中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。
出自:[唐代]韩愈所作《石鼓歌》
拼音:zhōng zhāo dà guān lǎo yú shì ,jù kěn gǎn jī tú ān ē 。
诗句:中朝大官老于事,讵肯感激徒媕婀。
繁体:中朝大官老於事,詎肯感激徒媕婀。
翻译:朝中的大官个个都老于世故,他们空无主见岂肯感奋奔波?
《石鼓歌》原文
......
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角33,安置妥帖平不颇。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
中朝大官老于事,讵肯34感激徒媕婀。
牧童敲火35牛砺角,谁复著手为摩挲36。
日销月铄37就埋没,六年西顾空吟哦。
羲之俗书38趁姿媚39,数纸尚可博白鹅。
......
《石鼓歌》又作批注
1度量:一作量度
《石鼓歌》引用标注
1石鼓文[shí gǔ wén]: 东周 初 秦国 刻石文字。在十块鼓形石上,用籀文分刻十首四言韵文,记述 秦国 国君的游猎情况。后世亦称为“猎碣”。 唐 初在 天兴 (今 陕西省 宝鸡市 ) 三畤原 出土。 杜甫 韩愈 等都有诗篇歌咏, 欧阳询 、 虞世南 、 褚遂良 都极推重其书法。现在一石字已磨灭,其余九石也有残缺。藏 北京 故宫博物院。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 张生 手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之五二:“象形文字鸿荒祖,石鼓文同石柱铭。” 郭沫若 《古代文字之辩证的发展三》:“最著名的是 东周 初年的所谓‘石鼓文’。”参见“ 石鼓 ”。
2少陵[shǎo líng]: (2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望,自号 少陵野老 ,世称 杜少陵 。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 少陵 无人 谪仙 死,才薄将奈石鼓何!” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗:“诗到 夔州 老更工,只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五:“一纸家书抵万金, 少陵 此语感人深。”
3谪仙[zhé xiān]: (2).专指 李白 。
【引】 唐 孟棨 《本事诗·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京师,舍于逆旅。 贺监 知章 闻其名,首访之。既奇其姿,复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为‘谪仙’。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 少陵 无人 谪仙 死,才薄将奈石鼓何!”一本作“ 谪仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》:“故 李谪仙 《吹笛》诗:‘ 黄鹤楼 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》。’”
4周纲[zhōu gāng]: 周 代的法度。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 周 纲陵迟四海沸, 宣王 愤起恽天戈。”
5陵迟[líng chí]: (2).败坏;
【引】衰败。《诗·王风·大车序》:“《大车》,刺 周 大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古以刺今。” 孔颖达 疏:“陵迟,犹陂陀,言礼义废坏之意也。”《史记·张释之冯唐列传》:“以故不闻其过,陵迟而至于 二世 ,天下土崩。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 周 纲陵迟四海沸, 宣王 愤起挥天戈。” 章炳麟 《文学说例》:“当文学陵迟,躁人喋喋,而欲救以淳质,非此莫由也。”
6愤起[fèn qǐ]: 奋起。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 周 纲陵迟四海沸, 宣王 愤起挥天戈。” 李大钊 《要自由集合的国民大会》:“全国公民要自动的愤起,竖起民众万能的大旗。”
7明堂[míng táng]: (1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,
【引】都在此举行。《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》:“归来见天子,天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯佩剑鸣相磨。”
