杂曲歌辞•侠客行

1赵客[zhào kè]: 战国 时 燕 赵 尚武多侠士，后遂以“赵客”泛指侠士。

【引】 唐 李白 《侠客行》：“ 赵 客缦胡缨， 吴 钩霜雪明。” 清 王夫之 《练鹊赋》：“若乃佻鸣珂之 赵 客，媚袨服之 吴 娃。”

2缦胡缨[màn hú yīng]: 武士冠缨。

【引】亦指武服。 晋 张协 《杂诗》之七：“舍我衡门衣，更被缦胡缨。” 唐 李白 《侠客行》：“ 赵 客缦胡缨， 吴 钩霜雪明。”参见“ 缦胡 ”。

3飒沓[]: 3.迅疾貌。

【引】 汉 应玚 《西狩赋》：“按辔清途，飒沓风翔。属车轇轕，羽骑腾骧。” 唐 李白 《侠客行》：“银鞍照白马，飒沓如流星。” 清 钱谦益 《己卯除夕偕孟阳守岁崇德郁振公吴可黄二先辈俱集》诗：“流光飒沓将过客，世事朦胧欲曙天。”

4持觞[chí shāng]: 举杯。

【引】 唐 李白 《侠客行》：“将炙啖 朱亥 ，持觞劝 侯嬴 。”《新唐书·刘仁轨传》：“ 仁轨 持觞曰：‘所不与公者，有如此觞。’”

5眼花耳热[yǎn huā ěr rè]: 眼睛昏花，耳朵燥热。多形容酒酣兴高的神态。

【引】 唐 李白 《侠客行》：“眼花耳热后，意气素霓生。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“鼻里酸痹，心中结缭；少时，眼花耳热，脉胀筋舒。” 宋 陆游 《东山》：“眼花耳热不知夜，但见银烛高花摧。” 明 刘基 《前有尊酒行》：“眼花耳热乱言语，元气耗斁肝胆倾。”

6金槌[jīn chuí]: 金椎。

【引】 唐 李白 《侠客行》：“救 赵 挥金槌， 邯郸 先震惊。” 唐 吕岩 《七言》之二八：“金槌袖里居元宅，玉户星宫降上玄。”

翻译
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

注释
（1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
（2）赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
（3）吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
（4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
（5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
（6）信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
（7）朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。
（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
（9）素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
（10）这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。
（11）扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。

xiá kè xíng
侠客行

zhào kè màn hú yīng, wú gōu shuāng xuě míng.
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
yín ān zhào bái mǎ, sà dá rú liú xīng.
银鞍照白马，飒沓如流星。
shí bù shā yī rén, qiān lǐ bù liú xíng.
十步杀一人，千里不留行。
shì le fú yī qù, shēn cáng shēn yǔ míng.
事了拂衣去，深藏身与名。
xián guò xìn líng yǐn, tuō jiàn xī qián héng.
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
jiāng zhì dàn zhū hài, chí shāng quàn hóu yíng.
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
sān bēi tǔ rán nuò, wǔ yuè dào wèi qīng.
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
yǎn huā ěr rè hòu, yì qì sù ní shēng.
眼花耳热后，意气素霓生。
jiù zhào huī jīn chuí, hán dān xiān zhèn jīng.
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
qiān qiū èr zhuàng shì, xuǎn hè dà liáng chéng.
千秋二壮士，烜赫大梁城。
zòng sǐ xiá gǔ xiāng, bù cán shì shàng yīng.
纵死侠骨香，不惭世上英。
shuí néng shū gé xià, bái shǒu tài xuán jīng.
谁能书阁下，白首太玄经。

　　李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

　　前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

　　第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

　　第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

　　最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

　　有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。 ...

此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述 ...