长生尚学致，一溉岂虚掷。
出自：[唐代]刘禹锡所作《游桃源一百韵》
拼音：cháng shēng shàng xué zhì ， yī gài qǐ xū zhì 。
诗句：长生尚学致，一溉岂虚掷。
繁体：長生尚學緻，一溉豈虛擲。
《游桃源一百韵》原文
......
冀无身外忧，自有闲中益。
道芽期日就，尘虑26乃冰释。
且欲遗姓名，安能慕竹帛。
长生尚学致，一溉278岂虚掷。
芝朮资糇粮，烟霞拂巾帻。
黄石履看堕，洪崖肩可拍。
聊复嗟蜉蝣，何烦哀虺蜴28。
......
《游桃源一百韵》又作批注
1玓瓅:一作的皪
2弥:一作迩
3謷:一作警
4狭:一作湫
5述:一作迷
6絷:一作系
7伏:一作复
8溉:一作暨
9纵:一作踪
10资:一作姿
《游桃源一百韵》引用标注
1虚碧[xū bì]: (1).清澈碧蓝。
【引】指天空。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“ 沅江 清悠悠，连日郁岑寂。回流抱绝巘，皎镜含虚碧。” 唐 贾岛 《咏韩氏二子》：“千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。” 宋 《霜天晓角》词：“ 姮娥 戏剧，手种长生粒。宝干婆娑千古，飘芳吹，满虚碧。”
2香蔓[xiāng màn]: 芳香的蔓草。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“香蔓随绿潭， 暴龙 照孤碛。” 唐 李贺 《昌谷诗》：“愁月薇帐红，罥云香蔓刺。” 唐 皮日休 《重玄寺元达年逾八十好种名药余奇而访之因题》诗之二：“香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。”
3密尔[mì ěr]: 安静貌。
【引】《文选·班固〈答宾戏〉》：“走亦不任厕技于彼列，故密尔自娱于斯文。” 李善 注引《尔雅》：“密，静也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“寂寂无何乡，密尔天地隔。”
4金行[jīn xíng]: (2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质)，循环往复，终而复始。因 晋 王朝以金德王，
【引】乃以之代指。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸唇，乘閒电发。” 李善 注：“金行，谓 晋 也。 干宝 《搜神记》曰：‘ 程猗 《说石图》曰：金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》：“是故 汉刘 告否， 当涂 顺民， 曹 历不永，金行纳禅，此皆重规袭矩，率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“金行 太元 岁，渔者偶探赜。”
5依微[yī wēi]: (1).隐约，不清晰貌。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“建羽旌而逶迤，奏清管之依微。
【引】” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“透着些影依微何处灯……却原来是伴独坐皓月澄澄。”
6豁达[huò dá]: (1).通敞。
【引】 三国 魏 刘桢 《公宴诗》：“华馆寄流波，豁达来风凉。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“有洞穹然跨峰之脊，左右豁达。”
7灵宅[líng zhái]: (1).隐士或修道者的住所。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“禁山开秘宇，复户洁灵宅。”自注：“诏隶二十户免徭以奉洒扫。”《云笈七签》卷一○四：“﹝太极真人 杜冲 ﹞闻 文始先生 登真，乃于兹灵宅栖玄学道。”
8峭壁[qiào bì]: 陡削的山崖。
【引】 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“其下层岩峭壁，举岸无阶。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“三休俯乔木，千级攀峭壁。”《老残游记》第九回：“北窗看着离山很近，一片峭壁，穿空而上，朝下看，像甚深似的。” 杨朔 《海市》：“特别是城北 丹崖山 峭壁上那座凌空欲飞的 蓬莱阁 更有气势。”
9藩屏[fān bǐng]: (1).屏障。
【引】语本《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“重岩是藩屏，驯鹿受羁靮。” 清 蒋士铨 《桂林霜·诛叛》：“建 交趾 之藩屏，立 滇池 之门户。”
10竹杖[zhú zhàng]: 竹制的手杖。
【引】《汉书·西域传赞》：“睹犀布、玳瑁则建 珠崖 七郡，感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越巂 。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“颇恋桃笙稳，行烦竹杖持。”
11桃核[táo hé]: 桃子的核。
