骏奔走在庙


出自:[先秦]诗经所作《周颂•清庙之什•清庙》

拼音:jùn bēn zǒu zài miào 。

诗句:骏奔走在庙。

繁体:駿奔走在廟。

上一句:对越在天,

下一句:不显不承,

翻译:敏捷地在庙中奔跑操劳

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《周颂•清庙之什•清庙》原文

[先秦] 诗经

于穆1清庙2,肃雍3显相4

济济5多士6,秉文之德。

对越7在天,骏奔走8在庙。

不显9不承,无射10于人斯。

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《周颂•清庙之什•清庙》引用标注

1于穆[yú mù]: 对美好的赞叹。

【引】《诗·周颂·维天之命》:“维天之命,于穆不已。”《汉书·司马迁传》:“ 汉 兴已来,至明天子……受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗重译款塞,请来献见者,不可胜道。” 颜师古 注:“于,叹辞也;穆,美也。言天子有美德而政化清也。”《魏书·宗钦传》:“于穆吾子,含贞藉茂,如彼松竹,陵霜擢秀。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》:“耄而德业愈巍奂,卒能归根复命于于穆之天。”

2清庙[qīng miào]: (3).即太庙。古代帝王的宗庙。

【引】《诗·周颂·清庙》:“于穆清庙,肃雍显相。”《左传·桓公二年》:“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如〈上林赋〉》:“登明堂,坐清庙。” 郭璞 注:“清庙,太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》:“但听临春歌《玉树》,不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》:“清庙之所奏,同律之所被,箸于赋颂者,四千名而足。”

3肃雍[sù yōng]: (1).庄严雍容,整齐和谐。形容祭祀时的气氛和乐声。

【引】《诗·周颂·清庙》:“于穆清庙,肃雍显相。” 毛 传:“肃,敬;雍,和。”《汉书·刘向传》引作“肃雍显相”。《诗·周颂·有瞽》:“喤喤厥声,肃雍和鸣,先祖是听。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》:“乐以平志,礼以和容,上帝临我,云胡肃邕。” 宋 司马光 《瞻彼南山诗》:“自堂徂庭,上下肃雍,靡有不恭。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二:“上帝高居俨肃雍,中书退食敢从容。”

4显相[xiǎn xiāng]: 谓有名望的公卿诸侯参加助祭。

【引】《诗·周颂·清庙》:“于穆清庙,肃雍显相。” 郑玄 笺:“显,光也,见也……诸侯有光明著见之德者来助祭。” 朱熹 集传:“显,明;相,助也。” 宋 苏辙 《代张公谢南郊加恩表》:“上自股肱之列,下同筦库之微。嘉其显相之勤,录其骏奔之助。” 明 宋濂 《代祀高丽国山川记》:“某日甲子,为坛三成于南门外,摄行祀事。其国王 王颛 暨诸陪臣先后骏奔,以竭显相之义。”

5济济[jì jì]: (1).众多貌。

【引】《诗·大雅·旱麓》:“瞻彼 旱 麓,榛楛济济。” 毛 传:“济济,众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗:“济济延多士,跹跹舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“数年之后有不人才济济者,吾不信也。” 李劼人 《大波》第三部第九章:“偌大的广场,已是人众济济。”

6多士[duō shì]: 古指众多的贤士。

【引】也指百官。《书·多方》:“猷告尔有方多士,暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》:“济济多士, 文王 以宁。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗:“多士成大业,群贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》:“公既身控神兵,心执忠义,忽欲歼夷多士,谓非长策,深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》:“当砻淬利器,以求再捷,方可以连衡多士,争霸群英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗:“广厦千万间,多士宅尔宅。”

7对越[duì yuè]: (1).犹对扬。

【引】答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》:“济济多士,秉 文 之 德 ;对越在天,骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》:“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬,言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》:“亦犹于穆猗那,翕纯皦绎,以崇严祖考,殷荐宗配帝,发祥流庆,对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》:“今者皇帝陛下对越天命,逾年即位。”

8骏奔走[jùn bēn zǒu]: 急速奔走。

【引】《书·武成》:“邦甸侯卫,骏奔走,执豆笾。”《诗·周颂·清庙》:“对越在天,骏奔走在庙。” 马瑞辰 通释:“《尔雅·释诂》:骏,速也。速与疾义同……疾奔走言劝事,骏、疾以声近为义,庙中奔走以疾为敬。” 明 归有光 《〈浙江乡试录〉后序》:“对越骏奔走之士,已预生于 丰 镐 诒燕之日,而以待 成王 。” 清 严长明 《卜凝子观察以北周天和二年华岳颂见贻因书其后》诗:“桓桓 晋国公 ,在庙骏奔走。”

9不显[bù xiǎn]: (3).盛大貌。不,

【引】通“ 丕 ”。《诗·周颂·清庙》:“不显不承,无射于人斯。”《乐府诗集·晋郊祀歌·飨神歌》:“不显遗烈,之德之纯。”一本作“ 丕显 ”。

10无射[wú yì]: (1).不厌。

【引】《诗·小雅·车辖》:“式燕且誉,好尔无射。” 郑玄 笺:“射,厌也。” 陆德明 释文:“射,音亦。” 汉 蔡邕 《司空袁逢碑》:“信可谓兼三才而该刚柔,无射于人斯矣。”