8朝贺[cháo hè]: 朝觐庆贺。
【引】《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德, 秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“群臣诣 奉天殿 朝贺,礼成,即诣 文华殿 朝贺皇太子。” 刘征 《鸱鸮的下场》:“小子们,快准备朝贺的盛典,多多准备庆功的酒浆。”
9遮罗[zhē luó]: (1).拦截捕捉。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“蒐于 岐阳 骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。” 宋 黄庭坚 《演雅》:“桑蚕作茧自缠裹,蛛蝥结网工遮逻。” 宋 李纲 《与张相公书》之十四:“近遣属官 程圭 率兵将四面遮罗,深入讨捕,期于必取。” 金 元好问 《并州少年行》:“或当大猎 燕 赵 间,黄罴朱豹皆遮罗。”
10镌功[juān gōng]: 谓刻石记功。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。” 明 无名氏 《鸣凤记·拜谒忠灵》:“听子规啼,流水泣,高山怨,同心未遂镌功愿。”
11才艺[cái yì]: 亦作“ 才蓺 ”。
【引】 才能。《列子·周穆王》:“万物滋殖,才艺多方。”《后汉书·仲长统传》:“表德行以厉风俗,覈才蓺以叙官宜。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·张储》:“﹝ 储 ﹞多才艺,医卜、星相、堪舆、风角之术,无不通晓。” 郭沫若 《反正前后》六:“他要算是一位比较有才艺的时代儿,然而他的时代已经是过去了的时代。”
12拣选[jiǎn xuǎn]: (1).挑选。
【引】 汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》:“三公明知二州之要,尤宜拣选。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。”《二刻拍案惊奇》卷七:“慢慢拣选一个佳婿与他,也完我做亲眷的心事。” 柔石 《二月》四:“假如我在路上预想一想我对你应该弹些什么曲,适宜于你底快乐的,那我断不会拣选这一个。”
13撰刻[zhuàn kè]: 撰写而勒刻。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。”
14撝呵[huī hē]: (1).挥斥。引申为卫护。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。” 明 李东阳 《坠马后柬萧文明给事》:“置身隙地不盈丈,或有神鬼相撝诃。”
15差讹[chā é]: 亦作“ 差讹 ”。错误,
【引】差错。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。” 明 李贽 《答焦漪园》:“《李氏藏书》谨抄录一通,专人呈览……中间差讹甚多,须细细一番乃可。” 清 黄遵宪 《都踊歌》:“三千三百三十二座大神兮听我歌,荷荷!天长地久兮无差讹,荷荷!”
16字体[zì tǐ]: (1).文字的不同体式。如汉字有篆书、隶书、楷书、草书、行书等。
【引】 汉 蔡邕 《篆势》:“思字体之俯仰,举大略而论旃。”《南史·江淹传》:“时 襄阳 人开古冢,得玉镜及竹简古书,字不可识。 王僧虔 善识字体,亦不能谙,直云似是科斗书。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“辞严义密读难晓,字体不类隶与科。”
17不类[bù lèi]: (3).不同;
【引】不象。《逸周书·官人》:“言行不类,终始相悖,外内不合。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“辞严义密读难完,字体不类隶与科。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》:“嗅之有异味,不类茶茗。” 郭沫若 《断断集·从典型说起--〈豕蹄〉的序文》:“这段故事既不类有心的揭发,也不类任意的调皮。”
18缺画[quē huà]: (3).指金石文字笔画的缺损。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。”
19斫断[zhuó duàn]: 砍断;
【引】截断。《西京杂记》卷五:“在船者斫断其缆,船复漂荡。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“电线都被军士斫断,电灯泡也多被他们拿去了。”
20蛟鼍[jiāo tuó]: 指水中凶猛的鳄类动物。
【引】 汉 司马相如 《子虚赋》:“其中则有神龟蛟鼍玳瑁鳖鼋。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。” 清 魏源 《三江口宝带桥记》:“ 道光 三载, 吴 越 大涝,蛙鳖生万灶,蛟鼍嬉千里。” 陈三立 《人日顾石公广文饮集龙蟠里》诗:“ 徐侯 罢钓 东海 水,胸次郁律千蛟鼍。”
