋代]吴芾《和闾丘莘叟中秋玩月》
同辈几人始谢老，惟公跹跹居第一。 --- [宋代]张耒《寄道公》
社鼓呼人鸣坎坎，山童待月舞跹跹。 --- [宋代]陈宓《泉南道中》
诗词飞花令:包含【徒】字的诗句
徒使花袍红似火，其如蓬鬓白成丝。 --- [唐代]白居易《初著刺史绯答友人见赠》
月既不解饮，影徒随我身。 --- [唐代]李白《月下独酌其一》
中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。 --- [唐代]李商隐《筹笔驿》
徒言树桃李，此木岂无阴。 --- [唐代]张九龄《感遇十二首▪江南有丹橘》
时易失，心徒壮，岁将零。 --- [宋代]张孝祥《六州歌头▪长淮望断》
碧霄无枉路，徒此助离忧。 --- [唐代]柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺，早秋月夜病中见寄》
念尔零落逐寒风。徒有霜华无霜质。 --- [南北朝]鲍照《梅花落》
零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。 --- [南北朝]沈约《夜夜曲▪河汉纵且横》
四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。 --- [唐代]白居易《新乐府•陵园妾•怜幽闭也》
尔其保静节，薄俗徒云云。 --- [唐代]孟浩然《示孟郊①》
若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。 --- [唐代]皎然《裴端公使君清席，赋得青桂歌送徐长史》
不拔金钗赂汉臣，徒嗟玉艳委胡尘。 --- [唐代]周昙《前汉门•毛延寿》
江调难再得，京尘徒满躬。 --- [唐代]孟郊《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》
《示儿》标注
不同版本标注
1裾:一作车
词典引注
1屋庐[wū lú]: (1).住房。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“辛勤三十年，以有此屋庐。” 宋 王安石 《上执政书》：“为其贫也，使之有屋庐而多禄廪。”
2牢蔬[láo shū]: 泛指荤、素祭品。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“中堂高且新，四时登牢蔬。”
3前荣[qián róng]: (2).房屋的南檐。
【引】 唐 韩愈 《示儿诗》：“前荣馔宾亲，冠婚之所于。” 元 赵孟俯 《题耕织图二十四首奉懿旨撰诗·织十一月》：“父母坐堂上，子孙列前荣。”
4宾亲[bīn qīn]: 宾客与亲族。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“前荣馔宾亲，冠婚之所于。” 宋 黄庭坚 《明叔知县和示过家上冢二篇复次韵》：“且当置是事，椎牛会宾亲。”
5娄络[lóu luò]: 缠绕。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“庭内无所有，高树八九株。有藤娄络之，春华夏阴敷。”
6槐榆[huái yú]: (1).槐树和榆树。
【引】《淮南子·俶真训》：“是故槐榆与橘柚，合而为兄弟； 有苗 与 三危 ，通为一家。” 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》：“裁变槐榆，并赈宗亲。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“西偏屋不多，槐榆翳空虚。”
7主妇[zhǔ fù]: (1).女主人。
【引】《仪礼·士昏礼》：“见主妇，主妇阖扉立于其内。” 郑玄 注：“主妇，主人之妇也。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷七：“ 常熟县 奴讦告其主父……迫主远遁，欲据有主妇。” 冰心 《我的学生》：“S是地道的 欧 美 主妇，忙里偷闲，花枝招展。”
8北堂[běi táng]: (1).古代居室东房的后部。为妇女盥洗之所。
【引】《仪礼·士昏礼》：“妇洗在北堂。” 郑玄 注：“北堂，房中半以北。” 贾公彦 疏：“房与室相连为之，房无北壁，故得北堂之名。”后因以“北堂”指主妇居处。 唐 韩愈 《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。” 清 方苞 《工部尚书熊公继室李淑人墓志铭》：“而淑人留京师，余尝拜于北堂。既弥留，入视于寝，迫公事，未得与殡敛。”
9膳服[shàn fú]: 饮食和服用。亦泛指衣食所需。
【引】《周礼·天官·大府》：“关市之赋，以待王之膳服。”《后汉书·安帝纪论》：“ 孝安 虽称尊享御，而权归 邓氏 ，至乃损彻膳服，克念政道。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。”
10戚疏[qī shū]: 犹亲疏。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“主妇治北堂，膳服适戚疏。” 宋 司马光 《送昌言舍人得告还蜀》诗之三：“外物有荣悴，中心无戚疏。”
