五德更运，膺箓受符。
出自：[魏晋]应贞所作《晋武帝华林园集诗》
拼音：wǔ dé gēng yùn ， yīng lù shòu fú 。
诗句：五德更运，膺箓受符。
繁体：五德更運，膺籙受符。
《晋武帝华林园集诗》原文
悠悠太上1，民之厥初。
皇极肇建2，彝伦攸敷。
五德更运，膺箓受符。
陶唐既谢，天历3在虞。
于时上帝，乃顾惟眷。
光我晋祚，应期纳禅。
......
《晋武帝华林园集诗》引用标注
1太上[tài shàng]: (2).犹太古，
【引】上古。《礼记·曲礼上》：“太上贵德。” 郑玄 注：“太上，帝皇之世。” 陆德明 释文：“太上，谓三皇五帝之世。”《文选·应贞〈晋武帝华林园集诗〉》：“悠悠太上，民之厥初。” 李善 注：“太上，太古也。”
2肇建[zhào jiàn]: 创建；
【引】始创。 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“悠悠太上，民之厥初；皇极肇建，彝伦攸敷；五德更运，膺箓受符。”《资治通鉴·晋元帝建武元年》：“今王业肇建，万物权舆。” 明 罗汝敬 《〈覆瓿集〉序》：“人皆知先生之事， 高皇帝 能尽其心，又不知天以先生辅佐圣神肇建鸿图者，唯在于道。” 梁启超 《亚洲地理大势论》：“号称世界最古之国，如 印度 ，如 中华 ，如 犹太 ，如 叙利亚 ，无一非此土之肇建也。”
3天历[tiān lì]: (2).犹天命。
【引】指帝位。《文选·应贞〈晋武帝华林园集诗〉》：“ 陶唐 既谢，天历在 虞 。” 李善 注：“天历，天之历数。”《梁书·萧琛传论》：“及践天历，任遇甚隆。”
4区内[qū nèi]: 宇内，
【引】天下。 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅回面。” 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“其冬以天子进大号，加恩区内。”
5悦欣[yuè xīn]: 欢乐。
【引】 晋 应贞 《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。”
6至虚[zhì xū]: (2).极虚无的境界。
【引】《文子·精诚》：“若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰于方外，行于无门，听于无声，视于无形，不拘于世，不系于俗。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“行舍其华，言去其辩，游心至虚，同规易简。”
7好会[hǎo huì]: (2).泛指盛会。
【引】 晋 应贞 《晋武帝华林园集》诗：“脩时供职，入觐天人。备言锡命，羽盖朱轮。贻宴好会，不常厥数。”
8神心[shén xīn]: (2).犹圣心。
【引】谓天子的心。《文选·应贞〈晋武帝华林园集诗〉》：“贻宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【五】字的诗句
五气云龙下泰清，三天真客已功成。 --- [唐代]杜光庭《题鹤鸣山》
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 --- [唐代]李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
城阙辅三秦，风烟望五津。 --- [唐代]王勃《送杜少府之任蜀州》
问几度五侯传烛，但回首东风，吹尽尘迹。 --- [宋代]陈纪《倦寻芳（郭颐堂寒食无家之感，为赋）》
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 --- [唐代]白居易《长恨歌》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 --- [唐代]韩翃《寒食》
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。 --- [唐代]杜甫《咏怀古迹五首▪支离东北风尘际》
复值接舆醉，狂歌五柳前。 --- [唐代]王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收。 --- [唐代]韩翃《同题仙游观》
五圣联龙衮，千官列雁行。 --- [唐代]杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》
谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。 --- [唐代]温庭筠《利州南渡》
宫里吴王沈醉，倩五湖倦客，独钓醒醒。 --- [宋代]吴文英《八声甘州•灵岩陪庾幕诸公游》
少年侠气，交结五都雄。 --- [宋代]贺铸《六州歌头▪少年侠气》
长江一帆远，落日五湖春。 --- [唐代]刘长卿《饯别王十一南游》