【引】《汉武故事》：“﹝ 王母 ﹞因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核着前， 王母 问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’ 母 笑曰：‘此桃三千年一着子，非下土所植也。’”诗文中常用其事。 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 汉帝 看桃核， 齐侯 问枣花。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 宋 王安石 《古意》诗：“当时弃桃核，闻已撑月窟。”
12鼎耳[dǐng ěr]: (1).鼎上两耳。
【引】《易·鼎》：“九三，鼎耳革，其行塞。”《国语·晋语四》：“ 郑 人以 詹 予 晋 ， 晋 人将烹之……乃就烹，据鼎耳而疾号。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“宝气浮鼎耳，神光生剑脊。”
13僁窣[xiè sū]: 象声词。形容轻微的声响。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“虚无天乐来，僁窣鬼兵役。” 宋 梅尧臣 《缺月》诗：“夜深精灵鬼物动，僁窣古莽无风吹。”参见“ 窸窣 ”。
14玉札[yù zhá]: (1).玉版刻的道书。
【引】 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“岂况金简玉札，神仙之经，至要之言。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“ 丹丘 肃朝礼，玉札工䌷绎。”《云笈七签》卷七：“此金简玉札，出自太上灵都之宫，刻玉为之。”
15淮南方[huái nán fāng]: 指 汉 淮南王 刘安 所作专讲神仙黄白之术的书籍。
【引】《太平御览》卷九四六引 三国 魏 邯郸淳 《笑林》：“ 楚 人贫居，读《淮南方》，得螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“枕中《淮南方》，床下 阜乡 舄。”
16阜乡舄[fù xiāng xì]: 指仙人的鞋子。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“枕中 淮南 方，床下 阜乡 舄。”参见“ 阜乡 ”。
17骨状[gǔ zhuàng]: 犹骨相。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“乃言 瞿 氏子，骨状非凡格。” 唐 康骈 《剧谈录·龙待诏相笏》：“今日见之，观其骨状，真为贵人。”参见“ 骨相 ”。
18侮剧[wǔ jù]: 轻慢戏弄。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“往事 黄先生 ，群儿多侮剧。” 宋 孔平仲 《续世说·排调》：“ 郑綮 善为诗，多侮剧刺时。”
19仙期[xiān qī]: (1).成仙之期。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“一旦前致辞，自云仙期迫……言毕依庭树，如烟去无迹。”
20真籍[zhēn jí]: 谓真人或仙家的名册。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“如今三山上，名字在真籍。”
21缇绣[tí xiù]: 赤缯与文绣。指高贵丝织品。
【引】《后汉书·宦者传序》：“狗马饰雕文，土木被缇绣。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“共安缇绣荣，不悟泥涂适。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“主人延于堂中，珠玑缇绣，罗列满目。”
22逢掖[féng yè]: (3).指儒学。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“纷吾本孤贱，世业在逢掖。” 清 钱谦益 《宋王叔安〈雅堂集〉序》：“而吾所称 叶生 者，穷老逢掖，墓木已拱，不若膏唇拭舌之流可以助予也。”
23坐曹[zuò cáo]: 指官吏在衙门里办公。
【引】《汉书·薛宣传》：“及日至休吏，贼曹掾 张扶 独不肯休，坐曹治事。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“起草香生帐，坐曹乌集柏。” 宋 陆游 《假日书事》诗：“万里西来为一饥，坐曹日日汗沾衣。” 明 方孝孺 《祭叶夷仲主事文》：“刀笔章程，众趋刻覈；颦蹙坐曹，谓匪吾职。”
24琮璧[cóng bì]: 玉制礼器。亦指珍贵的物品。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“赐宴聆《箫》《韶》，侍祠阅琮璧。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“葺书成大轴，许我观琮璧。”
25几兆[jī zhào]: 预兆。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“祸来昧几兆，事去空叹息。”
26尘虑[chén lǜ]: 犹俗念。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗：“重羡禅栖客，都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觞，把尘虑尽皆涤荡。”
27一溉[yī gài]: 一次灌溉。亦比喻用力不多。
