答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶
[唐代] 李白
创作时间:747年 创作地点:江苏省南京市
序:余闻荆州玉泉寺近清溪诸山,山洞往往有乳窟。窟中多玉泉交流,其中有白蝙蝠,大如鸦。按仙经,蝙蝠一名仙鼠,千岁之后,体白如雪,栖则倒悬,盖饮乳水而长生也。其水边处处有茗草罗生,枝叶如碧玉,唯玉泉真公常采而饮之。年八十馀岁,颜色如桃李。而此茗清香滑熟,异于他者,所以能还童振枯,扶人寿也。余游金陵,见宗僧中孚,示余茶数十片,拳然重叠,其状如手,号为仙人掌茶。盖新出乎玉泉之山,旷古未觌,因持之见遗,兼赠诗,要余答之,遂有此作。后之高僧大隐,知仙掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。
常闻玉泉山1,山洞多乳窟2。
仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
茗生此中石,玉泉流不歇。
根柯洒芳津,采服润肌骨。
丛1老卷绿叶,枝枝相接连。
曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
举世未见之,其名定谁传。
宗英乃禅伯3,投赠有佳篇4。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。
朝坐有馀兴,长吟播诸天。
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《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》标注
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1丛:一作楚
词典引注
1玉泉山[yù quán shān]: (2).山名。在 湖北 当阳县 西。山有乳窟,玉泉交流其中。山下有 玉泉寺 。
【引】 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗:“常闻 玉泉山 ,山洞多乳窟。” 王琦 注引《潜确居类书》:“ 玉泉山 ,在 当阳 ,泉色白而莹,又曰 珠泉 。泉南为 天台 智者 道场。”
2乳窟[rǔ kū]: 石钟乳丛生的洞穴。
【引】 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下:“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山山洞,往往有乳窟。” 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗:“常闻 玉泉山 ,山洞多乳窟。”《西游记》第一回:“乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。”
3禅伯[chán bó]: 对有道僧人的尊称。
【引】 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗:“宗英乃禅伯,投赠有佳篇。” 宋 陈与义 《怀天经智老因访之》诗:“西庵禅伯还多病,北栅儒先只固穷。” 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑记》:“余童年熟 不二 师名,以为古尊宿也,既而阅 元美 、 伯玉 二先生集,往往道之,始知为近代禅伯。”
4佳篇[jiā piān]: 佳作,优美的诗文。
【引】 南朝 梁 刘协 《文心雕龙·乐府》:“ 子建 、 士衡 ,咸有佳篇。” 唐 李白 《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》诗:“宗英乃禅伯,投赠有佳篇。” 明 叶显祖 《鸾鎞记·品诗》:“佳篇见投,他怎敢糊涂了应酬。” 清 李渔 《风筝误·惊丑》:“这等小姐的佳篇,请念一念。”
《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》翻译
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仙老鼠如白鸦,倒挂在清溪月。
茶生此石中,玉泉流不歇。
根树枝洒香津,采戴润肌骨。
丛老卷绿叶,条条树枝互相连接。
晒成仙人掌,像拍洪崖肩。
全世界从未见过的,他的名字定谁传。
宗族的英才是禅伯,投赠有佳篇。
清镜照无盐,看着很西你美丽。
朝坐在有馀兴,长吟播诸天。
《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》拼音
诗词拼音
dá zú zhí sēng zhōng fú zèng yù quán xiān rén zhǎng chá
答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶
cháng wén yù quán shān, shān dòng duō rǔ kū.
常闻玉泉山,山洞多乳窟。
xiān shǔ rú bái yā, dào xuán qīng xī yuè.
仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
míng shēng cǐ zhōng shí, yù quán liú bù xiē.
茗生此中石,玉泉流不歇。
gēn kē sǎ fāng jīn, cǎi fú rùn jī gǔ.
根柯洒芳津,采服润肌骨。
cóng lǎo juǎn lǜ yè, zhī zhī xiāng jiē lián.
丛老卷绿叶,枝枝相接连。
pù chéng xiān rén zhǎng, shì pāi hóng yá jiān.
曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
jǔ shì wèi jiàn zhī, qí míng dìng shuí chuán.
举世未见之,其名定谁传。
zōng yīng nǎi chán bó, tóu zèng yǒu jiā piān.
宗英乃禅伯,投赠有佳篇。
qīng jìng zhú wú yán, gù cán xī zǐ yán.
清镜烛无盐,顾惭西子妍。
cháo zuò yǒu yú xìng, cháng yín bō zhū tiān.
朝坐有馀兴,长吟播诸天。
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