21金绳[jīn shéng]: (1).黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。
【引】《后汉书·方术传序》:“然神经怪牒,玉策金绳,关扃于明灵之府,封縢于瑶坛之上者,靡得而窥也。”《南齐书·高帝纪上》:“披金绳而握天镜,开玉匣而总地维。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》:“登封告禅,玉牒金绳。”《旧唐书·礼仪志三》:“又造玉策三枚,皆以金绳连编玉简为之。”(2)用于一般拴束。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。”
22铁索[tiě suǒ]: (1).粗铁链。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。”《宋史·张永德传》:“以铁索千馀尺,横截 长淮 ,又维巨木,自是备御益坚矣。” 清 阎尔梅 《登峨嵋山》诗:“脊隥风摇攀铁索,颐崖石陷蹋藤梯。” 毛泽东 《长征》诗:“ 金沙 水拍云崖暖, 大渡 桥横铁索寒。”
23锁纽[suǒ niǔ]: 器物上面可以提携或系绳带的部分。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。”
24陋儒[lòu rú]: 学识浅陋的儒生。
【引】《荀子·劝学》:“上不能好其人,下不能隆礼……则末世穷年,不免为陋儒而已。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“陋儒编《诗》不收入,二《雅》褊迫无委蛇。” 刘半农 《奉答王敬轩先生书》:“此种输入外国文学使 中国 文学界中别辟一个新境界的能力,岂一般没世穷年不免为陋儒的人所能梦见。”
25收入[shōu rù]: (5).编入。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“陋儒编诗不收入,二《雅》褊迫无委蛇。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》:“其余两篇如有机会,我也想仍把它们收入集内。”
26二雅[èr yǎ]: (1).《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。
【引】 汉 班固 《幽通赋》:“盖惴惴之临深兮,乃二《雅》之所祗。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“陋儒编《诗》不收入,二《雅》褊迫无委蛇。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“至于二《雅》,则或美或刺,较足见作者之情,非如《颂》诗,大率叹美。”
27掎摭[jǐ zhí]: (2).摘取;
【引】取得。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 孔子 西行不到 秦 ,掎摭星宿遗 羲 娥 。” 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》:“掎摭成俳体,咨询逮里氓。” 清 魏源 《拟进呈〈元史新编〉序》:“至于进士科举,罢自国初。中叶屡举屡辍,动为色目人所掎摭。 顺帝 末年始一大举行,而国将亡矣。”
28羲娥[xī é]: (1).日御 羲和 与月神 嫦娥 的并称。
【引】借指日月。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 孔子 西行不到 秦 ,掎摭星宿遗 羲娥 。” 朱熹 考异引 孙汝听 曰:“ 羲娥 ,日月也。 羲和 ,日御; 嫦娥 ,月御。” 宋 王安石 《闻望之解舟》诗:“黯黮虽莫测,皇明迈 羲 娥 。” 清 姚鼐 《答王生》诗:“尘霿苟不兴,万里曜 羲娥 。”
29右辅[yòu fǔ]: (2). 汉 三辅之一。 右扶风 的别称。因在 京兆尹 之西,故称。今为 陕西 凤翔 。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“故人从军在 右辅 ,为我量度掘臼科。”
30臼科[jiù kē]: (1).臼形的坑。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“故人从军在右辅,为我量度掘臼科。濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?” 孙汝听 注:“谓安石鼓处。” 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》:“日短循除庑,溪寒出臼科。”
31骆驼[luò tuó]: (1).哺乳动物。躯体高大,背有驼峰,或单或双。蹄扁平,蹄底有肉质的垫。性温顺,能反刍,耐饥渴,可负重致远,是沙漠地区的重要力畜。