【引】 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫为稼于 汤 世，偏有一溉之功者，虽终归于燋烂，必一溉者后枯，然则一溉之益，固不可诬也。” 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“长生尚学致，一溉岂虚掷？” 宋 苏轼 《次定慧钦长老》诗：“区区效一溉，岂能济含生？”
28虺蜴[huǐ xí]: (2).蜥蜴。
【引】《诗·小雅·正月》：“哀今之人，胡为虺蜴。” 孔颖达 疏：“虺蜴之性，见人则走，民闻王政，莫不逃避，故言为虺蜴也。” 朱熹 集传：“虺、蜴，皆毒螫之虫也……哀今之人，胡为肆毒以害人？”后用以为典。比喻人逃避现实。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“聊复嗟蜉蝣，何烦哀虺蜴？” 金 王琢 《雨夕感寓》诗：“避人犹虺蜴，择宿等鹪鹩。” 明 杨慎 《祭黄简肃公文珂》：“幸逭阽危，实有神赞，跼蹐虺蜴，大雅所叹。”
29琼葩[qióng pā]: 亦作“璚葩”。 色泽如玉的花。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“青囊既深味，琼葩亦屡摘。” 明 唐寅 《步步娇·冬景》词：“消息探梅梢，见璚葩的皪开偏早。” 清 陈维嵩 《看花回·大悲阁上看玉兰花》词：“梵阁斜盘碧磴，恰千点琼葩，珑珑才结。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【长】字的诗句
长歌游宝地，徙倚对珠林。 --- [唐代]沈佺期《游少林寺》
茆檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。 --- [宋代]王安石《书湖阴先生壁二首▪茆檐长扫静无苔》
剑光如电马如风，百捷长轻是掌中。 --- [唐代]秦韬玉《边将》
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 --- [唐代]刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。 --- [唐代]杜甫《茅屋为秋风所破歌》
不应有恨，何事长向别时圆。 --- [宋代]苏轼《水调歌头•丙辰中秋》
四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 --- [宋代]范仲淹《渔家傲•麟州秋思》
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 --- [宋代]晏殊《破阵子•燕子来时新社》
华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。 --- [唐代]李贺《舞曲歌辞•公莫舞歌》
清境渐深官转重，春时长是别人来。 --- [唐代]秦韬玉《亭台》
钟鼎勋庸大，山河诫誓长。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》
静思生朔漠，和雪长蒙茸。 --- [唐代]齐己《谢王先辈寄毡》
自静其心延寿命，无求于物长精神。 --- [唐代]白居易《不出门▪不出门来又数旬》
诗词飞花令:包含【掷】字的诗句
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 --- [唐代]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
手持杯珓导我掷，云此最吉馀难同。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
掷柳迁乔大有情，交交时作弄机声。 --- [宋代]刘克庄《莺梭》
安得壮士掷天外，使人不疑见本根。 --- [唐代]杜甫《石笋行》
休辞醉，明月好花，莫漫轻掷。 --- [宋代]聂冠卿《多丽•李良定公席上赋》
兴来文雅振，清韵掷双金。 --- [唐代]钱起《奉和杜相公移长兴宅，奉呈元相公》
对挥毫连珠唱玉，竞把诗笺掷。 --- [宋代]王之道《归朝欢（对雪追和东坡词）》
春心掷处眼频来。秀色著人无耐。 --- [宋代]向子諲《西江月▪微步凌波尘起》
羸形可舆致，佳观安事掷。 --- [唐代]韩愈《南溪始泛三首▪足弱不能步》
众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 --- [唐代]于鹄《江南曲》
天地赌一掷，未能望战争。 --- [唐代]李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。 --- [唐代]李白《猛虎行••(•此诗萧士□云是伪作•)••【上彬下》
子章髑髅血模糊，手提掷还崔大夫。 --- [唐代]杜甫《戏作花卿歌》
感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛。 --- [唐代]李白《杂曲歌辞•结袜子》
长驱波卷白，连掷采成卢。 --- [唐代]白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》
《游桃源一百韵》标注
不同版本标注
1玓瓅:一作的皪
2弥:一作迩
3謷:一作警
4狭:一作湫
5述:一作迷
6絷:一作系
7伏:一作复
8溉:一作暨
9纵:一作踪
10资:一作姿
词典引注
1虚碧[xū bì]: (1).清澈碧蓝。
【引】指天空。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“ 沅江 清悠悠，连日郁岑寂。回流抱绝巘，皎镜含虚碧。” 唐 贾岛 《咏韩氏二子》：“千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。” 宋 《霜天晓角》词：“ 姮娥 戏剧，手种长生粒。宝干婆娑千古，飘芳吹，满虚碧。”