诗词飞花令

诗词飞花令:包含【骏】字的诗句

日行三万里,穆王何事不重来。 --- [唐代]李商隐《瑶池》

可怜九马争神,顾视清高气深稳。 --- [唐代]杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

是何意态雄且杰,尾萧梢朔风起。 --- [唐代]杜甫《天育骠骑歌》

腾蹋众事鞍鞿,佩服上色紫与绯。 --- [唐代]韩愈《送区弘南归》

写作神姿,充君眼中物。 --- [唐代]杜甫《画鹘行》

枥上昂昂皆驹,桃花叱拨价最殊。 --- [唐代]岑参《玉门关盖将军歌》

夜来霜压栈,骨折西风。 --- [唐代]李贺《马诗二十三首•其九》

穆王八天马驹,后人爱之写为图。 --- [唐代]白居易《新乐府•八骏图•戒奇物惩佚游也》

穆王得之不为戒,八驹来周室坏。 --- [唐代]白居易《新乐府•八骏图•戒奇物惩佚游也》

崧高维岳,极于天。 --- [先秦]诗经《崧高》

穆王八超昆崙,安用冉冉孤生根。 --- [唐代]顾况《露青竹杖歌》

惠我文王,曾孙笃之。 --- [先秦]诗经《维天之命》

騄耳新驹得名,司空远自寄书生。 --- [唐代]张籍《谢裴司空寄马》

霜蹄千里,风翮九霄鹏。 --- [唐代]杜甫《赠特进汝阳王二十韵》

结束浮云,翩翩出从戎。 --- [唐代]高适《塞下曲》

逼侧悲图,徘徊笑卜鳣。 --- [明代]徐威《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》

漫矜八行如电,归到人间国已亡。 --- [唐代]胡曾《咏史诗•瑶池》

金埒晓羁千里,玉轮寒养一枝高。 --- [唐代]李咸用《赠友弟》

胜羸马,东川路匪赊。 --- [唐代]贾岛《寄令狐绹相公▪驴骏胜羸马》

遗此燕山,买鞯安辔头。 --- [宋代]梅尧臣《哀马》

诗词飞花令:包含【庙】字的诗句

算无遗策,天兵不战功。 --- [唐代]白居易《大社观献捷诗》

谟膺间气,师律动清霜。 --- [唐代]杨巨源《上刘侍中》

点窜尧典舜典字,涂改清生民诗。 --- [唐代]李商隐《韩碑》

令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。 --- [唐代]韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

天地神灵扶社,京华父老望和銮。 --- [宋代]陆游《病起书怀二首▪病骨支离纱帽宽》

骨重神寒天器,一双瞳人剪秋水。 --- [唐代]李贺《唐儿歌〈杜豳公之子〉》

最是苍黄辞日,教坊独奏别离歌,垂泪对宫娥。 --- [五代]李煜《破阵子•四十年来家国》

仙山空有,举世更无人。 --- [宋代]徐铉《宿茅山寄舍弟》

无尘八马回,奉天城垒长春苔。 --- [唐代]李商隐《浑河中》

谁言堕黄壤,象饰绣衮。 --- [宋代]宗泽《渭南道中逢二蜀兵出印本手诏司马温公范文正公赠太师外祖丞相赠太保悲喜交集慨然赋诗》

庙前溪水流潺潺,中修竹声珊珊。 --- [宋代]王周《巫山庙》

来献阙下,以告社。 --- [唐代]韩愈《元和圣德诗》

空山里,秋风落日斜。 --- [唐代]杜甫《禹庙(此忠州临江县禹祠也)》

谟颠倒四海摇,五十年来作疮痏。 --- [唐代]元稹《连昌宫词》

老翁此意深望幸,努力谋休用兵。 --- [唐代]元稹《连昌宫词》

鲁侯国至小,鼎犹纳郜。 --- [唐代]韩愈《荐士》

丹青落,空山草木长。 --- [唐代]杜甫《武侯庙(庙在白帝西郊)》

涛声夜入伍员,柳色春藏苏小家。 --- [唐代]白居易《杭州春望》

登歌赞君美,乐府艳词悦君意。 --- [唐代]白居易《新乐府•采诗官•监前王乱亡之由也》

湘妃下已春尽,虞帝城前初日曛。 --- [唐代]李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》

《周颂•清庙之什•清庙》标注

词典引注

1于穆[yú mù]: 对美好的赞叹。

【引】《诗·周颂·维天之命》:“维天之命,于穆不已。”《汉书·司马迁传》:“ 汉 兴已来,至明天子……受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗重译款塞,请来献见者,不可胜道。” 颜师古 注:“于,叹辞也;穆,美也。言天子有美德而政化清也。”《魏书·宗钦传》:“于穆吾子,含贞藉茂,如彼松竹,陵霜擢秀。” 清 魏源 《默觚上·学篇十四》:“耄而德业愈巍奂,卒能归根复命于于穆之天。”