【引】 汉 陆贾 《新语·道基》:“夫驴、骡、骆驼、犀、象、玳瑁、琥珀、珊瑚、翠羽、珠玉,山生水藏,择地而居。”《后汉书·梁慬传》:“ 慬 等出战……乘胜追击,凡斩首万馀级,获生口数千人,骆驼畜产数万头。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“毡苞席裹可立致,十鼓祗载数骆驼。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三:“ 赵崇 是轻薄圆头,于 鄂州 坐上佯不识骆驼,呼为山驴。” 冰心 《到青龙桥去》:“除了浅黄色一串的骆驼,从深黄色的山脚下,徐徐走过之外,一切都是单调的。”
32讲解[jiǎng jiě]: (3).讲论,
【引】解释。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。” 清 张惠言 《江安甫葬铭》:“时余方次 虞氏 《易》,又请受之,每一卷就,辄手写讲解,比余书成,而 安甫 悉能指说。” 高晓声 《我的两位邻居》:“我看见他伏在桌上,正在全神贯注地用笔指点着一篇作文,向站在桌边的 老刘 的小女儿讲解。”
33节角[jié jiǎo]: 指文字因笔画方正所显露的棱角和屈折处。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。”
34讵肯[jù kěn]: 岂肯。
【引】《后汉书·仲长统传》:“彼之蔚蔚,皆匈詈腹诅,幸我之不成,而以奋其前志,讵肯用此为终死之分邪?” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。” 明 方孝孺 《东河驿值雪次茅长史白战体韵》:“乘兴伸眉且一笑,人生饥寒非不幸。莫将诗句效 苏公 , 淮阴 讵肯侪 哙 等。”
35敲火[qiāo huǒ]: 敲击火石以取火。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。” 元 倪瓒 《绝句》:“敲火煮茶歌《白苧》,怒涛翻雪小停桡。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“门扉隐隐有白粉大书字,敲火视之,则‘此寺多鬼,行人勿住’二语也。”
36摩挲[mā sā]: (2).抚摸。
【引】《释名·释姿容》:“摩娑,犹末杀也,手上下之言也。”《后汉书·方术传下·蓟子训》:“后人复于 长安 东 霸城 见之,与一老公共摩挲铜人。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲?” 清 昭梿 《啸亭续录·吴六奇》:“其署中有峻石高数丈, 查 爱之,摩挲抚惜,因醉题‘绉石’。”
37日销月铄[rì xiāo yuè shuò]: 一天天一月月地销熔、减损。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。” 清 王夫之 《读通鉴论·陈宣帝三》:“无财无以养兵,无人无以守国,坐困而待其吞吸,日销月铄,而无如之何,自亡而已矣。”
38俗书[sú shū]: (1).通俗流行的书体。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。” 沈德潜 注:“隶书风俗通行,别于古篆,故云俗书,无贬 右军 意。” 清 顾炎武 《赠张力臣》诗:“削柎追 宜官 ,俗书嗤 逸少 。”
39姿媚[zī mèi]: 犹妩媚。
【引】 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二:“流盼发姿媚,言笑吐芬芳。” 南朝 梁 徐防 《长安有狭斜行》:“小妇多姿媚,红纱映削成。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。” 宋 苏舜钦 《和韩三谒欧阳九之作》:“自顾屯钝极,出语少姿媚。”
40柄任[bǐng rèn]: (1).谓重视信从。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“方今太平日无事,柄任儒术崇 丘 轲 。”
41儒术[rú shù]: 儒家的原则、学说、思想。
【引】《墨子·非儒下》:“胜将因用儒术令士卒曰:‘毋逐奔,掩函勿射。’”《史记·封禅书》:“ 窦太后 治 黄 老 言,不好儒术。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“方今太平日无事,柄任儒术崇 丘 轲 。” 严复 《论中国教化之退》:“废封建而置郡县,黜儒术而任名法。”
42丘轲[qiū kē]: 孔丘 和 孟轲 的并称。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“方今太平无事日,柄任儒术崇 丘 轲 。” 唐 罗隐 《水边偶题》诗:“穷似 丘 轲 休叹息,达如 周 召 亦尘埃。” 宋 王禹偁 《赠刘仲堪》诗:“ 丘 轲 有堂奥,试脚到阶砌; 杨 墨 恣荒榛,挥手欲芟薙。”
诗词飞花令
诗词飞花令:包含【中】字的诗句