11朝裾[cháo jū]: 朝服。借指朝廷官员。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“恩封高平君，子孙从朝裾。” 宋 梅尧臣 《寄谢开封宰薛赞善》诗：“虽曰预朝裾，左右无粉黛。”
12玉带[yù dài]: (1).饰玉的腰带。古代贵官所用。古代贵妇亦用之。
【引】 南朝 梁 江淹 《扇上采画赋》：“命幸得为䌽扇兮，出入玉带与绮绅。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“开门问谁来，无非卿大夫，不知官高低，玉带悬金鱼。”《宋史·舆服志五》：“ 太平兴国 七年正月，翰林学士承旨 李昉 等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’” 宋 苏轼 《临江仙·龙丘子自洛之蜀》词：“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴。”《镜花缘》第三三回：“又有许多宫娥捧着凤冠霞帔，玉带蟒衫，并裙裤簪环首饰之类。”
13无为[wú wéi]: (4).不知所为；
【引】无事可作。《诗·陈风·泽陂》：“寤寐无为，涕泗滂沱。”《宋书·张畅传》：“今端坐无为，有博具可见借。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棋槊以相娱。”
14棋槊[qí shuò]: 亦作“棋槊”。 即握槊。古代博戏。相传 南北朝 时传入，后演变为双陆。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棋槊以相娱。” 元 陈樵 《蔗庵赋》：“琴樽命客，棋槊交午。”参阅《魏书·艺术传》。
15相娱[xiāng yú]: 交欢，
【引】同乐。《汉书·张禹传》：“ 崇 每候 禹 ，常责师宜置酒设乐与弟子相娱。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“酒食罢无为，棋槊以相娱。”
16钧枢[jūn shū]: 指国事重任。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“凡此座中人，十九持钧枢。”
17精粗[jīng cū]: (2).精密和粗疏。
【引】《礼记·王制》：“布帛精粗不中数，幅广狭不中量，不粥于市。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“来过亦无事，考评道精粗。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“道无精粗，人之所见有精粗。”
18墙屏[qiáng píng]: 门墙；
【引】门下。 唐 韩愈 《示儿》诗：“跹跹媚学子，墙屏日有徒。” 宋 王安石 《先状上韩太尉》：“深惭固陋，有玷奖成；将次郊关，即趋墙屏。” 宋 曾巩 《贺东府启》：“ 巩 蚤游墙屏，幸遇陶镕。”
19朝儒[cháo rú]: 朝中的儒士。指在朝之官。
【引】 唐 韩愈 《示儿》诗：“安能坐如此，比肩于朝儒。”
20儿曹[ér cáo]: 犹儿辈。
【引】《史记·外戚世家褚少孙论》：“是非儿曹愚人所知也。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“诗以示儿曹，其无迷厥初。”《京本通俗小说·拗相公》：“生已沽名衒气豪，死犹虚伪惑儿曹。” 清 赵翼 《上元后一夕市口观灯》诗：“儿曹牵衣喜相告，出门要看红灯红。”
《示儿》背景
创作背景
元和十年(公元815年)，韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年，作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃：“用玉带金鱼之说以激之，爱子之情至矣，而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多，如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述，语语皆实，亦淋漓可喜，只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常，愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》，作于任国子祭酒时，也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容，“三黜竟不去，致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”，似在庆幸自己的处境，但全诗实是自责自贬的反思，“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬，故不能不常畏人祸，居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景，联系诗人的生平经历，又可知韩愈不仅畏人祸，也畏天命，而其畏天命又源于对亲情的眷恋。