2香蔓[xiāng màn]: 芳香的蔓草。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“香蔓随绿潭， 暴龙 照孤碛。” 唐 李贺 《昌谷诗》：“愁月薇帐红，罥云香蔓刺。” 唐 皮日休 《重玄寺元达年逾八十好种名药余奇而访之因题》诗之二：“香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。”
3密尔[mì ěr]: 安静貌。
【引】《文选·班固〈答宾戏〉》：“走亦不任厕技于彼列，故密尔自娱于斯文。” 李善 注引《尔雅》：“密，静也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“寂寂无何乡，密尔天地隔。”
4金行[jīn xíng]: (2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质)，循环往复，终而复始。因 晋 王朝以金德王，
【引】乃以之代指。《文选·刘孝标〈辩命论〉》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸唇，乘閒电发。” 李善 注：“金行，谓 晋 也。 干宝 《搜神记》曰：‘ 程猗 《说石图》曰：金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》：“是故 汉刘 告否， 当涂 顺民， 曹 历不永，金行纳禅，此皆重规袭矩，率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“金行 太元 岁，渔者偶探赜。”
5依微[yī wēi]: (1).隐约，不清晰貌。 南朝 宋 谢灵运 《江妃赋》：“建羽旌而逶迤，奏清管之依微。
【引】” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“透着些影依微何处灯……却原来是伴独坐皓月澄澄。”
6豁达[huò dá]: (1).通敞。
【引】 三国 魏 刘桢 《公宴诗》：“华馆寄流波，豁达来风凉。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“有洞穹然跨峰之脊，左右豁达。”
7灵宅[líng zhái]: (1).隐士或修道者的住所。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“禁山开秘宇，复户洁灵宅。”自注：“诏隶二十户免徭以奉洒扫。”《云笈七签》卷一○四：“﹝太极真人 杜冲 ﹞闻 文始先生 登真，乃于兹灵宅栖玄学道。”
8峭壁[qiào bì]: 陡削的山崖。
【引】 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“其下层岩峭壁，举岸无阶。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“三休俯乔木，千级攀峭壁。”《老残游记》第九回：“北窗看着离山很近，一片峭壁，穿空而上，朝下看，像甚深似的。” 杨朔 《海市》：“特别是城北 丹崖山 峭壁上那座凌空欲飞的 蓬莱阁 更有气势。”
9藩屏[fān bǐng]: (1).屏障。
【引】语本《诗·大雅·板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“重岩是藩屏，驯鹿受羁靮。” 清 蒋士铨 《桂林霜·诛叛》：“建 交趾 之藩屏，立 滇池 之门户。”
10竹杖[zhú zhàng]: 竹制的手杖。
【引】《汉书·西域传赞》：“睹犀布、玳瑁则建 珠崖 七郡，感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越巂 。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孙华 《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“颇恋桃笙稳，行烦竹杖持。”
11桃核[táo hé]: 桃子的核。
【引】《汉武故事》：“﹝ 王母 ﹞因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚，帝留核着前， 王母 问曰：‘用此何为？’上曰：‘此桃美，欲种之。’ 母 笑曰：‘此桃三千年一着子，非下土所植也。’”诗文中常用其事。 北周 庾信 《道士步虚词》之六：“ 汉帝 看桃核， 齐侯 问枣花。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“仙翁遗竹杖， 王母 留桃核。” 宋 王安石 《古意》诗：“当时弃桃核，闻已撑月窟。”
12鼎耳[dǐng ěr]: (1).鼎上两耳。
【引】《易·鼎》：“九三，鼎耳革，其行塞。”《国语·晋语四》：“ 郑 人以 詹 予 晋 ， 晋 人将烹之……乃就烹，据鼎耳而疾号。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“宝气浮鼎耳，神光生剑脊。”
13僁窣[xiè sū]: 象声词。形容轻微的声响。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“虚无天乐来，僁窣鬼兵役。” 宋 梅尧臣 《缺月》诗：“夜深精灵鬼物动，僁窣古莽无风吹。”参见“ 窸窣 ”。
14玉札[yù zhá]: (1).玉版刻的道书。