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 --- [唐代]杜牧《江南春绝句》
班师郊社内,操袂凯歌中。 --- [唐代]白居易《大社观献捷诗》
文争武战就神功,时似开元天宝中。 --- [唐代]杜牧《洛阳》
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。 --- [唐代]李白《春夜洛城闻笛》
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。 --- [唐代]岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。 --- [唐代]白居易《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹》
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。 --- [唐代]王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
《石鼓歌》标注
不同版本标注
1度量:一作量度
词典引注
1石鼓文[shí gǔ wén]: 东周 初 秦国 刻石文字。在十块鼓形石上,用籀文分刻十首四言韵文,记述 秦国 国君的游猎情况。后世亦称为“猎碣”。 唐 初在 天兴 (今 陕西省 宝鸡市 ) 三畤原 出土。 杜甫 韩愈 等都有诗篇歌咏, 欧阳询 、 虞世南 、 褚遂良 都极推重其书法。现在一石字已磨灭,其余九石也有残缺。藏 北京 故宫博物院。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 张生 手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之五二:“象形文字鸿荒祖,石鼓文同石柱铭。” 郭沫若 《古代文字之辩证的发展三》:“最著名的是 东周 初年的所谓‘石鼓文’。”参见“ 石鼓 ”。
2少陵[shǎo líng]: (2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望,自号 少陵野老 ,世称 杜少陵 。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 少陵 无人 谪仙 死,才薄将奈石鼓何!” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗:“诗到 夔州 老更工,只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五:“一纸家书抵万金, 少陵 此语感人深。”
3谪仙[zhé xiān]: (2).专指 李白 。
【引】 唐 孟棨 《本事诗·高逸》:“ 李太白 初自 蜀 至京师,舍于逆旅。 贺监 知章 闻其名,首访之。既奇其姿,复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为‘谪仙’。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 少陵 无人 谪仙 死,才薄将奈石鼓何!”一本作“ 谪仙 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·李太白》:“故 李谪仙 《吹笛》诗:‘ 黄鹤楼 中吹玉笛, 江城 五月《落梅花》。’”
4周纲[zhōu gāng]: 周 代的法度。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 周 纲陵迟四海沸, 宣王 愤起恽天戈。”
5陵迟[líng chí]: (2).败坏;
【引】衰败。《诗·王风·大车序》:“《大车》,刺 周 大夫也。礼义陵迟,男女淫奔,故陈古以刺今。” 孔颖达 疏:“陵迟,犹陂陀,言礼义废坏之意也。”《史记·张释之冯唐列传》:“以故不闻其过,陵迟而至于 二世 ,天下土崩。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 周 纲陵迟四海沸, 宣王 愤起挥天戈。” 章炳麟 《文学说例》:“当文学陵迟,躁人喋喋,而欲救以淳质,非此莫由也。”
6愤起[fèn qǐ]: 奋起。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 周 纲陵迟四海沸, 宣王 愤起挥天戈。” 李大钊 《要自由集合的国民大会》:“全国公民要自动的愤起,竖起民众万能的大旗。”
7明堂[míng táng]: (1).古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典,
【引】都在此举行。《孟子·梁惠王下》:“夫明堂者,王者之堂也。”《玉台新咏·木兰辞》:“归来见天子,天子坐明堂。” 唐 杜甫 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯佩剑鸣相磨。”