2清庙[qīng miào]: (3).即太庙。古代帝王的宗庙。

【引】《诗·周颂·清庙》:“于穆清庙,肃雍显相。”《左传·桓公二年》:“是以清庙茅屋……昭具俭也。”《文选·司马相如〈上林赋〉》:“登明堂,坐清庙。” 郭璞 注:“清庙,太庙也。” 清 孙致弥 《咏史次王玠右先生韵》:“但听临春歌《玉树》,不闻清庙奏朱弦。” 章炳麟 《訄书·订文》:“清庙之所奏,同律之所被,箸于赋颂者,四千名而足。”

3肃雍[sù yōng]: (1).庄严雍容,整齐和谐。形容祭祀时的气氛和乐声。

【引】《诗·周颂·清庙》:“于穆清庙,肃雍显相。” 毛 传:“肃,敬;雍,和。”《汉书·刘向传》引作“肃雍显相”。《诗·周颂·有瞽》:“喤喤厥声,肃雍和鸣,先祖是听。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐禅社首乐章》:“乐以平志,礼以和容,上帝临我,云胡肃邕。” 宋 司马光 《瞻彼南山诗》:“自堂徂庭,上下肃雍,靡有不恭。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之二:“上帝高居俨肃雍,中书退食敢从容。”

4显相[xiǎn xiāng]: 谓有名望的公卿诸侯参加助祭。

【引】《诗·周颂·清庙》:“于穆清庙,肃雍显相。” 郑玄 笺:“显,光也,见也……诸侯有光明著见之德者来助祭。” 朱熹 集传:“显,明;相,助也。” 宋 苏辙 《代张公谢南郊加恩表》:“上自股肱之列,下同筦库之微。嘉其显相之勤,录其骏奔之助。” 明 宋濂 《代祀高丽国山川记》:“某日甲子,为坛三成于南门外,摄行祀事。其国王 王颛 暨诸陪臣先后骏奔,以竭显相之义。”

5济济[jì jì]: (1).众多貌。

【引】《诗·大雅·旱麓》:“瞻彼 旱 麓,榛楛济济。” 毛 传:“济济,众多也。” 唐 卢纶 《元日早朝呈故省诸公》诗:“济济延多士,跹跹舞百蛮。” 郑观应 《盛世危言·西学》:“数年之后有不人才济济者,吾不信也。” 李劼人 《大波》第三部第九章:“偌大的广场,已是人众济济。”

6多士[duō shì]: 古指众多的贤士。

【引】也指百官。《书·多方》:“猷告尔有方多士,暨 殷 多士。”《诗·大雅·文王》:“济济多士, 文王 以宁。” 晋 卢谌 《答魏子悌》诗:“多士成大业,群贤济弘绩。”《北齐书·慕容绍宗传》:“公既身控神兵,心执忠义,忽欲歼夷多士,谓非长策,深愿三思。” 唐 白行简 《李娃传》:“当砻淬利器,以求再捷,方可以连衡多士,争霸群英。” 清 黄遵宪 《陆军官学校开校》诗:“广厦千万间,多士宅尔宅。”

7对越[duì yuè]: (1).犹对扬。

【引】答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》:“济济多士,秉 文 之 德 ;对越在天,骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》:“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬,言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》:“亦犹于穆猗那,翕纯皦绎,以崇严祖考,殷荐宗配帝,发祥流庆,对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》:“今者皇帝陛下对越天命,逾年即位。”

8骏奔走[jùn bēn zǒu]: 急速奔走。

【引】《书·武成》:“邦甸侯卫,骏奔走,执豆笾。”《诗·周颂·清庙》:“对越在天,骏奔走在庙。” 马瑞辰 通释:“《尔雅·释诂》:骏,速也。速与疾义同……疾奔走言劝事,骏、疾以声近为义,庙中奔走以疾为敬。” 明 归有光 《〈浙江乡试录〉后序》:“对越骏奔走之士,已预生于 丰 镐 诒燕之日,而以待 成王 。” 清 严长明 《卜凝子观察以北周天和二年华岳颂见贻因书其后》诗:“桓桓 晋国公 ,在庙骏奔走。”

9不显[bù xiǎn]: (3).盛大貌。不,

【引】通“ 丕 ”。《诗·周颂·清庙》:“不显不承,无射于人斯。”《乐府诗集·晋郊祀歌·飨神歌》:“不显遗烈,之德之纯。”一本作“ 丕显 ”。

10无射[wú yì]: (1).不厌。

【引】《诗·小雅·车辖》:“式燕且誉,好尔无射。” 郑玄 笺:“射,厌也。” 陆德明 释文:“射,音亦。” 汉 蔡邕 《司空袁逢碑》:“信可谓兼三才而该刚柔,无射于人斯矣。”

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诗经,先秦,-


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