【引】 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“岂况金简玉札，神仙之经，至要之言。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“ 丹丘 肃朝礼，玉札工䌷绎。”《云笈七签》卷七：“此金简玉札，出自太上灵都之宫，刻玉为之。”
15淮南方[huái nán fāng]: 指 汉 淮南王 刘安 所作专讲神仙黄白之术的书籍。
【引】《太平御览》卷九四六引 三国 魏 邯郸淳 《笑林》：“ 楚 人贫居，读《淮南方》，得螳螂伺蝉自鄣叶，可以隐形。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“枕中《淮南方》，床下 阜乡 舄。”
16阜乡舄[fù xiāng xì]: 指仙人的鞋子。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“枕中 淮南 方，床下 阜乡 舄。”参见“ 阜乡 ”。
17骨状[gǔ zhuàng]: 犹骨相。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“乃言 瞿 氏子，骨状非凡格。” 唐 康骈 《剧谈录·龙待诏相笏》：“今日见之，观其骨状，真为贵人。”参见“ 骨相 ”。
18侮剧[wǔ jù]: 轻慢戏弄。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“往事 黄先生 ，群儿多侮剧。” 宋 孔平仲 《续世说·排调》：“ 郑綮 善为诗，多侮剧刺时。”
19仙期[xiān qī]: (1).成仙之期。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“一旦前致辞，自云仙期迫……言毕依庭树，如烟去无迹。”
20真籍[zhēn jí]: 谓真人或仙家的名册。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“如今三山上，名字在真籍。”
21缇绣[tí xiù]: 赤缯与文绣。指高贵丝织品。
【引】《后汉书·宦者传序》：“狗马饰雕文，土木被缇绣。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“共安缇绣荣，不悟泥涂适。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“主人延于堂中，珠玑缇绣，罗列满目。”
22逢掖[féng yè]: (3).指儒学。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“纷吾本孤贱，世业在逢掖。” 清 钱谦益 《宋王叔安〈雅堂集〉序》：“而吾所称 叶生 者，穷老逢掖，墓木已拱，不若膏唇拭舌之流可以助予也。”
23坐曹[zuò cáo]: 指官吏在衙门里办公。
【引】《汉书·薛宣传》：“及日至休吏，贼曹掾 张扶 独不肯休，坐曹治事。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“起草香生帐，坐曹乌集柏。” 宋 陆游 《假日书事》诗：“万里西来为一饥，坐曹日日汗沾衣。” 明 方孝孺 《祭叶夷仲主事文》：“刀笔章程，众趋刻覈；颦蹙坐曹，谓匪吾职。”
24琮璧[cóng bì]: 玉制礼器。亦指珍贵的物品。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“赐宴聆《箫》《韶》，侍祠阅琮璧。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗：“葺书成大轴，许我观琮璧。”
25几兆[jī zhào]: 预兆。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“祸来昧几兆，事去空叹息。”
26尘虑[chén lǜ]: 犹俗念。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗：“重羡禅栖客，都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觞，把尘虑尽皆涤荡。”
27一溉[yī gài]: 一次灌溉。亦比喻用力不多。
【引】 三国 魏 嵇康 《养生论》：“夫为稼于 汤 世，偏有一溉之功者，虽终归于燋烂，必一溉者后枯，然则一溉之益，固不可诬也。” 唐 刘禹锡 《游桃源》诗：“长生尚学致，一溉岂虚掷？” 宋 苏轼 《次定慧钦长老》诗：“区区效一溉，岂能济含生？”
28虺蜴[huǐ xí]: (2).蜥蜴。
【引】《诗·小雅·正月》：“哀今之人，胡为虺蜴。” 孔颖达 疏：“虺蜴之性，见人则走，民闻王政，莫不逃避，故言为虺蜴也。” 朱熹 集传：“虺、蜴，皆毒螫之虫也……哀今之人，胡为肆毒以害人？”后用以为典。比喻人逃避现实。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“聊复嗟蜉蝣，何烦哀虺蜴？” 金 王琢 《雨夕感寓》诗：“避人犹虺蜴，择宿等鹪鹩。” 明 杨慎 《祭黄简肃公文珂》：“幸逭阽危，实有神赞，跼蹐虺蜴，大雅所叹。”
29琼葩[qióng pā]: 亦作“璚葩”。 色泽如玉的花。
【引】 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“青囊既深味，琼葩亦屡摘。” 明 唐寅 《步步娇·冬景》词：“消息探梅梢，见璚葩的皪开偏早。” 清 陈维嵩 《看花回·大悲阁上看玉兰花》词：“梵阁斜盘碧磴，恰千点琼葩，珑珑才结。”