8朝贺[cháo hè]: 朝觐庆贺。
【引】《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德, 秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。” 明 唐顺之 《请皇太子受朝疏》:“群臣诣 奉天殿 朝贺,礼成,即诣 文华殿 朝贺皇太子。” 刘征 《鸱鸮的下场》:“小子们,快准备朝贺的盛典,多多准备庆功的酒浆。”
9遮罗[zhē luó]: (1).拦截捕捉。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“蒐于 岐阳 骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。” 宋 黄庭坚 《演雅》:“桑蚕作茧自缠裹,蛛蝥结网工遮逻。” 宋 李纲 《与张相公书》之十四:“近遣属官 程圭 率兵将四面遮罗,深入讨捕,期于必取。” 金 元好问 《并州少年行》:“或当大猎 燕 赵 间,黄罴朱豹皆遮罗。”
10镌功[juān gōng]: 谓刻石记功。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。” 明 无名氏 《鸣凤记·拜谒忠灵》:“听子规啼,流水泣,高山怨,同心未遂镌功愿。”
11才艺[cái yì]: 亦作“ 才蓺 ”。
【引】 才能。《列子·周穆王》:“万物滋殖,才艺多方。”《后汉书·仲长统传》:“表德行以厉风俗,覈才蓺以叙官宜。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·张储》:“﹝ 储 ﹞多才艺,医卜、星相、堪舆、风角之术,无不通晓。” 郭沫若 《反正前后》六:“他要算是一位比较有才艺的时代儿,然而他的时代已经是过去了的时代。”
12拣选[jiǎn xuǎn]: (1).挑选。
【引】 汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》:“三公明知二州之要,尤宜拣选。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。”《二刻拍案惊奇》卷七:“慢慢拣选一个佳婿与他,也完我做亲眷的心事。” 柔石 《二月》四:“假如我在路上预想一想我对你应该弹些什么曲,适宜于你底快乐的,那我断不会拣选这一个。”
13撰刻[zhuàn kè]: 撰写而勒刻。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。”
14撝呵[huī hē]: (1).挥斥。引申为卫护。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。” 明 李东阳 《坠马后柬萧文明给事》:“置身隙地不盈丈,或有神鬼相撝诃。”
15差讹[chā é]: 亦作“ 差讹 ”。错误,
【引】差错。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。” 明 李贽 《答焦漪园》:“《李氏藏书》谨抄录一通,专人呈览……中间差讹甚多,须细细一番乃可。” 清 黄遵宪 《都踊歌》:“三千三百三十二座大神兮听我歌,荷荷!天长地久兮无差讹,荷荷!”
16字体[zì tǐ]: (1).文字的不同体式。如汉字有篆书、隶书、楷书、草书、行书等。
【引】 汉 蔡邕 《篆势》:“思字体之俯仰,举大略而论旃。”《南史·江淹传》:“时 襄阳 人开古冢,得玉镜及竹简古书,字不可识。 王僧虔 善识字体,亦不能谙,直云似是科斗书。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“辞严义密读难晓,字体不类隶与科。”
17不类[bù lèi]: (3).不同;
【引】不象。《逸周书·官人》:“言行不类,终始相悖,外内不合。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“辞严义密读难完,字体不类隶与科。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水莽草》:“嗅之有异味,不类茶茗。” 郭沫若 《断断集·从典型说起--〈豕蹄〉的序文》:“这段故事既不类有心的揭发,也不类任意的调皮。”
18缺画[quē huà]: (3).指金石文字笔画的缺损。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。”
19斫断[zhuó duàn]: 砍断;
【引】截断。《西京杂记》卷五:“在船者斫断其缆,船复漂荡。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。” 郭沫若 《水平线下·到宜兴去》:“电线都被军士斫断,电灯泡也多被他们拿去了。”
20蛟鼍[jiāo tuó]: 指水中凶猛的鳄类动物。