五侯相逢大道边，美人弦管争留连。 --- [唐代]高适《行路难二首▪长安少年不少钱》
美人台上昔欢娱，今日空台望五湖。 --- [宋代]姜夔《除夜自石湖归苕溪•其二》
又见汉宫传烛，飞烟五侯宅。 --- [宋代]周邦彦《应天长•条风布暖》
出祖千夫拥，行厨五熟烹。 --- [唐代]刘禹锡《历阳书事七十韵》
诗词飞花令:包含【符】字的诗句
今朝天子圣神武，手握玄符平九土。 --- [唐代]刘禹锡《平齐行二首▪胡尘昔起蓟北门》
符移火急蒐卒乘，意谓就戮如缚尸。 --- [宋代]苏舜钦《庆州败》
宸翰符玄造，荣题国子门。 --- [唐代]薛存诚《御题国子监门》
貌既合羽仪，骨亦符法相。 --- [唐代]皮日休《公斋四咏•鹤屏》
麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。 --- [宋代]徐铉《还过东都留守周公筵上赠座客》
怀得银符，卷朝衣归袖，犹惹天香。 --- [宋代]吴文英《汉宫春（寿王虔州）》
默书绛符遍，晦步斗文成。 --- [唐代]杨衡《赠罗浮易炼师》
自有云门符帝赏，犹持雷鼓答天成。 --- [唐代]魏徵《郊庙歌辞•五郊乐章•黄帝宫音•舒和》
淮南膺建隼，渭北暂分符。 --- [唐代]马怀素《饯唐州高使君赴任》
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。 --- [宋代]王安石《元日》
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。 --- [宋代]刘克庄《贺新郎•深院榴花吐》
仙山不属分符客，一任凌空锡杖飞。 --- [唐代]柳宗元《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》
祯符龙马出，宝箓凤凰传。 --- [唐代]杜审言《和李大夫嗣真奉使存抚河东》
博望移门籍，浔阳佐郡符。 --- [唐代]白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》
得归茅屋赴成都，直为文翁再剖符。 --- [唐代]杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首▪得归茅屋赴成都》
秣陵多士女，犹唱白符鸠。 --- [唐代]刘禹锡《经檀道济故垒》
《晋武帝华林园集诗》标注
词典引注
1太上[tài shàng]: (2).犹太古，
【引】上古。《礼记·曲礼上》：“太上贵德。” 郑玄 注：“太上，帝皇之世。” 陆德明 释文：“太上，谓三皇五帝之世。”《文选·应贞〈晋武帝华林园集诗〉》：“悠悠太上，民之厥初。” 李善 注：“太上，太古也。”
2肇建[zhào jiàn]: 创建；
【引】始创。 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“悠悠太上，民之厥初；皇极肇建，彝伦攸敷；五德更运，膺箓受符。”《资治通鉴·晋元帝建武元年》：“今王业肇建，万物权舆。” 明 罗汝敬 《〈覆瓿集〉序》：“人皆知先生之事， 高皇帝 能尽其心，又不知天以先生辅佐圣神肇建鸿图者，唯在于道。” 梁启超 《亚洲地理大势论》：“号称世界最古之国，如 印度 ，如 中华 ，如 犹太 ，如 叙利亚 ，无一非此土之肇建也。”
3天历[tiān lì]: (2).犹天命。
【引】指帝位。《文选·应贞〈晋武帝华林园集诗〉》：“ 陶唐 既谢，天历在 虞 。” 李善 注：“天历，天之历数。”《梁书·萧琛传论》：“及践天历，任遇甚隆。”
4区内[qū nèi]: 宇内，
【引】天下。 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“玄泽滂流，仁风潜扇。区内宅心，方隅回面。” 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“其冬以天子进大号，加恩区内。”
5悦欣[yuè xīn]: 欢乐。
【引】 晋 应贞 《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。”
6至虚[zhì xū]: (2).极虚无的境界。
【引】《文子·精诚》：“若夫圣人之游也，即动乎至虚，游心乎太无，驰于方外，行于无门，听于无声，视于无形，不拘于世，不系于俗。” 晋 应贞 《晋武帝华林园集诗》：“行舍其华，言去其辩，游心至虚，同规易简。”
7好会[hǎo huì]: (2).泛指盛会。
【引】 晋 应贞 《晋武帝华林园集》诗：“脩时供职，入觐天人。备言锡命，羽盖朱轮。贻宴好会，不常厥数。”
8神心[shén xīn]: (2).犹圣心。
【引】谓天子的心。《文选·应贞〈晋武帝华林园集诗〉》：“贻宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向 注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”