帝子歌
[唐代] 李贺
创作时间:810年 创作地点:陕西省西安市崇义里
洞庭明月1一千里,凉风雁啼天在水。
九节菖蒲石上死,湘神1弹琴迎帝子。
山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。
沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
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《帝子歌》标注
不同版本标注
1明月:一作帝子
词典引注
1湘神[xiāng shén]: 湘水 之神。
【引】 唐 李贺 《帝子歌》:“九节菖蒲石上死, 湘 神弹琴迎帝子。” 王琦 汇解:“ 湘 神, 湘水 之神。《九歌》所谓‘湘君’、‘湘夫人’也。”
《帝子歌》翻译
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九节菖蒲石上死,湘神弹迎接皇帝的儿子。
山头老吹古桂香,雌龙怨吟冷水光。
沙浦跑鱼白郎,熟悉取珍珠扔到龙堂。
《帝子歌》注释
诗词注释
洞庭:在长沙巴陵,广圆五百里。
菖蒲:香草名。《神仙传》:“中岳石上菖蒲,一寸九节,王兴采食之,得长生焉。”
桂老:故其香为古香。《史记.夏纪》:“天降龙二,有雌雄。”帝子女神,故 曰雌龙。
白石郎:水神。古乐府《白石郎曲》:“白石郎,临江居。前导江伯后从 鱼。”
龙堂:河伯之所居。《楚辞》:“鱼鳞屋兮龙堂。”此句犹《楚辞》“捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦”之意。
《帝子歌》拼音
诗词拼音
dì zi gē
帝子歌
dòng tíng míng yuè yī qiān lǐ, liáng fēng yàn tí tiān zài shuǐ.
洞庭明月一千里,凉风雁啼天在水。
jiǔ jié chāng pú shí shàng sǐ, xiāng shén tán qín yíng dì zi.
九节菖蒲石上死,湘神弹琴迎帝子。
shān tóu lǎo guì chuī gǔ xiāng, cí lóng yuàn yín hán shuǐ guāng.
山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光。
shā pǔ zǒu yú bái shí láng, xián qǔ zhēn zhū zhì lóng táng.
沙浦走鱼白石郎,闲取真珠掷龙堂。
《帝子歌》评析
《李长吉歌诗汇解》
《帝子歌》鉴赏
诗词赏析
这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
一、长生说
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。 ...
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