【引】 汉 司马相如 《子虚赋》:“其中则有神龟蛟鼍玳瑁鳖鼋。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。” 清 魏源 《三江口宝带桥记》:“ 道光 三载, 吴 越 大涝,蛙鳖生万灶,蛟鼍嬉千里。” 陈三立 《人日顾石公广文饮集龙蟠里》诗:“ 徐侯 罢钓 东海 水,胸次郁律千蛟鼍。”
21金绳[jīn shéng]: (1).黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。
【引】《后汉书·方术传序》:“然神经怪牒,玉策金绳,关扃于明灵之府,封縢于瑶坛之上者,靡得而窥也。”《南齐书·高帝纪上》:“披金绳而握天镜,开玉匣而总地维。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》:“登封告禅,玉牒金绳。”《旧唐书·礼仪志三》:“又造玉策三枚,皆以金绳连编玉简为之。”(2)用于一般拴束。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。”
22铁索[tiě suǒ]: (1).粗铁链。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。”《宋史·张永德传》:“以铁索千馀尺,横截 长淮 ,又维巨木,自是备御益坚矣。” 清 阎尔梅 《登峨嵋山》诗:“脊隥风摇攀铁索,颐崖石陷蹋藤梯。” 毛泽东 《长征》诗:“ 金沙 水拍云崖暖, 大渡 桥横铁索寒。”
23锁纽[suǒ niǔ]: 器物上面可以提携或系绳带的部分。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。”
24陋儒[lòu rú]: 学识浅陋的儒生。
【引】《荀子·劝学》:“上不能好其人,下不能隆礼……则末世穷年,不免为陋儒而已。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“陋儒编《诗》不收入,二《雅》褊迫无委蛇。” 刘半农 《奉答王敬轩先生书》:“此种输入外国文学使 中国 文学界中别辟一个新境界的能力,岂一般没世穷年不免为陋儒的人所能梦见。”
25收入[shōu rù]: (5).编入。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“陋儒编诗不收入,二《雅》褊迫无委蛇。” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》:“其余两篇如有机会,我也想仍把它们收入集内。”
26二雅[èr yǎ]: (1).《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。
【引】 汉 班固 《幽通赋》:“盖惴惴之临深兮,乃二《雅》之所祗。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“陋儒编《诗》不收入,二《雅》褊迫无委蛇。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇:“至于二《雅》,则或美或刺,较足见作者之情,非如《颂》诗,大率叹美。”
27掎摭[jǐ zhí]: (2).摘取;
【引】取得。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 孔子 西行不到 秦 ,掎摭星宿遗 羲 娥 。” 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》:“掎摭成俳体,咨询逮里氓。” 清 魏源 《拟进呈〈元史新编〉序》:“至于进士科举,罢自国初。中叶屡举屡辍,动为色目人所掎摭。 顺帝 末年始一大举行,而国将亡矣。”
28羲娥[xī é]: (1).日御 羲和 与月神 嫦娥 的并称。
【引】借指日月。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 孔子 西行不到 秦 ,掎摭星宿遗 羲娥 。” 朱熹 考异引 孙汝听 曰:“ 羲娥 ,日月也。 羲和 ,日御; 嫦娥 ,月御。” 宋 王安石 《闻望之解舟》诗:“黯黮虽莫测,皇明迈 羲 娥 。” 清 姚鼐 《答王生》诗:“尘霿苟不兴,万里曜 羲娥 。”
29右辅[yòu fǔ]: (2). 汉 三辅之一。 右扶风 的别称。因在 京兆尹 之西,故称。今为 陕西 凤翔 。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“故人从军在 右辅 ,为我量度掘臼科。”
30臼科[jiù kē]: (1).臼形的坑。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“故人从军在右辅,为我量度掘臼科。濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多?” 孙汝听 注:“谓安石鼓处。” 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》:“日短循除庑,溪寒出臼科。”
