古来豪俊皆如此,陈言雅欲追芳趾。


出自:[明代]薛瑄所作《骢马行春歌为陈侍御赋》

拼音:gǔ lái háo jùn jiē rú cǐ , chén yán yǎ yù zhuī fāng zhǐ 。

诗句:古来豪俊皆如此,陈言雅欲追芳趾。

繁体:古來豪俊皆如此,陳言雅欲追芳趾。

AI解读 (小程序端已接入deepseek、豆包等AI大模型,点击下面链接快捷进入小程序与AI对话)

《骢马行春歌为陈侍御赋》原文

[明代] 薛瑄

......

强操纸笔为君题,挂一何止于万漏。

骢马骢马登周行,揽辔直拟清四方。

发奸凛凛息豺虎,洗窟蔼若回春阳。

古来豪俊皆如此,陈言雅欲追芳趾。

相将努力笃忠勤,图取英声耀青史。

打开APP阅读诗词全文详解
查看《骢马行春歌为陈侍御赋》全文详解

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【古】字的诗句

雁塔风霜,龙池岁月深。 --- [唐代]沈佺期《游少林寺》

唯思今同,时缓伤与戚。 --- [唐代]韦应物《过昭国里故第》

黄金两印双花绶,富贵婚姻无有。 --- [唐代]张说《安乐郡主花烛行》

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事难全。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•丙辰中秋》

方花础排九楹,刺豹淋血盛银罂。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》

干经龙嗅,高烟过雁冲。 --- [唐代]李洞《古柏》

忠贤多感激,今共苍茫。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

苔寒更翠,修竹静无邻。 --- [唐代]姚合《和太仆田卿酬殷尧藩侍御见寄》

红尘今转船头,鸥鹭已陈迹。 --- [宋代]朱敦儒《好事近▪猛向这边来》

岸陶为器,高林尽一焚。 --- [唐代]李群玉《石潴》

东南丘墟,莽苍驰郊坰。 --- [唐代]刘复《经禁城》

君不见烧金炼石帝王,鬼火荧荧白杨里。 --- [五代]贯休《杂曲歌辞•行路难五首▪不会当时作天地》

木花犹发,荒台路未迁。 --- [唐代]皎然《仙女台(得仙字)》

金绳铁索锁纽壮,鼎跃水龙腾梭。 --- [唐代]韩愈《石鼓歌》

但见悲鸟号木,雄飞雌从绕林间。 --- [唐代]李白《蜀道难》

者世称大手笔,此事不系于职司。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

愬武通作牙爪,仪曹外郎载笔随。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成丘。 --- [唐代]李白《登金陵凤凰台》

向晚意不适,驱车登原。 --- [唐代]李商隐《登乐游原》

青枫江上秋天远,白帝城边木疏。 --- [唐代]高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

诗词飞花令:包含【趾】字的诗句

危坛象岳,秘殿翘翚翼。 --- [唐代]吕温《奉敕祭南岳十四韵》

每骑屋山下窥阚,浑舍惊怕走折 --- [唐代]韩愈《寄卢仝》

黑水玄,三危安在? --- [先秦]屈原《天问》

支离无犹自免,努力低飞逃后患。 --- [唐代]柳宗元《跂乌词》

三之日于耜,四之日举 --- [先秦]诗经《国风•豳风•七月》

御史诏分洛,举何猖狂。 --- [唐代]杜牧《郡斋独酌•黄州作•》

缮亭历三癸,疏邻什寺。 --- [唐代]颜真卿《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》

修翼无卑栖,远不步局。 --- [汉代]郦炎《见志诗二首▪大道夷且长》

唯馀步纲势,八在沙砾。 --- [唐代]刘禹锡《游桃源一百韵》

咏唐虞,追随饭葵堇。 --- [唐代]杜甫《赠郑十八贲(云安令)》

家住峨山。暑风轻双泉漱玉,五坡攒翠。 --- [宋代]魏了翁《贺新郎(张总领□□生日)》

当时独张倩,远在庐山 --- [宋代]王安石《寄朱氏妹》

竹寺小依山,茅店平窥津口。 --- [宋代]黄机《喜迁莺(香风亭上)》

炎蒸动泉源,积潦搜山 --- [唐代]刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》

家承麟贵,剑有龙泉赐。 --- [唐代]权德舆《奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌》

兰亭旧虽曾见,柯笛遗音更不传。 --- [唐代]李縠《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》

未成鸿鹄姿,遽顿骅骝 --- [唐代]权德舆《哭李晦群崔季文二处士》

苒蒻竹篾𥮘,欹危楫师 --- [唐代]白居易《初入峡有感》

嵌剑石,衣冠排戟蔌。 --- [明代]宋濂《游泾川水西寺蕳叶八宣慰刘七都事章卞二元师》

汉馆留馀,周台接故蹊。 --- [唐代]杜牧《朱坡》

作者简介

薛瑄,明代,1392-1464

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

诗词接龙:[趾]字开头的诗句


汉辞宝©2025 www.hancibao.com