31骆驼[luò tuó]: (1).哺乳动物。躯体高大,背有驼峰,或单或双。蹄扁平,蹄底有肉质的垫。性温顺,能反刍,耐饥渴,可负重致远,是沙漠地区的重要力畜。
【引】 汉 陆贾 《新语·道基》:“夫驴、骡、骆驼、犀、象、玳瑁、琥珀、珊瑚、翠羽、珠玉,山生水藏,择地而居。”《后汉书·梁慬传》:“ 慬 等出战……乘胜追击,凡斩首万馀级,获生口数千人,骆驼畜产数万头。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“毡苞席裹可立致,十鼓祗载数骆驼。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷三:“ 赵崇 是轻薄圆头,于 鄂州 坐上佯不识骆驼,呼为山驴。” 冰心 《到青龙桥去》:“除了浅黄色一串的骆驼,从深黄色的山脚下,徐徐走过之外,一切都是单调的。”
32讲解[jiǎng jiě]: (3).讲论,
【引】解释。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。” 清 张惠言 《江安甫葬铭》:“时余方次 虞氏 《易》,又请受之,每一卷就,辄手写讲解,比余书成,而 安甫 悉能指说。” 高晓声 《我的两位邻居》:“我看见他伏在桌上,正在全神贯注地用笔指点着一篇作文,向站在桌边的 老刘 的小女儿讲解。”
33节角[jié jiǎo]: 指文字因笔画方正所显露的棱角和屈折处。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。”
34讵肯[jù kěn]: 岂肯。
【引】《后汉书·仲长统传》:“彼之蔚蔚,皆匈詈腹诅,幸我之不成,而以奋其前志,讵肯用此为终死之分邪?” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。” 明 方孝孺 《东河驿值雪次茅长史白战体韵》:“乘兴伸眉且一笑,人生饥寒非不幸。莫将诗句效 苏公 , 淮阴 讵肯侪 哙 等。”
35敲火[qiāo huǒ]: 敲击火石以取火。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。” 元 倪瓒 《绝句》:“敲火煮茶歌《白苧》,怒涛翻雪小停桡。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志二》:“门扉隐隐有白粉大书字,敲火视之,则‘此寺多鬼,行人勿住’二语也。”
36摩挲[mā sā]: (2).抚摸。
【引】《释名·释姿容》:“摩娑,犹末杀也,手上下之言也。”《后汉书·方术传下·蓟子训》:“后人复于 长安 东 霸城 见之,与一老公共摩挲铜人。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲?” 清 昭梿 《啸亭续录·吴六奇》:“其署中有峻石高数丈, 查 爱之,摩挲抚惜,因醉题‘绉石’。”
37日销月铄[rì xiāo yuè shuò]: 一天天一月月地销熔、减损。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。” 清 王夫之 《读通鉴论·陈宣帝三》:“无财无以养兵,无人无以守国,坐困而待其吞吸,日销月铄,而无如之何,自亡而已矣。”
38俗书[sú shū]: (1).通俗流行的书体。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。” 沈德潜 注:“隶书风俗通行,别于古篆,故云俗书,无贬 右军 意。” 清 顾炎武 《赠张力臣》诗:“削柎追 宜官 ,俗书嗤 逸少 。”
39姿媚[zī mèi]: 犹妩媚。
【引】 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十二:“流盼发姿媚,言笑吐芬芳。” 南朝 梁 徐防 《长安有狭斜行》:“小妇多姿媚,红纱映削成。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 羲之 俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。” 宋 苏舜钦 《和韩三谒欧阳九之作》:“自顾屯钝极,出语少姿媚。”
40柄任[bǐng rèn]: (1).谓重视信从。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“方今太平日无事,柄任儒术崇 丘 轲 。”
41儒术[rú shù]: 儒家的原则、学说、思想。
【引】《墨子·非儒下》:“胜将因用儒术令士卒曰:‘毋逐奔,掩函勿射。’”《史记·封禅书》:“ 窦太后 治 黄 老 言,不好儒术。” 唐 韩愈 《石鼓歌》:“方今太平日无事,柄任儒术崇 丘 轲 。” 严复 《论中国教化之退》:“废封建而置郡县,黜儒术而任名法。”
42丘轲[qiū kē]: 孔丘 和 孟轲 的并称。
【引】 唐 韩愈 《石鼓歌》:“方今太平无事日,柄任儒术崇 丘 轲 。” 唐 罗隐 《水边偶题》诗:“穷似 丘 轲 休叹息,达如 周 召 亦尘埃。” 宋 王禹偁 《赠刘仲堪》诗:“ 丘 轲 有堂奥,试脚到阶砌; 杨 墨 恣荒榛,挥手欲芟薙。”